Arte tribal e primitiva africana

A rica produção de arte africana entre as populações das pastagens camaronesas é ilustrada principalmente por estátuas de madeira: esculturas comemorativas de reis, rainhas, princesas e servos titulados, bem como de pais de gêmeos. Dentro do grande povo Bamileke no oeste dos Camarões, os Bangwa constituem um pequeno reino. A influência dos Bamileke nas estátuas de Bangwa é notável por suas características faciais e morfologia relativamente comparáveis. Típicas do país Bamileke, as estátuas de Bangwa muitas vezes representam fertilidade, mas também poder e combatividade. Eles geralmente são posicionados em ambos os lados das cadeiras de posse durante reuniões de notáveis.
Pátina escura e crocante. Pequenas rachaduras.

Os Tikar habitam a parte ocidental do centro dos Camarões, que está localizada dentro da densa floresta secundária de média altitude, ao longo do Mbam. Dentro deste ecótono, a "planície tikar" (que leva o nome dos seus atuais ocupantes) constitui uma depressão que se inclina respectivamente para oeste e para norte até ao maciço de Mbam e ao primeiro sopé do planalto de Adamaoua. Do ponto de vista étnico, as actuais fronteiras do país Tikar coincidem com as dos Bamun a oeste (Fumban), dos Mambila a noroeste, dos Foulbé a sul, dos Babouté a sudeste (Yoko) e de pequenos grupos indivíduos (Djenti, etc.) espalhados por suas fronteiras.A estrutura do reino é composta por uma grande chefia subdividida em distritos: as residências das rainhas, dos filhos e dos notáveis. Os notáveis ​​constituem a ...

Com visual que simboliza habilidades mediúnicas, uma raiz alucinógena entre os dentes, esta estátua africana exibe um busto com receptáculo para substâncias mágicas. Este tipo de escultura africana às vezes ilustra um provérbio. Pátina crocante impressa com caulim, rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Os feiticeiros nganga, ambos curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através de figuras ...

Figura antropomórfica de um ancestral, em busto, olhos fechados com pálpebras arredondadas, lábios grossos, grande penteado trilobado estendendo-se pelas costas. Uma pátina à base de argila branca, chamada mpemba, cobre o todo, como as máscaras okuyi. Essa mesma maquiagem também cobre os dançarinos durante os diferentes ritos e cerimônias. Este tipo de escultura punu e lumbu destinava-se ao uso mágico, ou para assentar sobre uma embalagem relicária na qual o objeto estava inserido.
Rachaduras e abrasões por dessecação.
Os Punu estabeleceram-se no sudoeste do Gabão e no Congo após conflitos com os seus vizinhos Fang. Os objectos de arte Punu, marcados pelo mundo Kongo, estão ligados a rituais fúnebres, aos ritos de iniciação da sociedade mukudji , mas também a ritos ...

Símbolo de poder, esta estátua africana apresenta um ancestral fundador e herói mítico, Chibinda Ilunga, usando o chipangula, destinado aos chefes. Ele segura um chifre ritual e um cajado. Os caciques tinham uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Aplicações de óleo de mamona e decocções de plantas corantes eram geralmente administradas na superfície.
Erosões.

Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda, fragilizada pelos conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham ...

As estátuas africanas associadas ao culto Byeri personificam o ancestral do clã atuando como "guardiões" dos relicários.
Figurado sentado, pulsos e ombros rodeados por vinhas de vime cruzadas atrás das costas, o sujeito oferece musculatura classicamente proeminente. Um fragmento de espelho ritual reveste o fundo de uma xícara colocada no busto. Pupilas vazias indicam estado de transe.
Pátina oleada heterogênea, abrasões, restaurações e rachaduras de uso.

Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas ...

Ex-coleção de arte africanafrancesa.
Dentro da grande diversidade de esculturas nkisi às quais foram atribuídas múltiplas virtudes, esta maternidade africana em estilo figurativo, imagem do ancestral protetor do clã, oferece uma abundância de detalhes finamente cinzelados. Este tipo de estátua feminina era acompanhada por sua contraparte masculina chamada Mabyaala.
Pátina de cetim marrom Borgonha. Pequenas erosões e fissuras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.
Ref. : “África, a arte de um continente” ed. Prestel (pág.247)

Raramente apresentada em tal postura, a escultura mbole aqui retrata um sujeito sentado, com as mãos entrelaçadas em oração. Pátina preta oleada, erosões e fissuras secantes, restaurações (pele de réptil).
A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole são conhecidos pelas suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, associação de ritos de iniciação dogmáticos, tinha o costume de julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Esses crimes variavam de assassinato a adultério e à quebra do segredo em torno da lilwa. Desonrados, os corpos dos condenados não receberam funeral e foram enterrados na floresta. Foi durante as cerimónias de encerramento das ...

A estátua africana faz parte de um culto que deveria promover a fertilidade e proteger os descendentes, muito difundido não só entre os animistas Idoma, mas também entre os Igala e os Yorubá do Sul. Essas estátuas que se beneficiavam de oferendas eram mantidas em santuários. Pátina crocante fosca. Erosões.
Os Idoma vivem na confluência do Benué e do Níger. Num total de 500.000, são agricultores e comerciantes. Existem influências Igbo, Cross River e Igala na sua arte e costumes e muitas vezes é difícil distingui-los dos seus vizinhos. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produziram estátuas de fertilidade com rostos esbranquiçados exibindo dentes incisos. As cristas ...

Na arte africana, os sowei constituem, através da cultura Mende, o ideal feminino. Esta máscara em forma de “sino” chamada bundu, uma das mais importantes entre os Mendé, apresenta um rosto envolto em anéis, simbolizando uma abundância de carne associada à prosperidade.
Pintada de preto ou tingida com lavagem de folhas, a máscara foi então esfregada com óleo de palma. Pátina semi-fosca, abrasões pelo uso, lacunas.
As culturas Mende, Vaï e Gola, da Serra Leoa, da Libéria e da costa oeste da Guiné, são conhecidas na arte africana pelas máscaras de capacete e mais particularmente pelas da sociedade de iniciação feminina Sandé que prepara jovens para casamento. A sociedade masculina é a sociedade Poro. Relativamente raras na África Subsaariana, estas máscaras são feitas por ...

Bastão encimado por miniatura tipo Fang Mabea, encarnando o ancestral do clã, guardião das caixas relicárias do culto Byeri. Erosões menores.
Altura na base: 645 cm.
O grupo étnico Fang, estabelecido numa região que se estende de Yaoundé nos Camarões até Ogooué no Gabão, influenciou fortemente os Mabea do sul dos Camarões que absorveram grande parte dos seus ritos como o so< /i> e o ngil. As estátuas relicárias, esculpidas pelos Mabea, são, no entanto, geralmente maiores que as dos Fang e adornadas com vários ornamentos. O penteado também é bem distinto, dividido em conchas, diferentemente do brasão Fang. Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma “Byeri”, ou caixa relicário, na qual são guardados os ossos dos antepassados. As caixas relicárias eram ...

Ex-coleção de arte tribal africana francesa.
Esta escultura africana chamada "ugonachonma" retrata uma jovem mulher núbil. Incluía apresentações em praças de vilarejos durante cerimônias de entretenimento na estação seca. Estes números são específicos para grupos etários de aldeias na região centro-norte de Igbo, em torno de Onitsha e Awka. As mulheres têm critérios específicos de beleza Igbo, incluindo tatuagens uli. Pátina fosca erodida, destaques policromados discretos, rachaduras e lacunas de secagem.
br>Os Igbo adoram um número considerável de divindades conhecidas como alusi, ou agbara, consideradas descendentes de Chuku, ou Chukwu, e como tais constituem intermediários a quem os sacrifícios como nozes de cola, dinheiro, caulim, são concedidos para desfrutar de seus ...

Na arte africana, um painel de objetos, as insígnias, composto por toucados, assentos, armas, coroas, cetros, taças e chifres para beber, pertencem aos chefes. Eles ampliam e reforçam sua autoridade. Um emblema de poder e prestígio, este mata-moscas é esculpido com a figura de um ancestral singiti.
Pátina marrom acetinada.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estão há muito sujeitos ao império vizinho Luba, que teve uma certa influência na sua cultura. O culto aos antepassados, cujas efígies são há muito atribuídas aos Luba, é central na sociedade Hemba. As estátuas singiti foram preservadas pelo fumu mwalo e homenageadas durante cerimônias durante as quais sacrifícios eram oferecidos a elas. Juntamente com a autoridade dos chefes ...

Máscara africana "Sem ângulo" cujo penteado cuidadosamente trançado contorna a parte superior do rosto. Uma pátina escura e brilhante realça a harmonia suave dos traços. As máscaras foram esculpidas de acordo com instruções precisas, seguindo sonhos em que os espíritos apareciam. Altura na base: 38 cm. Abrasões, pequenos acidentes.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também usadas durante os ritos de circuncisão, aparecem na companhia das máscaras ...

O Fang da região que se estende de Yaoundé, nos Camarões, até Ogooué, no Gabão, influenciou fortemente o Mabea do sul dos Camarões. Estes últimos absorveram grande parte de seus ritos como o so e o ngil. As estátuas relicárias, esculpidas pelos Mabea, são, no entanto, geralmente maiores que as dos Fang e adornadas com vários ornamentos. O penteado também é bem distinto, dividido em duas conchas, diferentemente do brasão Fang. Esta figura de ancestral feminina é tratada de acordo com as convenções em uso, com as mãos apoiadas nas coxas. Suas joias representam os colares e pulseiras de cobre usadas pelos dignitários. Pequenas rachaduras. Pátina heterogênea e levemente granulada.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma “Byeri”, ou caixa relicário, na qual ...

Coleção de arte africana belga.

Esta máscara africana Ngbaka oferece uma estrutura curvada ao nível dos olhos. Os traços discretos são realçados com escarificações lineares. Pátina espessa e desgastada, erosões.
Tribo estabelecida na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , porém com uma característica distintiva, a linha da testa pontilhada por quelóides lineares. Eles são organizados em tribos sem unidade política, sob a supervisão do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos espíritos da natureza. Suas estátuas geralmente representam os ancestrais primordiais Setu e sua irmã Nabo e são instaladas em altares para ritos ...

Ex-coleção de arte tribal africana francesa. Estas máscaras de formato cônico vêm da região de Nsukka, mas podem ser de origem Igala. A vizinha Igala tem, de facto, máscaras reais comparáveis. Este exemplo com barbatanas laterais apresenta padrões estriados ligados às escarificações faciais dos grupos igala. A máscara é encimada por um buquê de penas. Pátina oleada. Rachaduras de dessecação, lascas, restauração indígena.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A aldeia constitui a maior unidade social, sendo a menor a família alargada. Cada aldeia tem um elevado grau de autonomia e está colocada sob a autoridade do líder da linhagem mais antigo. A religião Igbo inclui por um lado o deus Chuku, criador supremo, considerado onipotente, onisciente e onipresente, e por outro ...

Os sowei incorporam os espíritos aquáticos. Esta antiga máscara Mende africana é do tipo chamado bundu associado às iniciações rituais Bundu. Estas máscaras apresentam invariavelmente traços concentrados na zona inferior, superando dobras de carne que simbolizam a prosperidade e a saúde ou o espírito emergindo das águas. Nesta versão rara está sentada uma figura feminina. Pintada de preto ou tingida com lavagem de folhas, a máscara foi então esfregada com óleo de palma. Abrasões localizadas, fissuras secas, sinais de uso. As culturas Mende, Vaï e Gola da Serra Leoa, Libéria e costa oeste da Guiné são conhecidas pelas suas máscaras de capacete, incluindo as da sociedade de iniciação feminina Sandé que prepara as jovens meninas para o casamento. Essas máscaras são feitas por homens e ...