Arte tribal e primitiva africana

Este robusto escudo etíope tem uma face interna côncava com uma alça central sólida. A face externa, gofrada, é decorada de cada lado com uma crista mediana de nervuras paralelas pontuadas por projeções circulares. Pequenos rasgos circulares são observados nos antigos pontos de fixação.
Esses escudos, usados ​​pelos Arsi-Oromo e Amarro da Etiópia, eram feitos de couro de búfalo ou hipopótamo, moldados em formatos convexos. Depois de oleados e manchados, endureceram ao sol. O professor Braukämper, na década de 1970, notou o uso frequente destes escudos entre os Gurage, Hadiya e Wolayta. Os Amarro trocaram seus escudos por alimentos com as populações do Lago Abaya e provavelmente com os Arsi das planícies. Assim, não é surpreendente encontrar o mesmo tipo de armas e escudos entre ...

Painel pintado em panggal (mbi), caules de folhas de palmeira sagu, das colinas de Washkuk, Upper Sepik, em Papua Nova Guiné, coletadas in situ na década de 1970 por um etnólogo. Os motivos representados em um fundo preto simbolizam o clã do artista. A pintura é fixada em um painel de madeira tingido de preto. Entre os Kwoma ("Homens das colinas"), esses painéis montados cobriam a face interna do telhado dentro das casas de culto e dos homens. Cada clã Kwoma possui um determinado número de totens, plantas ou espécies animais, classificados por gênero. A economia Kwoma depende do sagu, o fruto da palmeira sagu, e do inhame ao qual estão associadas várias cerimônias rituais.

Cortada segundo os padrões formais Yaka, mas realizada seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto, este tipo de escultura, identificável pelo nariz de trompete cinzelado, tinha diversas funções. Este exemplar refinado oferece uma pátina marrom brilhante com reflexos laranja.

Hierárquica e autoritária, composta por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida ou morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela resulta são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os seus antepassados ​​e realizarem rituais com encantos ligados à instituição “khosi”. A sociedade de iniciação dos jovens é a n-khanda, que se encontra no leste do Kongo (Chokwe, Luba, etc.), e que utiliza vários amuletos e ...

Escudo tradicional esculpido em madeira monóxila, em forma de ampulheta longa. A superfície côncava afunila no centro e apresenta um aperto grosso no reverso. A madeira é tingida com decocções de plantas e minerais e incrustada com elementos de madrepérola. "Salawaku" significa "proteção", o escudo simboliza um corpo e os padrões embutidos das partes dessa anatomia. As incrustações em forma de gota estariam associadas aos olhos, cujo número está relacionado aos inimigos que os ancestrais derrotaram. O escudo pode fazer parte do dote e é carregado na mão esquerda durante a dança guerreira cakalele ou a hoyla, dança cerimonial do casamento.

Coleção de arte africana monegasca.
Preso em um tecido usado, o bloco antropomórfico é cortado de maneira tosca. Pátina fosca, resíduos rituais de caulim e índigo, pigmentos ocre vermelhos. Erosões.
A multidão de deuses fon (os vodun), semelhantes aos dos iorubás sob diferentes nomes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Seus santuários são encontrados no Togo, Daomé e no oeste da Nigéria. Estatuetas representando os legba, protetores do lar, são frequentemente anexadas a eles. Os fiéis administram-lhes ofertas e libações diárias, supostamente para ativar seu poder. Os Fon vivem numa parte da República do Benin, anteriormente chamada de Dahomay. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII.
A sua cultura ...

máscara africana do tipo "giphogo", triangular, que servia de amuleto protetor.
Pátina marrom ocre, aveludada. Rachaduras e erosões. Altura na base: 18 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem seu traje, incluindo o chefe fumu b > ou ufumu, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o bobo da corte, tundu, o possuído, etc... Mbuya máscaras de iniciação relacionadas à ...

Coleção dearte africanabelga.
Pega encimada por efígie de notável esculpida em redondo. O sujeito senta-se com as costas retas e as mãos nos joelhos. Um colar e uma cruz de metal estão enrolados em seu pescoço. Pátina marrom desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram objetos estatuários e de prestígio dotados de gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Os feiticeiros Nganga, ambos curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através de ...

Coleção de arte francesa africana.br /> Assento cujo desenho faz parte de um bloco retangular representando um caráter reclinável e cujo abdômen forma o assento. O cuidado na sua ornamentação indica um objeto de prestígio destinado a uma pessoa notável. A cabeça tem um penteado de ráfia meticulosamente trançado, os olhos são debruados em metal, uma tanga de lona, ​​acompanhada de colares de contas de madeira e decorada com búzios, envolve os quadris. Padrões de folhas e travessas estão gravados na superfície. Pátina acetinada marrom sombreada e abrasões pelo uso.
Para o Dan da Costa do Marfim, também chamado de Yacouba, dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, formado por seus habitantes, seus animais, e o da floresta, sua vegetação e os animais e espíritos que ali ...

Coleção francesa de arte tribal, a identidade do proprietário será comunicada após a aquisição.
Estes Tchicheri, ou cicilg, apresentam-se-nos quer em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, quer sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Somente os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, o tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) personifica um ancestral fundador do clã. Esta silhueta de aspecto tosco, desprovida de feições e agora coberta de sulcos, foi inicialmente plantada na terra.
O objeto mediador deve aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário. Pátina fosca, resíduos de oferendas.

Lit. : "A alma da África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “A Coleção Africana Ewa e Yves ...

Um painel traseiro completava inicialmente este exemplo, formando o conjunto um prisma triangular que a bailarina carregava nos ombros. Segundo François Neyt, estas máscaras estão associadas aos espíritos da floresta e dependem da sociedade ekpo. Pátina policromada espessa, descamação local.
Os Eket, estabelecidos no sudeste da Nigéria, são um subgrupo da etnia Ibibio conhecido pelas suas máscaras expressivas. É uma sociedade patrilinear cujas aldeias são governadas pelo Ekpo Ndem Isong, um grupo de idosos e chefes de famílias alargadas. As suas decisões são reforçadas por membros da sociedade Ekpo que actuam como mensageiros dos Ikan (ancestrais) e que, durante as suas funções políticas, estão sempre mascarados. A cerimônia Ogbom, que acontece no meio do ano a cada oito dias ...

Máscara africana de Makonde associada a um espírito ancestral. O rosto arredondado é característico dessas máscaras, que também apresentam lábios com bainha e padrões escarificados oblíquos. Pátina aveludada matizada, reflexos laranja. Abrasões.
Altura na base: 45 cm.
Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Além das máscaras usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma que educam os jovens sobre as exigências do casamento e da vida familiar. os Makonde também produzem máscaras corporais com busto feminino. Para os Makonde, os antepassados ​​regressavam mascarados ...

Figura andrógina de bronze (Dogon?) evocando não apenas os caminhantes de Giacometti, mas também as silhuetas esbeltas do escultor senegalês Ndary Lo. Não temos indicações de procedência nem nome do artista.

Extrato de uma coleção de arte tribal Africana belga de 16 peças representando diferentes assuntos.

Esta escultura zoomórfica vem do nordeste da Nigéria, perto do Lago Chade, em torno de Maiduguri, no estado de Borno, que atualmente é relativamente inacessível porque é controlado por grupos islâmicos armados. A língua dominante é o Kanuri.
É uma peça rara, associada a espíritos protetores, que foi enterrada no solo para preservar as colheitas de animais ou ladrões. As famílias Damasaka, grupo étnico minoritário muito pouco conhecido na região, tinham esse tipo de objeto ritual. Não temos informações sobre eles. A escultura forma uma representação figurativa detalhada de um porco selvagem. Crescimentos sólidos de aparência esponjosa permanecem no assunto. Uma pátina ...

Coleção francesa de arte africana. A cabeça de madeira, revestida de couro, ergue-se de uma base de cestaria tecida. Os dentes são feitos de metal. O traje da bailarina era composto por uma grande treliça de cordões de ráfia e, mais recentemente, de tecido de algodão. As máscaras eram revestidas com óleo de palma antes do uso e colocadas à luz do dia para que seu couro amaciasse e ganhasse brilho satisfatório. Sociedades leopardo, como a sociedade masculina Kpe, Ngbe entre os Aro, utilizavam este modelo de cristas para cerimónias de iniciação ou funerais de membros da associação, mas também durante rituais agrícolas. .

Arte africana Makonde.
Esta versão da máscara africana Makonde, associada a um espírito ancestral, destinava-se a ser suspensa num bastão durante as cerimónias. A crista é incrustada com cabelo humano. Pátina abrasiva fosca.
Altura na base: 44 cm.

Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Além das máscaras usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma que educam os jovens sobre as exigências do casamento e da vida familiar. os Makonde também produzem máscaras corporais com busto feminino. Para os Makonde, os antepassados ​​regressavam mascarados para assinalar ...

Parafuso Bambara antropomórfico, formado por duas peças interligadas, o peito, vertical, e a travessa, horizontal, provido de uma cavidade na qual será inserida a chave. A travessa também é reforçada com uma peça metálica na parte deslizante inferior. As fechaduras, geralmente pertencentes a mulheres e simbolizando a união de duas pessoas, podem ser oferecidas a elas por seus maridos por ocasião de um nascimento ou para celebrar a instalação da mulher com o marido. Trata-se, portanto, de bens pessoais que podem ser transmitidos às filhas e noras.
Linda pátina oleada, lustrosa, depósitos residuais granulados, pequenos acidentes e escoriações de uso.br />
Estabelecidos no centro e sul do Mali, os Bambara, "Bamana" ou "incrédulos", como os muçulmanos os chamam, pertencem ao ...

Os Tikar habitam a parte ocidental do centro dos Camarões, que está localizada dentro da densa floresta secundária de média altitude, ao longo do Mbam. Dentro deste ecótono, a "planície tikar" (que leva o nome dos seus atuais ocupantes) constitui uma depressão que se inclina respectivamente para oeste e para norte até ao maciço de Mbam e ao primeiro sopé do planalto de Adamaoua. Do ponto de vista étnico, as actuais fronteiras do país Tikar coincidem com as dos Bamun a oeste (Fumban), dos Mambila a noroeste, dos Foulbé a sul, dos Babouté a sudeste (Yoko) e de pequenos grupos indivíduos (Djenti, etc.) espalhados por suas fronteiras.A estrutura do reino é composta por uma grande chefia subdividida em distritos: as residências das rainhas, dos filhos e dos notáveis. Os notáveis ​​constituem a ...

Bastão encimado por miniatura tipo Fang Mabea, encarnando o ancestral do clã, guardião das caixas relicárias do culto Byeri. Erosões menores.
Altura na base: 645 cm.
O grupo étnico Fang, estabelecido numa região que se estende de Yaoundé nos Camarões até Ogooué no Gabão, influenciou fortemente os Mabea do sul dos Camarões que absorveram grande parte dos seus ritos como o so< /i> e o ngil. As estátuas relicárias, esculpidas pelos Mabea, são, no entanto, geralmente maiores que as dos Fang e adornadas com vários ornamentos. O penteado também é bem distinto, dividido em conchas, diferentemente do brasão Fang. Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma “Byeri”, ou caixa relicário, na qual são guardados os ossos dos antepassados. As caixas relicárias eram ...

Coleção de arte africana belga.

Esta máscara africana Ngbaka oferece uma estrutura curvada ao nível dos olhos. Os traços discretos são realçados com escarificações lineares. Pátina espessa e desgastada, erosões.
Tribo estabelecida na margem esquerda do Ubangui, os Ngbaka praticam a agricultura e suas realizações artísticas foram inspiradas nas das tribos vizinhas Ngbandi e Ngombe , porém com uma característica distintiva, a linha da testa pontilhada por quelóides lineares. Eles são organizados em tribos sem unidade política, sob a supervisão do chefe wan e adoram um deus chamado Gale através do culto prestado aos espíritos da natureza. Suas estátuas geralmente representam os ancestrais primordiais Setu e sua irmã Nabo e são instaladas em altares para ritos ...

Coleção de arte africana francesa.
Amuleto esquemático da boneca africana. Linda pátina marrom, alterações de uso.
Quando surge a menstruação, na África, a jovem é considerada uma mãe em potencial, auxiliada por esculturas rituais. Durante o período iniciático de reclusão, a boneca, que exige cuidados, torna-se a única companheira da jovem. Posteriormente, será carregado nas costas ou amarrado no pescoço. Bonecas de madeira (biiga), esculpidas nas horas vagas por ferreiros em Burkina Faso, são dadas a meninas e meninos pelos seus pais. Os Mossi mais ricos compram bonecas de plástico. No caso da menina não dar à luz, é esculpida uma boneca maior para tratá-la como um verdadeiro recém-nascido. A boneca não será abandonada após o nascimento do filho, a mãe continuará ...

Estátua masculina baoule evocando um "Blolo bian", esculpida para encarnar o marido do "além", segundo as instruções dos adivinhos. Estátua elegante, esculpida com muitos detalhes, revestida com pátina preta.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, gente da savana, que praticam a caça e a agricultura tal como os Gouro, de quem emprestaram os seus cultos rituais e as máscaras esculpidas. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé, Baulé, no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, "sendo de madeira" em baoulé, evoca um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye ...