Arte tribal e primitiva africana

Ibeji, imagens substitutas na arte africana
Esta efígie reflete a escultura africana iorubá. Resíduos de unção permanecem localmente cristalizados.
Pátina mogno brilhante, realces índigo.
Na língua do povo iorubá, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji para dois < /i>. Eles representam a figura de um gêmeo falecido. Este ibedji é então tratado como a criança desaparecida teria sido. É a mãe que deve cuidar dele; ela pode lavá-lo e alimentá-lo regularmente. Se ela morrer, o gêmeo restante assume.
Aconteceu também que um homem mandou esculpir ibeji para sua esposa a fim de favorecer a gravidez, tornando-se o objeto um suporte para a fertilidade. Suporte para a alma do gêmeo, o ibeji influencia a vida da família, tornando-se uma fonte de benefícios para seus pais, ...

Refinamento das esculturas de prados camaroneses.
Esta estatueta de um ancestral esculpido em madeira, caracterizando a arte tribal africana das regiões de pastagem, foi coberta com uma tela de rabane e incrustada com miçangas multicoloridas importadas. O sujeito apresenta um copo com tampa. Entre os Bamiléké como em outras etnias, as obras de arte testemunham o lugar de seu dono na sociedade. Assim, os materiais e as formas dos objetos variavam de acordo com o status social. Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, the Grassland é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke . Várias chefias ou reinos centralizados, baseados em associações costumeiras, sociedades secretas, são organizados em torno do ...

Coleção de Arte Tribal Africana Francesa.
Excepcional figura de animal africano Nkisi (pl. mankishi ), do tipo "koso", portando uma cavidade vidrada que oculta a carga mágica bishimba. O poder do fetiche era ainda mais acentuado pela presença de diversos acessórios, como pregos, cordas, ossos ou metais. Entre os Kongo, o cachorro, conhecido por seu conhecimento do mundo sobrenatural, seu talento e sua visão, desempenhou o papel de mediador entre os vivos e os mortos. Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo ...

Obra rara, estranho objeto de curiosidade que oferece duas cabeças em um busto vazado em torno de um modelo em miniatura. Esta estátua africana Nkisi, nkishi (pl. mankishi) do Songye é perfurada com numerosos pregos. Diferentes metais adornam os rostos que lembram as máscaras kifwebe. Pátina preta espessa, localmente granulada.
O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável, entre os Songye, pela proteção contra diversos males. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, e as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. A sua história é indissociável da dos Luba, ...

Esculpida após a morte de um notável para prolongar sua autoridade, colocada na sala de reunião dos homens, a figura do ancestral ekpu era objeto de sacrifícios regulares na esperança de proteger a comunidade. Os Oron estão estabelecidos na região do rio Cruz, ao lado do Ibibio. Os elementos recorrentes das esculturas de oron são uma barba, um chapéu ou um cocar circular, atributos dignitários. O busto estreito gradualmente se alarga em direção a um abdômen cilíndrico e inchado, pernas atarracadas. Rachaduras de dessecação, erosões.

Esta estatueta africana Lobi "Bateba forma um piquete. Cortada com eficiência, representa um sujeito retilíneo, receptáculo de um espírito, cuja cabeça esférica oferece traços salientes. Pátina marrom ocre.
Entre os Lobi de Burkina Faso, esses espíritos transmitem aos adivinhos as leis que os seguidores devem seguir para receber sua proteção.
As esculturas em madeira ou cobre denominadas Bateba (de qualquer tamanho, figurativas ou abstratas), adotam diferentes atitudes que simbolizam o poder ou talento particular que o espírito usa para proteger seus donos. Essas estatuetas são colocadas nos túmulos, em um canto escuro da casa dos proprietários, junto com outras esculturas que incorporam diferentes espíritos.
Fonte: "Esculturas das Três Voltas" Massa e Lauret .

Revestida de uma espessa pátina de relevo granulado e pétreo, esta escultura dogon africana representa um ser mítico, um antepassado cujo rosto, desprovido de traços fisionômicos, é alongado por uma longa barba. Rachaduras de dessecação.

Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e conduzido pelo padre do Binou, e a sociedade de máscaras sobre o funeral.

As proporções originais do cavaleiro e do seu cavalo, ao estilo N'duleri, marcam o desejo de personificar seres quiméricos e conferem toda a graça a esta escultura Dogon. Pátina manchada, aveludada e lascada muito bonita.
Pequenas fissuras e erosões.
As frequentes representações de cavaleiros entre os Dogon do Mali remetem à sua cosmogonia e aos seus complexos mitos religiosos. De fato, um dos Nommos, ancestrais dos homens, ressuscitado pelo deus criador Amma, teria descido à terra carregado por uma arca transformada em cavalo. Além disso, a maior autoridade do povo Dogon, o líder religioso chamado Hogon, desfilou em sua montaria durante sua entronização porque de acordo com o costume ele não deveria pisar no chão. Na região das falésias de Sangha, inacessíveis a cavalo, os ...

Ostentando uma dupla face emaciada encimada por um longo pescoço, esta escultura de busto feminino de braços cruzados, ereto e envolto por cordões, oferece um duplo peito que constitui a sua base. Vários elementos foram adicionados: cordões de fibra vegetal, fivelas de contas de vidro, ornamentos de metal preto. Perdas, erosões e rachaduras pelo uso.
br>"Mani" é um diminutivo que significa "pequena pessoa" que qualifica os bonecos africanos de rosto humano usados ​​pelos Bambara e Markha durante os espetáculos didáticos. Esta tradição do teatro de marionetas é comum aos povos multiétnicos que vivem no delta interior do Níger, incluindo os Bozo, em particular na região de Ségou onde é chamado de "sogobo". Os Markha, também chamados de Warka, vivem no norte do território Bambara e ...

Forma de animal de madeira, revestida com uma pátina crocante grossa e rachada.br>
Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas tribais Dogon podem também ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama dos falecidos, são colocadas em altares de antepassados ​​e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Paralelamente ao Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo ...

Sentado, o sujeito nu apresenta motivos corporais escarificados, penteado composto por tranças montadas em conchas. Ele leva a mão ao peito, num gesto relativo à fertilidade, a segunda toca a coxa. Pátina gordurosa preta, resíduos incrustados de caulim, falta.
Presentes de mulheres, comida, cerimônias festivas e status honroso outrora recompensaram escultores dan que receberam esse talento durante um sonho. Este último era o meio de comunicação de Du, poder espiritual invisível, com os homens. Estatuária, rara, tinha papel de prestígio junto ao seu dono. São principalmente efígies de esposas, lü mä, seres humanos de madeira. Não são encarnações de espíritos ou efígies de ancestrais, mas figuras de prestígio que representam pessoas vivas, muitas vezes encomendadas pelos chefes, ...

Arte africana Dogon.
Figura feminina com braços eretos e retos, estilo Tellem. Superfície seca aveludada, pátina salpicada. Rachaduras de dessecação.
As estátuas tribais africanas dos Dogon também podem ser veneradas por toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama dos falecidos, são colocadas em altares de antepassados ​​e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. As figuras com os braços erguidos simbolizam uma oração à Amma pela tão necessária chuva, mas também podem ser um gesto de contrição após a violação de uma lei que causou uma seca. O sul do planalto com vista para o penhasco de Bandiagara foi ocupado desde o século 10 pelo Tellem e pelo Niongom. Eles foram ...

Escultura representando uma mulher em cujas costas está agarrada uma criança. A mulher carrega um copo de oferenda. O olhar penetrante, profundo e nariz forte caracterizam a fisionomia. A pátina densa e oleosa, de cor marrom ocre, apresenta áreas granulosas. Pequenas rachaduras e abrasões.
Os Bambara do centro e sul do Mali pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Grandes festas mascaradas fecham os ritos de iniciação da associação dyo e do ritual gwan dos Bambara no sul do país Bambara. Espalhados por um período de sete anos para os homens, eles são menos exigentes para as mulheres. Os novos iniciados celebram então, em grupos, de aldeia em aldeia, o seu renascimento simbólico. São os filhos dos ferreiros que dançam em torno destas estátuas que foram ...

Estátua Africana esculpida do tipo Mangbetu representando uma mulher em postura pouco frequente, nua, tatuada e com o cabelo penteado segundo os usos tradicionais. Este toucado realçava o alongamento do crânio, típico do grupo, que uma compressão da cabeça desde tenra idade foi gradualmente deformando.
Pátina marrom-alaranjada brilhante, depósitos residuais foscos. Desication crack.br> Os antigos chamam de beli as figuras antropomórficas que incorporam ancestrais, armazenados fora de vista e comparáveis ​​aos pertencentes à sua sociedade secreta nebeli. O reino de Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estatuária eram imbuídos de uma rara qualidade estética. O ...

Africano nkishi (pl. mankishi) estátua do Songye equipado com a carga mágica bishimba fixada no busto. Os olhos salientes e metálicos distinguem esta peça singular. Pátina marrom clara.
O Nkisi, fetiche protetor, desempenha o papel de mediador entre deus e os homens, responsável por proteger contra diversos males. Os exemplares grandes são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua história é inseparável da dos Luba, com quem se relacionam por ancestrais comuns. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e esclarecer as causas das ...

Ser assexual cuja face laminada é estendida por um cavanhaque anelado. Os ombros são tratados em uma placa circular, como os quadris sobre os quais as pontas dos dedos descansam. o busto e as pernas têm protuberâncias, uma das quais pode simbolizar os seios. Um último bloco arredondado carrega tudo.
Pátina fosca clara, seca, impressão de resíduos escuros. Faltas e quebras. Rachaduras de dessecação.
Esculpidas em grande parte por encomenda de uma família e neste caso dispostas no altar familiar Tiré Kabou, as estátuas tribais Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram , por exemplo, a fundação da aldeia. Essas estátuas, às vezes representando o nyama do falecido, são colocadas nos altares dos ancestrais e participam de vários ...

Escultura africana de uma jovem OviMbundu geralmente dedicada aos rituais de iniciação feminina de jovens nyaneka seguindo o ritual efuko, relacionado com a fertilidade ou adivinhação . Pátina acetinada castanha, fissuras de dessecação, alterações.
É no planalto de Benguela, em Angola, que os Ovimbudu, Ovimbundu, se estabelecem há vários séculos, constituídos por agricultores e criadores. Formando o maior grupo étnico de Angola, pertencem a falantes bantu, como Nyaneka, Handa, Nkhumbi, e outros grupos da região de Huila, ou Wila. A sua estatuária em madeira clara é relativamente sóbria.

Ref. : "Arte tribal africana negra" ed. Assoulina; "Tesouros da África" ​​​​Museu de Tervuren.

Estatueta africana representando um pequeno personagem em uma postura frontal e reta, envolta em tecido e revestida com materiais escuros e crocantes.
Entre os Zigua, esse tipo de escultura serviu de suporte para a iniciação. Os Sukuma do norte da Tanzânia usam figuras semelhantes.
Esta peça de arte tribal vem da região nordeste da Tanzânia, na fronteira com o Quênia, de frente para o Oceano Índico, onde vivem as tribos Paré, Shamba, Zigua e Mbugu. Uma relativa homogeneidade caracteriza as produções desses grupos, lembrando alguns dos malgaxes e bataks com quem, via comércio marítimo, o contato poderia ter sido estabelecido. Esta escultura provavelmente foi usada para fins didáticos durante as iniciações masculinas. Ela também poderia encarnar um ancestral ou um espírito.

Usando tranças reunidas em volumosas cristas duplas típicas dos Kwere, a escultura retrata uma mulher de constituição atlética, grávida, empoleirada em pernas altas. As pupilas são incrustadas de pérolas.
Os Zaramo e as tribos que os rodeiam, como os Kwéré e os Doé, desenharam bonecos e mais raramente figuras antropomórficas geralmente associadas à fertilidade, mas às quais outras virtudes ser atribuído. Seu primeiro papel é desempenhado durante o período de confinamento do jovem iniciado Zaramo. O noviço se comportará em relação ao objeto como se fosse uma criança e dançará com ele durante as cerimônias de encerramento da iniciação. Caso a jovem não engravide, ela adotará a "criança". Entre os Zaramo, este motivo esculpido chamado Mwana Hiti é colocado no topo das bengalas, ...

Figura esculpida Nkisi, nkishi (pl. mankishi) cujo rosto com os traços da máscara kifwebe é sublinhado com folhas de metal. A estátua está equipada com uma carga mágica bishimba inserida na cavidade do crânio. Vários adendos, metal, idiotas, etc. também deveriam aumentar o poder do fetiche.
Pátina escura semi-fosca. Rachaduras de dessecação.

Esses fetiches de proteção para casas estão entre os mais populares da África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de forma patriarcal. Sua ...

Versão togolesa das estatuetas de fetiche Ibedji dos iorubás da Nigéria, a boneca esculpida em madeira clara e branqueada tem abundantes ornamentos de pérolas coloridas. Rachaduras de dessecação, abrasões.
Os Ewe consideram o nascimento de gêmeos chamados Venavi (ou Venovi) um presságio feliz. Estes últimos devem ser tratados de forma idêntica e justa. Ambos serão alimentados e lavados ao mesmo tempo e usarão as mesmas roupas até a puberdade. Se um dos dois gêmeos morrer, os pais obtêm uma estatueta destinada a substituir a criança falecida e procuram um especialista para ativar suas virtudes mágicas.
Ela será do mesmo sexo que a criança que representa e substitui, mas se projeta no futuro que a criança não conhecerá por exibir características adultas.
Fonte: "Ela não é ...