Arte tribal e primitiva africana

Coleção francesa de arte africana Antes da destruição do palácio do Reino do Benim, em 1897, o carácter divino dos reis, os Oba, era ilustrado por diversas obras que celebravam o seu poder. Na arte tribal africana, cenas de guerra que os glorificavam eram reproduzidas em placas narrativas, em bronze, e afixadas nas paredes. Altares de bronze sumptuosos, figuras comemorativas de líderes falecidos, felinos majestosos, pulseiras pesadas, tornozeleiras e recades foram produzidos em grande quantidade em muitas oficinas de fundição utilizando a técnica de fundição por cera perdida. Durante o século XVI, Oba Esigie encomendou as primeiras placas de liga de cobre com ornamentação em relevo para decorar o palácio.
Este bronze de cera perdida do tipo Benim, um fragmento de uma cena que ...

Colecção francesa de arte africana.
Entre as tribos que vivem na Serra Leoa, os mende e os kissi, na sua maioria produtores de arroz, adoram estátuas de pedra desde o reino Sapi. Esta última estendeu-se, até ao século XVI, da Guiné à Libéria. Os Temné organizaram-se em chefias lideradas por um chefe supremo. A sociedade ragbenle ou mneke, responsável pela fertilidade, intervinha após a morte do chefe. A associação bundu, por sua vez, preparava as jovens para a vida adulta. Os "nomoli" dos mende, quando não estavam enterrados no solo, eram colocados em altares para beneficiarem de libações de forma a aumentar as colheitas. Estas esculturas de pedra, principalmente em esteatite ou saponita, denominadas pombo (morto), desempenhavam, por outro lado, entre os Kissi da Guiné, um papel ...

Coleção francesa de arte tribal africana.
Os fetiches entre os Baga e os Kissi da Serra Leoa e da Guiné variam desde as formas mais simples até às elaboradas esculturas. Este busto de mulher constitui um relicário, contendo relíquias ancestrais. As partes escavadas são seladas com couro e tecido e depois decoradas com conchas de cauris. Pátina escura devido ao uso.
Entre as tribos que vivem na Serra Leoa, os Mende e os Kissi, na sua maioria produtores de arroz, adoram estátuas de pedra que datam do reino Sapi. Esta última estendeu-se, até ao século XVI, da Guiné à Libéria. A sociedade ragbenle ou mneke, responsável pela fertilidade, intervinha após a morte do chefe. A associação bundu, por sua vez, preparava as jovens para a vida adulta. As esculturas de pedra, ...

Símbolo sagrado de autoridade (Pindi), este tipo de estátua de músico, mbundi-ngoma, acompanhada por uma figura de maternidade, fazia parte do par de esculturas emblemáticas pindi > atribuídas ao chefe Mbala durante a sua entronização. Após um retiro de alguns dias, recebeu insígnias e amuletos reais, destinados a combater os poderes que se opunham à caça, à paz social e às colheitas. Pátina escura, lisa e acetinada, restauro antigo de um pé. Ausente. Vindos de Angola no século XVII, os Mbala estabeleceram-se no noroeste do Zaire e no leste entre os Pelende, os Suku, os Pende e os Yaka. Antigamente matrilineares, são formados por clãs liderados pelo tio materno. O chefe era responsável pelo culto dos antepassados, embora este fosse bastante limitado.
Ref. : "Arte Africana" ed. ...

Coleção francesa de arte tribal africana.
Alvo antropomórfico Bambara, formado por duas peças interligadas, o peito, vertical, e a travessa, horizontal, providas de uma cavidade na qual será inserida a chave. A travessa é também reforçada com uma peça metálica na parte deslizante inferior. Os cachos, geralmente pertencentes às mulheres e que simbolizam a união de duas pessoas, podem ser-lhes oferecidos pelos maridos por ocasião de um nascimento ou para celebrar a mudança da mulher para a casa do marido. Portanto, são bens pessoais que podem ser transmitidos às filhas e noras.
Bela pátina heterogénea, depósitos granulares residuais, abrasões de uso.
Estabelecidos no centro e sul do Mali, os Bambara, "Bamana" ou "infiéis", como os muçulmanos lhes chamavam, pertencem ao ...

Coleção francesa de arte africana Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Este fragmento de um bastão ou emblema esculpido refere-se a um "Orisa", equivalente aos santos cristãos. Erosões por desgaste e fissuras por dessecação. Resíduos de pigmentos policromados.
Entre os iorubás, os templos públicos, altares ou cabanas de chefes são adornados com lintéis, portas e pilares esculpidos, ou estátuas em tamanho real dedicadas aos deuses míticos "orisa" e supostamente para atrair as suas bênçãos. Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). São concebidos por escultores a pedido de seguidores, ...

Almofariz com pilão feito de tabaco ou cânhamo, cujo tema se refere às posições agachadas dos caçadores durante os rituais que antecedem a caça. Entre os Tschokwe e os Luba, porém, este tipo de postura parece estar ligado ao sofrimento. Pátina lisa castanho-escura.
Lulua é um termo genérico que se refere a um grande número de povos heterogéneos que povoam a região próxima do Rio Lulua, entre os Rios Kasai e Sankuru. O povo Luluwa, Lulua, migrou da África Ocidental durante o século XVIII e estabeleceu-se na parte sul da República Democrática do Congo (antigo Zaire). Produziram poucas máscaras, mas principalmente estátuas de antepassados ​​representando o guerreiro ideal, mulalenga wa nkashaama , bem como o líder da sociedade Leopard e estatuetas < i> mbulenga< /b> ligado aos ...

Colecção particular de arte africana Entre as insígnias Yaka, este tipo de recipiente antropomórfico poderia ser utilizado para armazenar caulino ou outros ingredientes destinados à investidura de chefes, ou mesmo de substâncias medicinais. A cabeça constitui a capa. Pátina lisa castanho-alaranjada, escoriações pelo uso, lascas mínimas e restauro antigo de um pé.

Hierárquica e autoritária, composta por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida ou de morte sobre os seus súbditos. A caça e o prestígio que dela resulta constituem hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os seus antepassados ​​e realizarem rituais com encantos ligados à instituição “khosi”. A sociedade de iniciação dos jovens é a n-khanda, que se ...

Parafuso Bambara antropomórfico, formado por duas peças interligadas, o peito, vertical, e a travessa, horizontal, provido de uma cavidade na qual será inserida a chave. A travessa também é reforçada com uma peça metálica na parte deslizante inferior. As fechaduras, geralmente pertencentes a mulheres e simbolizando a união de duas pessoas, podem ser oferecidas a elas por seus maridos por ocasião de um nascimento ou para celebrar a instalação da mulher com o marido. Trata-se, portanto, de bens pessoais que podem ser transmitidos às filhas e noras.
Linda pátina oleada, lustrosa, depósitos residuais granulados, pequenos acidentes e escoriações de uso.br />
Estabelecidos no centro e sul do Mali, os Bambara, "Bamana" ou "incrédulos", como os muçulmanos os chamam, pertencem ao ...

Símbolo hierárquico, o banco, nesta região da Tanzânia, constitui um bem precioso transmitido à próxima geração. Este principal atributo, cuja pátina aqui atesta a sua antiguidade, era utilizado em cerimónias e rituais. Este pequeno e refinado exemplar tem proporções harmoniosas. O assento circular é plano e pode ser usado como uma pequena mesa. Pátina marrom oleada, rachaduras e lacunas. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que apresenta semelhanças com a arte malgaxe e batak, o que poderia ser explicado pelas trocas comerciais por via marítima.

Colecção particular de arte africana Esta máscara africanaLega indicava o estádio que o seu portador tinha atingido dentro da Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus. Pátina fosca parcialmente lascada. Erosões.
Altura na base: 36 cm.
No seio da Léga, a sociedade de Bwami aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após o seu êxodo do Uganda durante o século XVII, os Lega estabeleceram-se na margem ocidental do rio Lualaba, na RDC. O papel de líder, kindi, é ocupado pelo homem mais velho do clã, que deve ter a posição mais elevada. O reconhecimento social e a autoridade tinham também de ser conquistados individualmente: o líder devia a sua selecção ao coração ...

Coleção francesa de arte primitiva africana. Máscara de tamanho modesto cuja ampla mandíbula arredondada pode ser operada, conferindo-lhe uma fisionomia surpreendente. Patina fosca desgastada. Erosões.
Os Ibibios, um povo da África Ocidental presente sobretudo no sudeste da Nigéria (estado de Akwa Ibom), estão também presentes no Gana, nos Camarões e na Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do rio Cross. Sem um governo centralizado, a sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto dos antepassados ​​está sob a autoridade dos membros de mais alto nível do Ekpo. Estes últimos utilizam máscaras como a do idiok, ligada aos espíritos caídos, e a do mfon, representando as almas salvas. As estátuas e as marionetas ...

Como seus vizinhos Kuba, os Lele têm uma grande variedade de esculturas cerimoniais, como esta taça usada durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais. Este exemplar destaca-se pelo seu desenho original, conferindo-lhe grande elegância.
Linda pátina escura brilhante. Rachaduras de dessecação.
Os Kuba são famosos pelo refinamento dos itens de prestígio criados para os membros dos altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos antropomórficos com motivos refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino de Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre os Bushoong do território Kuba e os Lele dificultaram a atribuição de determinados objetos, pois os dois ...

Entre as insígnias dos dignitários, este banco esculpido ilustra a importância dada à filiação matrilinear do poder. A proteção dos antepassados ​​​​e a noção de fertilidade são sublinhadas graças à efígie esculpida. Pátina castanha clara, fissuras a secar.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham um poder centralizado, mas sim grandes chefias. Foram eles que atraíram artistas que queriam colocar o seu saber ao serviço exclusivo da corte. Os artistas criaram tantas peças variadas e de tal qualidade que a ...

Com arcadas cortadas em ângulo, pendendo sobre um rosto de fisionomia neutra, esta espécie demáscara africana destinada a desmascarar feiticeiros era esculpida nas vésperas das cerimónias. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, intervinha também nas iniciações fora da vista dos profanos. Pátina crocante mate. Abrasões, rachaduras por dessecação, faltas.
Altura na base: 54 cm.
Entre os Fang, estabelecidos numa região que se estende desde Yaoundé nos Camarões até Ogooué no Gabão, o aparecimento destas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos antepassados), em meados do séc. a noite, poderia causar pavor. Este tipo de máscara era usado pela sociedade masculina religiosa e judicial ngil que hoje não existe mais. Esta sociedade ...

Escultura africana decorada com uma barriga carregada de materiais simbólicos. Estas estátuas de tamanhos variados eram dedicadas à proteção do clã, da família ou da linhagem. Pátina preta brilhante. Pequenas fissuras.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão do mundo. Fonte: "O Gesto Kôngo" Ed. Museu Dapper; Edição “Animal”. Museu Dapper.

Antiga coleção francesa de arte africana
Esta escultura Fang forma uma espécie de figura ancestral de prestígio que estava entronizada em cestos de relicário. Pátina preta, depósitos residuais granulados, erosões.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”. Também eram utilizados em cerimônias de iniciação de jovens ligados à sociedade “So”. O termo Angokh nlo byeri significa "cabeça única do ancestral", em oposição às estátuas. Por ocasião das festas, as estátuas eram separadas de seus camarotes e levadas ...

O cabo deste antigo mata-moscas real retrata duas figuras costas com costas. O assunto estaria relacionado com gémeos que, no século XIX, eram considerados dotados de poderes sobrenaturais. Por causa dessas capacidades, eram reverenciados. A alternância de tabuleiros de xadrez coloridos compostos por contas de vidro muito finas confere um carácter refinado a este mata-moscas cerimonial.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na Província Noroeste dos Camarões, Grassland é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Vários reinos ou chefias centralizados, baseados em associações consuetudinárias e sociedades secretas, estão organizados em torno do Fon, que supostamente possui amplos poderes sobrenaturais, incluindo a capacidade de ...

Coleção belga de arte tribal africana.
Fetiche africano Nkisi, nkishi (pl. mankishi) em forma de estatueta de busto. Este tipo de escultura destinava-se a uso pessoal. Pátina preta acetinada, fenda seca.
O Nkisi, carregado de ingredientes mágicos, desempenha o papel de mediador entre Deus e os homens, responsável pela proteção contra diversos males. Grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, e figuras mais pequenas pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, com quem estão relacionados através de antepassados ​​comuns. (ref.: Tesouros de África, Museu ...

Colecção particular de arte africana.
Sempre usado por iniciados de posição mais elevada, este tipo de máscara africana que representa uma antepassada feminina usa um grosso toucado entrançado numa estrutura de vime. Pátina vermelha descascada, fissuras, partes em falta (contornos).
As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi (sing: mukishi, que indica poder) da arte africana Chokwe, personificam um ideal de beleza , Mwana Pwo, ou a mulher Pwo e aparecem hoje em dia durante as cerimónias festivas. Acredita-se que os pwo trazem fertilidade e prosperidade à comunidade. Os padrões característicos presentes na testa e, por vezes, nas maçãs do rosto, fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também servem como marcadores públicos de identidade étnica. O ...

Impacto visual poderoso para esta "máscara de bravura" de We from Liberia. A boca enorme, desprovida de dentes, responde ao volume circular das pupilas exorbitantes e, sob um nariz humano, aos minúsculos orifícios que representam as narinas. Aglomerados crostosos e compostos, nos quais se misturam penas de aves. Pátina fosca granulada. Altura na base: 41 cm.
Os Dan, ao norte, e os Wé, ao sul (grupo Krou que compreende os Guéré, os Wobé no nordeste e os Wé da Libéria chamados Kran ou Khran), faziam uso frequente de empréstimos devido à sua proximidade. Os elementos do mato, volumes salientes da fronte, chifres e presas, mandíbula zoomórfica em alguns casos evocando a boca escancarada de uma criatura animal, estão associados a traços humanos marcando a dualidade do divino. Antes da ...