Arte tribal e primitiva africana

Ferro fundido representando uma mãe ou rainha cercada por crianças ou sujeitos, típico do estatuário tikar. Patina escura com reflexos de cobre.
Situada na região fronteiriça da Nigéria, a província do noroeste dos Camarões, a Grassland é constituída por várias etnias: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke. Os chefes das Grasslands camaroneses, os Fon , reputados detentores de tesouros de obras de arte, entre as quais braceletes, colares, estátuas, sinos, valorizavam os fundidores e os escultores ao serviço do reino. Essas produções, sem as quais o chefe perdeu seu prestígio, visavam ampliar o papel do fon. A técnica usada era o derretimento de cera perdida, com decorações variando de acordo com o status do destinatário ao qual o rei queria conceder uma ...

Na arte tradicional africana, os “colonos” são esculturas figurativas antropomórficas de várias aparências, frequentemente representando ocidentais. Os elementos são constantes: trajes de funcionários públicos, trajes religiosos, uniformes de soldados, capacetes, etc... Expressões de arte ingênua ou caricaturas sociais, também na maioria das vezes assumem tonalidades vivas e coloridas.
Entre os Baoule, porém, este tipo de escultura também personificava a “esposa ideal” num contexto ritual. Uma recorrência frequente: a postura indiferente e relaxada, as mãos nos bolsos.


Assunto cuidadosamente detalhado, policromia desgastada fosca.

Máscara Bangwa intervindo principalmente durante a morte de um membro da tribo. Especificidades recorrentes são rostos cheios, olhos salientes e um penteado elaborado com coque. Os destaques coloridos são feitos de madeira padauk, madeira vermelha ralada que é revestida durante as festividades.
Pátina brilhante, secando rachaduras.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, Grassland  é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun e Bamileke . Dentro da grande tribo Bamileke, os Bangwa constituem um pequeno reino composto por chefias. Os dignitários da sociedade Troh passam de pai para filho este tipo de máscara, símbolos de poder. Os nove notáveis ​​de Troh formaram um tribunal responsável pelas execuções. ...

Escultura tardia em liga de bronze do tipo Benin, representando um rei ou "oba" brandindo uma lança e a espada cerimonial "eben".
Pátina preta fosca.
Antes da destruição do palácio do Reino do Benin em 1897, o carácter divino dos reis, o Oba, foi ilustrado por múltiplas obras que celebravam o seu poder. Cenas bélicas foram reproduzidas em placas narrativas de bronze e afixadas nas paredes. Suntuosos altares de bronze, figuras comemorativas de chefes falecidos, pesadas pulseiras, tornozeleiras e recades foram produzidos em grande quantidade em inúmeras oficinas de fundição usando a técnica de fundição por cera perdida. As numerosas cabeças e estátuas de latão criadas por artistas beninenses foram reservadas para uso exclusivo dos habitantes do palácio real e, na maioria das ...

Coleção francesa de arte africana.
Nestes enormes bustos cilíndricos são desenhados padrões geométricos que evocam escarificações tribais. Em um deles, esses padrões assumem a forma de hachuras paralelas, enquanto no outro adotam um padrão em forma de V. As faces são marcadas por entalhes incisos e as pupilas são perfuradas.
. No norte do Togo vivem os Lamba, também chamados de Losso ou Nawdba pela administração colonial, perto dos Ewé, comunidade influenciada pela cultura vodu. Os Lamba utilizam fetiches antropomórficos simples para se protegerem de diversos incômodos, às vezes colocando-os em seus celeiros ou em seus galinheiros. Algumas comunidades Lamba também podem ser encontradas no Benin e na zona fronteiriça de Gana.

Estátuas de ancestrais formando relicários na arte africana de Mbede, Mbete ou Ambete.
Uma cavidade foi cavada na parte de trás desta estátua para colocar fragmentos de relíquias dos ancestrais do clã. A ênfase está nos órgãos genitais do sujeito, evocando a filiação. Pátina acinzentada escamosa. Pequenas fissuras e erosão.
Os Mbete formam um povo do Gabão, vizinho dos Obamba e dos Pounou, na fronteira do Médio Congo, cuja história foi marcada por um conflito de longa data contra os Teke. Eles não têm uma organização política centralizada e praticam o culto aos ancestrais.

Máscara de capacete Boki rara, com chifres torcidos em ambos os lados de um cocar coberto de tecido. A coisa toda é forrada com couro cor de vinho. Os Boki, Bokyi, vivem ao longo da fronteira com a Nigéria, a noroeste de Mamfe. Eles falam uma língua homônima e fazem parte dos Benoué. A maioria é cristianizada.

Os Boki praticavam o culto ao Espírito do Leopardo, cujo caráter agressivo e imprevisível se expressava através de símbolos.
Originalmente, os brasões Boki, assim como os brasões Ekoi e Edjagham, eram cabeças humanas reais colhidas de inimigos mortos e exibidas como troféus de virilidade por jovens guerreiros. Só mais tarde é que estas cabeças foram substituídas por peças de madeira. A partir daí, participavam de ritos de iniciação e cerimônias fúnebres.

Asartes africanas primitivas entre “o povo do raio”.
A máscara africana real chamada Bwoom, ou Bongo entre os Ngeende, representa o pigmeu, o homem do povo apelidado de Twa. Supostamente cego, uma fita de contas esconde seu olhar. Segundo Joseph Cornet, esta máscara foi introduzida durante o reinado de um rei Kuba, o Nyim, que enlouqueceu após ter assassinado os filhos de seu antecessor. Pátina marrom brilhante, abrasões e rachaduras de secagem.
O reino Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong que ainda hoje são governados por um rei. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são utilizadas entre os Kuba ou “povo do raio”, com significados e funções que variam de um grupo para outro. As cerimónias rituais eram uma oportunidade para exibir artes decorativas e máscaras, ...

Os Beembé são conhecidos na arte africana por suas estátuas que representam ancestrais dedicados à fertilidade e a rituais de cura.
Figura masculina de estilo naturalista, sentada sobre um grosso bloco, e cujo olhar, por vezes fixado em marfim ou faiança, é aqui revestido de branco. Superfície polida marrom dourada.
Danos xilófagos tratados, erosões e rachaduras.
Estabelecido nos planaltos da República Popular do Congo ex.Brazzaville, e não confundir com o grupo Bembé do norte do Lago Tanganinyika, o pequeno grupo Babembé, Béembé, foi influenciado pelos ritos e cultura Téké, mas especialmente por aquele Kongos. Os Béembé formaram originalmente o reino do Kongo, com os Vili, Yombé, Bwendé e Woyo. O líder da aldeia, nga-bula, foi responsável por interceder junto aos ...

Esta escultura africana representando um cavaleiro Bamoun controlando um cavalo empinado representaria o Rei N'Doya em sua vitória sobre os Fulani no século XIX. Escultura em couro. O rei está vestido com uma vestimenta têxtil, tendo os Hausa introduzido transformações nas roupas dos Bamoun, e seus pés são enfiados em estribos feitos de varas de vime. Bom estado geral, apesar de algumas abrasões.
Os Bamun vivem em uma região repleta de florestas, mas também de savanas. Este vasto território denominado Grassland, localizado no sudoeste dos Camarões, é também a sede de outros grupos étnicos próximos, como os Bamiléké e os Tikar. A arte Bamoun é ilustrada por esculturas em baixos-relevos, representando lutas, festas e caçadas referentes ao passado, que adornam as portas e paredes dos ...

Coleção de arte africana do galerista Humblet.
Referindo-se ao ancestral mítico que interveio na fertilidade humana e na fertilidade da terra, esta versão feminina da escultura Chokwe permanece rara. O cuidado dispensado aos numerosos detalhes, a postura do sujeito e a sua anatomia geral, conferem a esta obra uma dimensão única. ("Chokwe and Their Bantu Neighbors" Rodrigues de Areia.) br> Pátina marrom-alaranjada brilhante. Rachaduras e lacunas.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Contudo, o Chokwé nunca adoptou plenamente estas novas contribuições sociais e políticas. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da ...

A tensão dinâmica caracteriza as esculturas da arte africana Mumuye, ilustradas por esta estátua tribal de Mumuye, criada por um escultor Rati ou Molabaiene, parte da coleção Mercier, transmitida por três gerações. O busto colunar arqueado abre-se para as pernas reduzidas e ameadas, enquanto os longos braços pendentes, dotados de mãos em forma de espátula, emolduram um umbigo proeminente. Superando um pescoço maciço, a cabeça estreita e ovóide ostenta o penteado característico do clã e vestígios de orelhas distendidas por cachos, atributo exclusivamente feminino dentro da etnia.
A pátina escura, com reflexos dourados, testemunha o tempo e as experiências passadas, com abrasões, fissuras e deterioração.
Originária da região noroeste do Médio Benoué, desde os Kona Jukun aos ...

Ex-coleção de arte tribal africana francesa, o nome deste prestigiado colecionador será comunicado ao comprador.
Escultura feminina representada sentada respondendo aos canhões Baoulé da Costa do Marfim. Pátina preta brilhante. Peça base.
Os Baoulé produzem duas categorias de estátuas no contexto ritual. As estátuas Waka-Sona, que significam “ser de madeira” em Baoulé, representam os Assié Oussou, seres da terra. Eles fazem parte de uma série de estátuas destinadas a servir como ferramentas médias para os adivinhos Komien, escolhidos pelos espíritos Asye Usu para transmitir mensagens do além. O segundo tipo de estátua representa as “esposas da vida após a morte”. Existe uma versão masculina, a Blolo Bian, e uma versão feminina, a Blolo Bia. Estas estátuas personificam uma ...

Rara cadeira pequena (infantil?) esculpida no modelo de assentos de prestígio Chokwe ou grupos afins de origem Lunda. Este assento africano amplia o poder através da figura central usando um cocar de chefe. Cenas da vida cotidiana e temas de animais estão esculpidos nas bordas. Pátina preta oleada, reflexos vermelhos bordô. Abrasões, depósitos granulares.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Contudo, o Chokwé nunca adoptou plenamente estas novas contribuições sociais e políticas. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda, fragilizada pelos conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os ...

Esta máscara africana Dan chamada Déanglé oferece detalhes meticulosamente bainhados. A caveira desprovida de acessórios realça os contornos e a modelagem do rosto. Pátina preta brilhante.
Altura da base: 30 cm.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Também usadas durante os ritos de circuncisão, elas aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e das grandes máscaras go ge relacionadas à sociedade go, que exerce a justiça e mantém a paz. De um modo geral, as máscaras dan também têm a ...

Esta escultura formou o topo de uma máscara de crista vertical mumuye. Máscaras dessa natureza, associadas a cerimônias agrárias para promover colheitas, saúde e fertilidade humana, eram usadas por grupos vizinhos, Wurkun/Bikwin, Mumuye e Jukun, estabelecidos no médio Benoué. O usuário da máscara provavelmente a estava equilibrando na cabeça. br />
O rosto é encimado por uma crista que evoca os penteados do grupo. Os elementos são realçados com pigmentos policromados e os padrões associados às escarificações em uso são inscritos na superfície.
Pátina acetinada, abrasões e erosões.
Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor ...

Escultura representando um ancestral com um rosto expressivo. O abdômen escavado destinava-se a conter bebidas durante as cerimônias rituais. Superfície revestida por uma espessa pátina acetinada, filiforme, parcialmente descamativa. Resíduos internos claros (óleo de palma?).

Segundo alguns autores, duas pessoas bebiam ali ao mesmo tempo.(Artes da Nigéria, A. Lebas)
É na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Mais conhecidos por suas máscaras adornadas com sementes de abrus vermelhas que encarnam os ancestrais, eles também usam esse tipo de ritual oferecendo taças em funerais, durante sacrifícios e cerimônias mascaradas.

O desenho desta escultura aqui sugere uma dinâmica, graças à inclinação lateral de um busto poderoso. Os braços, estendidos por mãos grandes, parecem puxar o corpo para a frente também. O rosto expressivo, esticado sob o cocar cilíndrico e plano, oferece discretas marcas paralelas. Os pés com casco sustentam as pernas altas em flexão.
Pátina crocante irregular. Erosões concentradas na parte superior e na área interna de um pé. Os Goemai, Tarok (que chamam sua sociedade de cura Kwompten) e os Ngas da Nigéria central fazem uso de estátuas semelhantes, muitas vezes mais esquemáticas.
Foi durante os ritos de cura, ou mesmo a adivinhação das origens das doenças, que esta escultura desempenhou um papel importante para os membros da sociedade masculina Komtin. O Montol, na margem ...

Par de pilares berberes encimados por capitéis em forma de T. Estão montados sobre bases metálicas planas. Padrões decorativos esculpidos na madeira separam diferentes seções. A superfície é pintada com motivos tradicionais Amazigh, arabescos e frisos. Use pátina, rachaduras de dessecação.
No Saara, os berberes de língua tuaregue vivem no centro e sul, na Argélia, Líbia, Níger, Chade, Mali, Nigéria e Burkina Faso, enquanto os mouros de língua árabe estão estabelecidos no Saara Ocidental, na Mauritânia, no Mali , e no oeste da Argélia. Levam uma vida nômade, criando cabras, ovelhas e dromedários garantindo sua subsistência.
Cópias semelhantes em "Arte africana da coleção Mack" ed. Hirmer (pág. ...

Esta máscara Songye africana de tipo masculino oferece uma estrutura geométrica da qual emergem características espetaculares. Listras tricolores contornam os volumes. Também utilizadas pelos Luba, vestidas com traje longo e longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe funcionavam como polícia secreta a favor do poder, a fim de controlar os indivíduos por meio da magia. Eles também apareceram durante fases cruciais das cerimônias de iniciação e agora nas celebrações. Altura na base: 60 cm. Erosões e fissuras de dessecação.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ...

Do século XVII até 1861, Segou foi a capital do Reino Bambara. Bozos, Malinké e Bambaras que esculpem este tipo de estátuas (estilo Ségou) estabeleceram-se na região. O sujeito, no entanto, oferece um rosto que reproduz a máscara africana Marka, Warka, enquanto numerosas escarificações estão inscritas na cabeça e no corpo. Sob um disco representando uma tanga, pernas delgadas se estendem em pés longos.
Pátina marrom fosca, erosões e rachaduras de dessecação.
Na arte africana, os Marka, Maraka em Bamana, Warka, ou mesmo Sarakolé, são citadinos muçulmanos de origem Soninke, estabelecidos no sul do Níger, dispersos desde o fim do império do Gana no Mali, na Mauritânia e no Senegal. Eles agora falam Bamana e adotaram muitas tradições Bambara, como o Ntomo e o Koré, sociedades ...