Arte tribal e primitiva africana

Na fronteira da Índia e Mianmar (Burma, ou União da Birmânia em inglês) os Nagas usam esses facões chamados dao usados ​​em cintos largos. O cinto forma uma estrutura sólida feita de fibras vegetais trançadas, estendida pela caixa de madeira retangular e plana. A lâmina é mantida em sua bainha por um cordão de vime trançado, esticado em ambos os lados do elemento de madeira. O dao é usado para fins de guerra, mas também para trabalhos agrícolas e para atividades cotidianas.
Abrasões de uso.

Revestida de uma espessa pátina de relevo granulado e pétreo, esta escultura dogon africana representa um ser mítico, um antepassado cujo rosto, desprovido de traços fisionômicos, é alongado por uma longa barba. Rachaduras de dessecação.

Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e conduzido pelo padre do Binou, e a sociedade de máscaras sobre o funeral.

O domínio do bronze na arte africana.
As paredes da tabaqueira estão decoradas com figuras antropomórficas em alto-relevo, figuras de animais em baixo-relevo e motivos decorativos circulares. Os assuntos referem-se aos mitos fundadores e à realeza Tikar.
O objeto de bronze é decorado com colares de pérolas e anéis de metal banhados a cobre.
Pendurado ao ombro: um colar de pérolas multicolores.
Os Tikar são um povo pigmeu que se encontra no oeste dos Camarões. O povo Tikar é uma população nova, mista porque é tradicionalmente conquistadora. Submetem-se ao sistema de chefias tradicionais, inseridas em reinos históricos maiores. A sua presença está documentada em solo camaronês desde o século XIX.

Coleção de arte tribal africana Amadeo Plaza Garcés.
Pouco comum, este tipo de máscara Igbo de “moça” apresenta um rosto emoldurado por grossas tranças encimadas por uma crista vazada. O capuz de tecido original permanece preso aos contornos da máscara.
Camada espessa de caulim branco um tanto escamoso, sob a qual perfuram reflexos azulados. Abrasões pelo uso.
Entre os Igbo do sudeste da Nigéria, esta máscara africana glorifica a beleza tal como os Igbo a entendem. Para completar o espetáculo, grupos de máscaras de “mãe” e “meninas”, usadas por homens, dançam juntos, marcando os feriados do calendário agrícola. O cocar representa cabelos penteados e trançados misturados com acessórios. A cor branca da máscara refere-se aos espíritos ancestrais, estas máscaras ...

Coleção francesa de arte tribal africana.
Estatuetas cuja postura, cocar alto e traços proeminentes oferecem um caráter muito particular. Os cocares são tingidos de azul de Magalhães indicando a sacralidade das peças.
Pátina castanha e brilhante, incrustações residuais de ocre. Na língua do povo iorubá, Ibedji significa gêmeo: Ibi para nascido e Eji para dois. Representam a figura de um gêmeo falecido, numa região onde a ocorrência de gemelaridade é muito alta.
Este Ibedji é então considerado como teria sido a criança desaparecida. É a mãe quem deve cuidar do Ibeji; ela pode lavá-lo e alimentá-lo regularmente. Se ela morrer, o gêmeo restante assume o controle.

Máscara volumosa que reflete a posição e a função dos especialistas rituais responsáveis ​​pela supervisão das iniciações. A grande máscara Kakungu do Suku tem características comparáveis. Bom estado. Pátina policromada desgastada. Os Nkanu, do grupo Congo como os Zombo, vivem da agricultura ao longo do rio Lufimi. As suas aldeias estão agrupadas em grupos de quatro ou cinco sob a autoridade de um chefe local que dirige os chefes de família. A sua produção artística está sobretudo ligada aos ritos de iniciação “kimeki” e à circuncisão de Nkanda: estátuas de tambores, máscaras, painéis de cabanas, estatuetas dedicadas a ritos terapêuticos. Os objetos esculpidos apresentam motivos destinados à instrução dos jovens iniciados. Aceso. : “100 Povos do Zaire e a sua Escultura” M.L.

Coleção francesa de arte tribal africana Estátua de animal evocando o "leão dos leões", epíteto associado ao reinado do rei Glelé (1858-1889) do Daomé. Este tipo de escultura consistia não só num símbolo de autoridade, mas também num fetiche bocio no qual eram introduzidas substâncias mágicas. Oxidações parciais de verdete.
Os Fon vivem em parte da República do Benim, que anteriormente formava o Reino do Daomé. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII. A multidão de deuses Fon (os vodun), semelhantes aos dos Yoruba sob diferentes nomes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Os seus santuários encontram-se no Togo, Daomé e no oeste da Nigéria. Estatuetas representando os legba, protetores do lar, são ...

Essas varas com padrão figurativo formando o Edan, esculpidas em bronze, eram usadas como pingente no pescoço por membros da sociedade Ogboni. Pátina marrom cáqui, vestígios de oxidação. Altura na base: 25 cm.
A sociedade secreta Ogboni ou Oshugbo é uma das mais famosas sociedades de culto religioso iorubá. Alguns sugeriram que as representações femininas e masculinas poderiam aludir ao céu como entidade masculina e à terra simbolizando a feminilidade, ou ao casal fundador da sociedade humana. Embora algumas obras de Ogboni sejam feitas de madeira, terracota ou marfim, a maioria é feita de latão reforçado com ferro, que tem uma conexão com Osun, a deusa do rio e da fertilidade. O ferro também é sagrado para Osun, deus das ferramentas e armas. A expressão Ogboni, "Ogbodirin" ...

Extrato de uma coleção de arte tribal Africana belga de 17 peças representando diferentes animais.

Este objeto vem do nordeste da Nigéria perto do Lago Chade, em torno de Maiduguri, no estado de Borno, que atualmente é relativamente inacessível porque é controlado por grupos islâmicos armados. A língua dominante é o Kanuri.
É uma peça rara, associada a espíritos protetores, que foi enterrada no solo para preservar as colheitas de animais ou ladrões. As famílias Damosaka, grupo étnico minoritário muito pouco conhecido na região, tinham esse tipo de objeto ritual. Não temos informações sobre eles. A escultura forma uma representação figurativa detalhada de um hipopótamo oferecendo proporções realistas. Pátina granulada grossa. Uma pátina verdete, alternada com um filme ...

Antiga coleção francesa de arte tribal.
. Obra do escultor rati ou mesmo molabaiene, esta estátua africana apresenta longos braços arqueados, enquadrando a torção de um busto estreito. As enormes pernas com ameias ancoram a postura. As oscilações laterais referem-se a um penteado de capacete ou lóbulos das orelhas femininas adornados com grandes discos. Pátina preta mate, reflexos claros, erosões e fissuras. A estatuária proveniente da região noroeste do médio Benoué, desde os Kona Jukun, até aos Mumuye e até às populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização requintada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo denominado Mumuye e estão agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os do fogo (tjokwa ) relativos ...

A máscara Nam Gbalang ou Lang Badna é um símbolo poderoso associado ao culto Vara destinado a um génio protector.

Esta variação surge durante os ritos de passagem do festival Kaa e em funerais de alto nível. É comparado ao búfalo e representa o espírito selvagem do mato com todos os seus poderes e a sua perigosidade. Esta máscara está, portanto, ligada a forças poderosas. A linhagem Chamba também afirma descender do búfalo da floresta.
A máscara Nam Gbalang é dançada com um fato feito de ráfia que cobre completamente o corpo do homem que a usa. Esta máscara é usada na cabeça. Pátina castanho-avermelhada antiga, escoriações.

Antiga coleção francesa de arte africana Recipiente excepcional com tampa muito detalhada, decorada com temas Mangbetu tratados em redondo. Pátina castanho-avermelhada localmente salpicada. Muito bom estado.
Os antigos chamam beli às figuras antropomórficas que incorporam antepassados, armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli. O reino Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetónicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Os seus móveis, armas, ornamentos e estátuas estavam imbuídos de uma qualidade estética rara. O etnólogo G.A. Schweinfurth em 1870 descreveu a sua simetria e refinamento, ao mesmo tempo que testemunhava os assassinatos rituais e os sacrifícios humanos praticados pelo "povo ...

O consumo ritual de vinho de palma de uma taça individual, Kopa, Koopha, era prerrogativa do chefe da linhagem ou chefe supremo matrilinear durante certas cerimônias, como um casamento. Foi então passado para a próxima geração. Este prato do tipo yaka, que incluía insígnias, objetos de prestígio simbolizando status e reservados à chefia, traz símbolos esculpidos em alto relevo. Modelos similares chamados koopha foram usados ​​pelos Yaka ( Fig.6 p.17 em "Yaka" ed. 5Continents. ) Pátina mogno brilhante.
As etnias Suku e Yaka, estabelecidas numa região entre os rios Kwango e Kwilu, no sul da República Democrática do Congo, reconhecem origens comuns e têm certas estruturas sociais e práticas culturais semelhantes. A presença do Holo e do Kongo entre eles em determinadas regiões também ...

Bóias em madeira trabalhada destinadas a redes de pesca, encimadas por sujeito sentado, pernas dobradas à frente do busto. Cortados com precisão e simetria, estes flutuadores oferecem uma pátina mate. Estes elegantes objetos são provenientes das Ilhas Leti, um grupo de ilhas do arquipélago indonésio localizado a sul do Mar de Banda (Molucas, Pacífico).

Ex. coleção francesa de arte tribal francesa , o nome do colecionador será comunicado ao comprador.
Usando a sua coroa Tuwu, este tema esculpido forma uma figura ancestral, uma versão reduzida das estátuas monumentais que presidem a julgamentos, julgamentos e execuções por diversas transgressões e colocadas nas casas dos chefes. Nias é a maior das ilhas do Norte de Sumatra, no Oceano Índico. As figuras dos antepassados ​​dos Nias (homens) estão associadas aos mitos de criação locais, segundo os quais uma figura heróica chamada Hia veio das regiões celestes para as margens do Gomo. Pátina preta brilhante. Pequenas fissuras e lascas.
Aceso. : ...

Coleção francesa de arte tribal africana Este tipo de escultura rara encarna um ser dotado de poderes judiciais e punitivos. A estrutura de madeira, tal como uma marioneta, é forrada com lona. A cabeça usa invariavelmente um topete de penas.
Os Senoufos, nome que lhes foi dado pelos colonos franceses, são constituídos sobretudo por agricultores que se dispersaram entre o Mali, a Costa do Marfim e o Burkina Faso. As aldeias têm a sua própria associação Poro que inicia rapazes a partir dos sete anos de idade numa sucessão de três ciclos com duração de sete anos. As estátuas de deble, utilizadas pelos adivinhos, representam os espíritos do mato.

A estatuária chamba tem alguns pontos em comum com a do Mumuye. Esta cópia adota um design que oferece a particularidade de um busto curvo, emoldurado em altura por braços curtos dobrados. O busto se alarga, estendendo os quadris em relevo cilíndrico. As pernas são classicamente cortadas, atarracadas e semi-flexionadas. A cabeça de feições simples distingue-se por uma crista alta e enormes orelhas circulares.
Pátina marrom avermelhada levemente acetinada.
Instalados desde o século XVII na margem sul do Benue, na Nigéria, os Chamba resistiram às tentativas de conquista dos Fulani, nômades que se estabeleceram em grande número no norte da Nigéria. Eles são conhecidos por sua famosa máscara de búfalo com suas duas mandíbulas planas estendendo a cabeça. A estatuária, menos frequente, ...

Ex. coleção de arte africana belga.
Estamáscara de iniciação de Chokwe Pwo Africano difere de exemplos mais recentes em suas características, tamanho e acabamento, dando-lhe um caráter poderoso. Pátina de cetim de dois tons, falta.
Altura na base: 31 cm.
Instalados pacificamente no leste de Angola até o século XVI, os Chokwé foram então submetidos ao império Lunda do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Os Chokwé não tinham poder centralizado, mas grandes chefias. Foram eles que atraíram os artistas que desejavam colocar seu know-how a serviço exclusivo da corte. Os artistas criaram tantas peças variadas e de tamanha qualidade que a corte da Lunda apenas as empregou. As máscaras africanas Chokwe pwo, entre as muitas máscaras akishi ...

Ex. coleção francesa de arte africana Entre as insígnias africanas, este prestigiado objecto, um recipiente fundo que forma o busto da efígie de um chefe, invoca a protecção dos antepassados ​​graças ao seu motivo esculpido. Pátina bicolor brilhante.
Os Tschokwe, de cultura Bantu, estabeleceram-se no leste de Angola, mas também no Congo e na Zâmbia. Seguindo diferentes alianças, misturaram-se com os Lunda que lhes ensinaram a caça. A sua organização social também afetou a sociedade Tschokwe. Os Tschokwe, porém, acabaram por dominar a Lunda, cujo reino foi desmantelado no final do século XIX. Os elefantes da região eram caçados pela carne, mas também pelo marfim que se destinava à venda e não pela vasta gama de objectos de prestígio pelos quais se destacavam. Os Tschokwe também ...

Os Urhobos, que vivem perto do noroeste do rio Delta do Níger, formam o principal grupo étnico do Estado do Delta entre os 36 estados da República Federal da Nigéria. Juntamente com os Isoko, cuja arte é semelhante, são conhecidos coletivamente como Sobo. As suas grandes esculturas representando os espíritos da natureza, edjo, ou os antepassados ​​fundadores do clã, a quem eram oferecidos sacrifícios, foram agrupadas em santuários dentro das aldeias. Também produzem figuras semelhantes ao ikenga do Igbo chamado iphri, sob a forma metade animal, metade humano. Personificam a agressão masculina e destinam-se a guerreiros e notáveis. No entanto, após consulta com o adivinho, as crianças pequenas podem também usar, presas ao pescoço, iphri em miniatura sob a forma de amuletos ...

Antiga coleção francesa de arte tribal, cuja identidade será comunicada ao comprador.
Efígie do Chefe Chokwe encimada por um recipiente com tampa formando uma caixa de rapé. O uso do tabaco estava generalizado entre os Chokwe e o fumo era parte integrante das oferendas aos espíritos ajimu. Pátina castanha acetinada, escoriações e fissuras discretas.

Instalados pacificamente no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Contudo, o Chokwé nunca adoptou totalmente estas novas contribuições sociais e políticas. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda, fragilizada pelos conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. ...