Arte tribal e primitiva africana

Esta escultura formou o topo de uma máscara de crista vertical mumuye. Máscaras dessa natureza, associadas a cerimônias agrárias para promover colheitas, saúde e fertilidade humana, eram usadas por grupos vizinhos, Wurkun/Bikwin, Mumuye e Jukun, estabelecidos no médio Benoué. O usuário da máscara provavelmente a estava equilibrando na cabeça. br />
O rosto é encimado por uma crista que evoca os penteados do grupo. Os elementos são realçados com pigmentos policromados e os padrões associados às escarificações em uso são inscritos na superfície.
Pátina acetinada, abrasões e erosões.
Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor ...

Escultura representando um ancestral com um rosto expressivo. O abdômen escavado destinava-se a conter bebidas durante as cerimônias rituais. Superfície revestida por uma espessa pátina acetinada, filiforme, parcialmente descamativa. Resíduos internos claros (óleo de palma?).

Segundo alguns autores, duas pessoas bebiam ali ao mesmo tempo.(Artes da Nigéria, A. Lebas)
É na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Mais conhecidos por suas máscaras adornadas com sementes de abrus vermelhas que encarnam os ancestrais, eles também usam esse tipo de ritual oferecendo taças em funerais, durante sacrifícios e cerimônias mascaradas.

O desenho desta escultura aqui sugere uma dinâmica, graças à inclinação lateral de um busto poderoso. Os braços, estendidos por mãos grandes, parecem puxar o corpo para a frente também. O rosto expressivo, esticado sob o cocar cilíndrico e plano, oferece discretas marcas paralelas. Os pés com casco sustentam as pernas altas em flexão.
Pátina crocante irregular. Erosões concentradas na parte superior e na área interna de um pé. Os Goemai, Tarok (que chamam sua sociedade de cura Kwompten) e os Ngas da Nigéria central fazem uso de estátuas semelhantes, muitas vezes mais esquemáticas.
Foi durante os ritos de cura, ou mesmo a adivinhação das origens das doenças, que esta escultura desempenhou um papel importante para os membros da sociedade masculina Komtin. O Montol, na margem ...

Par de pilares berberes encimados por capitéis em forma de T. Estão montados sobre bases metálicas planas. Padrões decorativos esculpidos na madeira separam diferentes seções. A superfície é pintada com motivos tradicionais Amazigh, arabescos e frisos. Use pátina, rachaduras de dessecação.
No Saara, os berberes de língua tuaregue vivem no centro e sul, na Argélia, Líbia, Níger, Chade, Mali, Nigéria e Burkina Faso, enquanto os mouros de língua árabe estão estabelecidos no Saara Ocidental, na Mauritânia, no Mali , e no oeste da Argélia. Levam uma vida nômade, criando cabras, ovelhas e dromedários garantindo sua subsistência.
Cópias semelhantes em "Arte africana da coleção Mack" ed. Hirmer (pág. ...

Originários de Shaba, na República Democrática do Congo, os Songye são parentes dos Luba com quem compartilham ancestrais comuns. Este grande fetiche é desprovido de barriga bishimba e tem apenas ornamentos, especificidades da estatuária Songye, um chifre de animal introduzido na parte superior e ripas de metal e pregos na face, referência provável aos estragos do a varíola. As orelhas, ocas, também são simbolicamente preenchidas com tufos de cabelo.
Os Kuba não produziam fetiches, eles os obtinham de seus vizinhos Songye, que eram considerados especialistas na área. Hastes ou ganchos de ferro foram introduzidos sob os braços para movê-los. Esses fetiches protetores com cargas mágicas são chamados de nkisi e desempenham na cultura africana o papel de mediador entre deuses e ...

Esta máscara Songye africana de tipo masculino oferece uma estrutura geométrica da qual emergem características espetaculares. Listras tricolores contornam os volumes. Também utilizadas pelos Luba, vestidas com traje longo e longa barba feita de fibras naturais, as máscaras Kifwebe funcionavam como polícia secreta a favor do poder, a fim de controlar os indivíduos por meio da magia. Eles também apareceram durante fases cruciais das cerimônias de iniciação e agora nas celebrações. Altura na base: 60 cm. Erosões e fissuras de dessecação.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem na margem esquerda do Lualaba. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ...

Do século XVII até 1861, Segou foi a capital do Reino Bambara. Bozos, Malinké e Bambaras que esculpem este tipo de estátuas (estilo Ségou) estabeleceram-se na região. O sujeito, no entanto, oferece um rosto que reproduz a máscara africana Marka, Warka, enquanto numerosas escarificações estão inscritas na cabeça e no corpo. Sob um disco representando uma tanga, pernas delgadas se estendem em pés longos.
Pátina marrom fosca, erosões e rachaduras de dessecação.
Na arte africana, os Marka, Maraka em Bamana, Warka, ou mesmo Sarakolé, são citadinos muçulmanos de origem Soninke, estabelecidos no sul do Níger, dispersos desde o fim do império do Gana no Mali, na Mauritânia e no Senegal. Eles agora falam Bamana e adotaram muitas tradições Bambara, como o Ntomo e o Koré, sociedades ...

Como se esculpida em pedra, esta máscara apresenta um rosto com um osso da testa, um nariz e uma mandíbula grossa. Comparativamente estreitas, as pálpebras têm uma leve assimetria. Abas longas e retangulares correm ao longo do rosto, que é encimado por uma crista horizontal com ameias. Pátina pontilhada abrasada.
Os Ibibios são um povo da África Ocidental, presente principalmente no sudeste da Nigéria (Estado de Akwa Ibom), mas também em Gana, Camarões e Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do Cross River. Sem um governo centralizado, sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto aos ancestrais está sob a autoridade dos membros de mais alto escalão do Ekpo. Os últimos usam máscaras como o idiok, ...

A estatuária chamba apresenta uma certa geometria que lembra o desenho das obras do Mumuye, incluindo uma morfologia muito particular. Aqui, um busto colunar em torno do qual o relevo de braços desproporcionais é recortado em forma de diamante para membros atarracados e ameados. A cabeça marcada por escarificações paralelas, sobre as quais um chapéu parece repousar em equilíbrio, afunda-se nos ombros. O nicho abdominal esconde marcas de sementes de abrus e restos de penas.
Pátina ocre vermelha de veludo. Rachadura de dessecação, perdas.
Instalados desde o século XVII na margem sul do Benue, na Nigéria, os Chamba resistiram às tentativas de conquista dos Fulani, nômades que se estabeleceram em grande número no norte da Nigéria. Eles são conhecidos por sua famosa máscara de ...

Figura esculpida, de olhar vidrado e cujas unhas no busto atestam acordos celebrados; uma carga mágica é inserida na cavidade abdominal. Pátina granular branco-acinzentada, erosões e fissuras de dessecação.
Entre os Kongo, o nganga cuidava dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de “sagrado” ou “divino”. A categoria mais influente de "minkisi kongo" consistia em instrumentos destinados a ajudar os chefes regionais a fazer cumprir a lei, cada prego evocando um caso particular: partes em litígio, divórcio, conflitos entre comunidades... Os nkondi queriam assim garantir que o acordo para resolver o conflito foi devidamente aplicado e que os indivíduos temem as consequências do seu comportamento. A ...

Esta máscara mussi africana oferece diferentes atributos zoomórficos. Sua decoração consiste em padrões pouco contrastantes, cinzelados alternadamente na superfície fosca. O portador da máscara e sua família adoravam o objeto através de oferendas como cerveja de milho, invocando sua proteção.

As máscaras mossi, pessoais ou de linhagem, constituem uma encarnação de espíritos tutelares que oferecem o seu apoio. Eles se apresentam em funerais, nos funerais de líderes de clãs e protegem as plantações. Sua aparição agora é frequente durante shows de entretenimento. O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos descendentes dos invasores Nakomse, cavaleiros de Gana, e dos Tengabibisi, descendentes dos nativos. Entre eles, agricultores e ferreiros, saaba, usavam ...

Máscara africana Dogon, esculpida em madeira densa, composta por uma máscara facial de aspecto geométrico e um tema que pode simbolizar o ancestral mítico ou um animal totêmico. Pátina cinza granulada, incrustações residuais de ocre. Rachaduras. Abrasões.
Estão listados mais de oitenta tipos de máscaras Dogon, sendo as mais conhecidas as Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. A maioria deles é usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os Dogons que servem como máscaras. Alguns evocam animais, em referência à rica cosmogonia e mitologia da arte Dogon africana. O “nyama”, força vital da máscara, é ativado por diversos rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto.

É através de diferentes sociedades secretas que os iniciados Bambara adquirem os seus conhecimentos, incluindo o de Koré, tendo como alvo os mais velhos e durante os quais esta máscara intervém. A sociedade de Corá está dividida em oito classes de iniciados, a sexta das quais é a das hienas, ou surukuw. Neste caso, o leão simboliza os poderosos que dominam o povo, bem como os presunçosos senhores da guerra. Pátina granulada fosca. Rachaduras e erosões.
Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, “Bamana” ou “incrédulos”, como os muçulmanos os chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, com os Soninke e os Malinke. Grupos de artesãos Bambara nyamakala, mais especificamente ferreiros chamados numu, são encarregados de esculpir objetos rituais, dotados de ...

Coleção de arte tribal africana francesa
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Figura sentada, esta elegante escultura Bambara oferece uma cabeça estreita e estilizada. O corpo esguio, composto por formas oblongas pontuadas por ângulos, apresenta finas fixações, pés e mãos esguios. O banquinho também foi feito com precisão. Linda pátina marrom com reflexos alaranjados. Excelente estado.
Estas estátuas femininas, ou rainhas Bambara, Guandoudou, Gwandusu associadas à fertilidade e à fecundidade, eram rodeadas por estátuas que representavam as suas servas, apresentando taças de oferendas ou apoiando-lhes o peito. Os ferreiros da sociedade Dyo, Djo ou Do os usavam a cada sete anos durante o ritual de fertilidade. As mulheres inférteis tinham então que sacrificar um pássaro, lavar as figuras com sabão de ...

Ex-coleção belga de arte africana. Máscara africana cujo visual é realçado com caulim, presas emergem da boca projetada. Superfície manchada irregular, lascas nos contornos.
Foi a partir dos sonhos em que os espíritos se manifestaram que as máscaras foram esculpidas segundo indicações precisas, para serem homenageadas através de suas aparências.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara zombeteira chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. O Tankaglé e o Déanglé são relativamente semelhantes. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também ...

As estátuas "Mboko com a taça" enquadram este jogo do tipo awalé da família mancala. O avental é oco com vinte e quatro células, dispostas em quatro fileiras. Pedras, sementes, seixos ou mesmo conchas formavam os peões. Pátina marrom claro fosco, abrasões e pequenas lascas.

Coleção de arte tribal belga Africana.
Um tamanho aproximado para esta figura sentada, cuja cabeça com feições sumárias é espremida em um busto grosso sobre o qual estão pressionados braços magros. As nádegas proeminentes se estendem de pernas irregulares sem pés. Pátina escura fosca. Superfície irregular, rachaduras.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção ...

Arte Africana Presa
Usando um cocar de viseira emoldurado por pães triangulares, esta máscara oferece um rosto com olhos semicerrados e uma boca saliente e careta. Uma escarificação com nervuras vai da ponta do nariz até o topo da testa e se divide ao longo dos arcos das sobrancelhas. Patina bege cinza heterogênea, erosões.
Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil era um rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. Os usuários dessas máscaras, sempre em grande número, apareciam à noite, iluminados por tochas. A sua intervenção esteve também ligada à função judiciária ao apontar os culpados de más ações no seio da aldeia. O grupo ...

Estatueta de animal Zimba com cara de macaco. Para os Babembe e os Zimba, o gorila tem um dom de adivinhação alojado num terceiro olho, no seu crânio, que lhe permite conhecer o passado.
Pátina oleada escura. Abrasões e rachaduras.
Os Zimba, também chamados de Binja, são vizinhos próximos dos Lega na região de Pangi e Shabunda, na RDC. Sujeitos à influência da Lega, partilham algumas semelhanças institucionais com a Lega e a Luba. Quer vivam na floresta ou na savana, o simbolismo da sua arte e dos seus rituais está associado à caça, que é de grande importância. Tal como a Lega, o centro do seu sistema gira em torno de uma instituição semelhante à dos Bwami, chamada bukota, mpunzu ou nsubi.
(Cultura Lega: D.P. Biebuyck; “100 Povos do Zaire e sua Escultura” M.L. ...

Coleção francesa de arte tribal.
Escultura emblemática africana destinada à dança kibe-kibe,ou Ebokita (S.Diakonoff) esta obra refere-se ao ancestral mítico Oso. O rosto apresenta padrões escarificados e a boca revela dentes afiados.
Pátina de cetim. Erosões, lacunas.
Anteriormente, os Kouyou eram divididos em dois clãs totêmicos: no Ocidente o da pantera e no Oriente o da cobra. Uma associação secreta masculina, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado em forma de cabeça. As danças Kibe-kibe ou Kebekebe, que acompanharam a cerimónia, reactivaram as sucessivas etapas da criação. O clã das panteras tinha um tambor como emblema. Já o da cobra tinha ...

Coleção belga de arte tribal.
Obra de arte africana constituída por uma impressionante máscara de origem Bété, presente entre os Dida e Gouro meridionais. A costela mediana que corre ao longo da frente em forma de cúpula lembra as escarificações em uso. O filtro corre em direção a grandes placas circulares entreabertas como uma boca aberta. São delimitados por um pedaço de tela realçado com contas tricolores, que é mantido firme por uma trança de vime.
Pátina manchada e desgastada. Destaques coloridos.
Os Bété são um povo estabelecido na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto do Kouya e do Niabwa, a construção das suas máscaras, bem como a sua função, têm grandes semelhanças. Estas máscaras introduzidas pelos Niabwa foram esculpidas com o ...