Arte tribal e primitiva africana

Coleção belga de arte africana Casal raro de fetiches Rungu incorporando antepassados. Os topos das cabeças são perfurados com orifícios de onde escorre resina cristalizada. Pátina castanho-amarelada brilhante, a secar fissuras.
Tribo do grupo Tabwa, os Rungu estão estabelecidos numa região entre a R.C. (Rep. Democrática do Congo), Zâmbia e Tanzânia. Sob a influência dos vizinhos Lubas e Bemba, os Rungu produziram objectos de prestígio destinados a dignitários, bancos, pentes, colheres e ceptros, frequentemente decorados com figuras de casais ou gémeos evocando antepassados ​​primordiais. O seu rei, chamado mwéné tafuna, vive na Zâmbia. Uma associação de mulheres, Kamanya, tem bonecas como as dos Tabwas.

Coleção francesa de arte tribal africana.
Antiga estatueta ou fantoche africano do tipo “colono”, cujas cores remetem para um simbolismo conhecido pelos Ibibio. A cada entrada de bonecos, os Ibibio trazem um galo preto que vem tocar nas personagens para lhes transmitir fala e movimento. Os acessórios tiveram de ser fixados com pregos que ficassem à altura das sobrancelhas. Pátina mate desgastada. Fissuras de dessecação, lacunas.
Os Ibibios, um povo da África Ocidental presente sobretudo no sudeste da Nigéria (estado de Akwa Ibom), estão também presentes no Gana, nos Camarões e na Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do rio Cross. Sem um governo centralizado, a sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O ...

Coleção Francesa de Arte Africana
O objeto consiste num volume esférico ladeado por um chifre de animal e encimado por uma estatueta de um antepassado encostada a um painel. O conjunto foi sujeito a revestimentos rituais formando uma superfície seca, espessa e gretada em alguns pontos.
Na sua maioria esculpidas por encomenda por uma família, as estátuas tribais Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama do defunto, são colocadas em altares ancestrais e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de sementeira e colheita. Contudo, as suas funções permanecem pouco conhecidas. De acordo com a sua complexa cosmogonia, os primeiros ...

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Esta máscara africana Anang tipo capacete incorpora geralmente uma bela jovem "Mfon". Esta máscara destinava-se às festas de entretenimento da empresa Ekpo. A boca revela dentes tradicionalmente cortados em pontas, critério de beleza. Pátina preta mate. Abrasões pelo uso e fissuras por dessecação. Os Ibibios são um povo da África Ocidental, presente principalmente no sudeste da Nigéria (estado de Akwa Ibom), mas também no Gana, Camarões e Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do rio Cross. Sem um governo centralizado, a sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto dos antepassados, partilhado pelos Oron e Eket estabelecidos na margem direita do rio Cross, está sob a autoridade ...

Longa máscara de Ijo representando um peixe. As barbatanas são removíveis. Pátina policromada lixada.
Os Ijo do Delta do Níger vivem principalmente da pesca e da agricultura, e suas pequenas aldeias estão localizadas em áreas pantanosas a oeste do rio Nun, sua cosmogonia naturalmente se centrou em torno desse ambiente. As referências ao seu passado guerreiro abundam, por outro lado, em relicários, rituais e celebrações mascaradas.
Suas máscaras e outras produções artísticas destinam-se a homenagear os espíritos aquáticos, oru ou owuamapu, a quem cultuam e aos quais foram feitos sacrifícios. Os pescadores tinham que ter cuidado para não ofender esses espíritos, caso contrário eles poderiam derrubar sua ira por meio das várias espécies animais perigosas da região, como ...

Coleção francesa de arte tribal africana estátua africana de uma divindade Igbo cujo único acessório é um chapéu de dignitário. A pátina é tradicionalmente natural, mate. Um fragmento de tecido permanece no toucado. Erosões. Fluxos resultantes de ofertas libatórias. A cultura Igbo tem as suas origens na mitologia do Reino Nri da Nigéria, segundo o qual os deuses traziam óleo de palma, mandioca e medicamentos feitos de inhame. Esta escultura que encarna uma divindade tutelar, intermediária entre os homens e o deus chamado Chukwu, destinava-se a ser colocada nas obu (Sing.: obi), casas dos homens do Cross River, muitas vezes ao lado de uma estátua feminina, garantindo a prosperidade da comunidade, a fertilidade e a abundância de colheitas. .

Esta máscara de animal africano Bamana, Bambara, abriu os bailes do festival Sisson na região de Bogouni, que decorre durante três dias. Os chifres simbolizam a fertilidade e a fecundidade. Outras máscaras de animais seguiram a máscara de búfalo. Ataque xilófago (parado) na boca. Reparações nativas usando cobre. Os Ban-mâna, de Ban: recusa e mâna: Mestre, traduzidos para o francês aqueles que se recusaram a ser dominados, mais conhecidos como Bambara como eram chamados pelos colonos, detêm principalmente pelo seu dialecto, derivado da língua Mandinga, um lugar importante entre outros grupos étnicos no Mali. Na verdade, a popularidade do dialecto Bambara é tal que se poderia acreditar que é o grupo étnico Bambara que predomina no Mali.

Colecção francesa de arte africana.
Encarnando uma divindade tutelar regional agbara, intermediária entre os homens e o deus chamado Chukwu, esta estátua é representada aguardando oferendas. Esta escultura destinava-se a ser colocada nas obu (Sing.: obi), casas dos homens do Cross River. O seu estilo é representativo das produções da região de Owerri ("Igbo", H.M.Cole, ed.5Continents, p.33-34) Pátina suave e brilhante. Lascas, fissuras e pequenos acidentes.
A cultura Igbo tem as suas origens na mitologia do Reino Nri da Nigéria, segundo o qual os deuses traziam óleo de palma, mandioca e medicamentos feitos de inhame. Estas efígies apresentam frequentemente objetos simbólicos, incluindo um espelho em relação à adivinhação. Esta estátua, por outro lado, é representada com as ...

Mal aparado, este volume antropomórfico, feito de madeira densa, constitui um antigo fetiche vudu da cultura Tchamba. Este culto, entre os Ewe-Mina do Togo, constitui uma expressão comemorativa por parte dos descendentes dos escravos Tchamba anteriormente seleccionados no norte do Togo pelos Ewe dentro das populações Tchamba e Kabie. Apesar da abolição da escravatura, estes grupos permanecem frequentemente desacreditados, constituindo uma força de trabalho explorável. De facto, é na Costa dos Escravos, no sul do Togo e no Benim, onde permanecem as influências do reino do Daomé, que as esculturas chamadas bo, com uma função versátil, ainda são feitas pelos fetichistas. Pátina natural, resíduos de oferendas. Ref. : https://journals.openedition.org/cm/118

Coleção francesa de arte tribal africana.
Revestida com uma pasta ocre chamada camwood, esta estatueta africana "ere" (estátua) tem um colar de búzios, uma ostentosa marca de abundância e vários colares. Na língua do povo iorubá, ibeji significa gêmeo: ibi para nascido e eji por dois. Estas obras únicas representam a figura de um gêmeo falecido. Esteibedjié então tratado como a criança desaparecida teria sido. Será o gêmeo restante quem assumirá o controle quando a mãe desaparecer. Aconteceu também que um homem mandou esculpir ibeji para sua esposa, a fim de induzir a gravidez. Sustento da alma do gêmeo, o ibeji influencia a vida da família, tornando-se fonte de benefícios para seus pais, que continuam a dirigir-lhe orações e a dedicar-lhe cultos e libações.
Aceso. : ...

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Esta escultura africana era um instrumento de comunicação com os antepassados, utilizado pelo adivinho durante os rituais de adivinhação. Os Luba, bem como os seus vizinhos, utilizam este tipo de objectos ligados à adivinhação kashekesheke denominado katatora e lubuko . Segundo François Neyt, o objeto é esculpido em madeira (kibekwasa) com propriedades mágicas.Durante a entrevista, o anel foi agarrado pelo adivinho e pelo seu cliente, que o fizeram deslizar sobre um tapete ou encosto de cabeça em resposta às perguntas colocadas (produzindo o som “kashekesheke”, “extração da verdade”). Geralmente considerado feminino, o objeto é um símbolo, para os Luba, do poder espiritual ao dispor da mulher. Pátina castanho-avermelhada brilhante. Fissura de ...

Coleção belga de arte africana.
Esta figura feminina representa um antepassado e alarga a linhagem. Estas estátuas são frequentemente colocadas perto do corpo do falecido durante as cerimónias de luto. Está associado a um culto, muito difundido entre os animistas Idoma, bem como entre os Igala e os Iorubás do Sul, que supostamente visa promover a fertilidade das mulheres e proteger os seus descendentes. Estas estátuas foram então mantidas em santuários. Tem tatuagens e escarificações no corpo. Os dentes lixados também foram representados em máscaras okua. Na confluência do Bénué e do Níger, os Idoma, cerca de 500.000 indivíduos, são agricultores e comerciantes. A sua arte tem influências Igbo, Cross River e Igala e muitas vezes é difícil distingui-los dos seus vizinhos. Os membros ...

Coleção francesa dearte tribal africana.
Máscara Gelede representando um rosto que veste um sujeito que transporta uma bandeja. Os seus braços são articulados. Os tópicos referem-se frequentemente a provérbios e têm uma função didáctica. Na Nigéria, também no Benim, esta máscara africana usada no topo da cabeça é utilizada nas alegres danças da sociedade Gelede e por ocasião dos funerais dos seus seguidores.
Estas máscaras ocorrem aos pares, cada uma com um nome específico. Alguns podem ser utilizados durante décadas antes de serem substituídos. Pátina policromada mate. Erosões.
O país Gelede, na Nigéria, presta homenagem às mães, especialmente às mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e dos antepassados, osi

Coleção francesa de arte tribal africana Máscara cuja modelação cuidada demonstra grande mestria. A bondade da fisionomia simboliza almas beneficentes. Os pigmentos vermelhos, nas pálpebras e nos lábios, surgem sob a patine negra. Erosões. Altura na base: 35 cm.
Os Ibibios constituem um povo da África Ocidental, presente sobretudo no Sudeste da Nigéria (Estado de Akwa Ibom), mas também no Gana, nos Camarões e na Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do rio Cross. Sem um governo centralizado, a sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto dos antepassados ​​está sob a autoridade dos membros de mais alto nível do Ekpo. Estes últimos usam máscaras como a idiok, ligada aos espíritos caídos, e a mfon, ...

Coleção de arte tribal africana Amadeo Plaza Garcés.
Muito invulgar, esta cabeça esculpida de Igbo/Idoma fixada num cesto de vime. Esta máscara africana glorifica a beleza tal como os Igbo a entendem. Entre os Igbo, grupos de máscaras de “mãe” e “raparigas”, usadas por homens, dançam juntos, assinalando festivais no calendário agrícola. A cor branca da máscara reflete os espíritos ancestrais, estas máscaras acompanham frequentemente o defunto durante os ritos fúnebres. Pátina fosca desgastada antiga. Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A religião Igbo inclui por um lado o deus Chuku, criador supremo, considerado omnipotente, omnisciente e omnipresente, e por outro lado o espírito da terra Ala. Ref. : "Igbo Arts" HMCole e CC Aniakor.

Antigo escudo dos guerreiros Paduko, em inglês Podokwo ou Podoko, no extremo norte de Camarões. Esse escudo retangular, dotado de alça na parte posterior, é formado por nervuras rígidas de palmas rôniers achatadas, unidas por braçadeiras de hastes de bambu, todas envoltas por tiras de pele. Ref. : " https://books.openedition.org/irdeditions/25098?lang=fr"

Coleção francesa de arte tribal africana.

Seria um animal-génio quem teria ensinado agricultura aos Bambara que recordam este mito através da representação muito estilizada de um antílope, cujo nome Ci Wara significa “besta selvagem da terra”. Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, “Bamana” ou “incrédulos”, como os muçulmanos lhes chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, com os Soninke e os Malinke. Principalmente os agricultores, mas também os criadores, constituem o maior grupo étnico do Mali. Grupos de artesãos Bambara Nyamakala, mais especificamente ferreiros chamados numu, são responsáveis ​​pela escultura de objetos rituais. Usando fogo e objetos mágicos, recebem também o papel de curandeiros e adivinhos. Pátina granulada de oxidação ...

Os pictogramas das máscaras africanas Téké do Gabão insistem em oposições que simbolizam a dualidade do universo: sua superfície é embelezada com padrões geométricos pintados com pigmentos policromados. Pátina bege fosco e ocre rosa.
Além do simbolismo lunar, esses pictogramas remetem a escarificações corporais regionais. É uma máscara de prancha que o usuário segura entre os dentes usando uma fita trançada. As perfurações foram usadas para prender penas e fibras que aperfeiçoaram a harmonia do traje. Apenas os Tsaayi, entre os subgrupos Téké do Gabão, produziram máscaras de madeira a partir de meados do século XX. Eram usados ​​por membros da irmandade masculina secreta kidumu (kidumu é o nome da sociedade, da dança e da máscara), nos funerais de notáveis ​​da aldeia ou em ...

Coleção francesa de arte africana Relacionada com o espírito de uma rapariga ou mulher Igbo, mas utilizada pelos rapazes durante os festivais das colheitas ou celebrações associadas ao espírito da terra, esta antiga máscara africana retoma as convenções Igbo que glorificam a juventude, com o rosto revestido de branco, tatuagens e motivos escarificados. Os restantes pregos no toucado serviam para fixar tecidos e acessórios. Pátina acetinada, escoriações pelo uso, lascas. Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A religião Igbo inclui por um lado o deus Chuku, criador supremo, considerado omnipotente, omnisciente e omnipresente, e por outro lado o espírito da terra Ane.