Arte tribal e primitiva africana

O portador desse tipo de máscara deve ter consumido ebanza, uma casca alucinógena, com o objetivo de induzir ao transe para desenvolver habilidades mediúnicas. Músicas acompanharam sua aparição. Fissuras, auréolas, erosões, restauros indígenas (grampos).
Altura na base: 44 cm.
Tribo vizinha dos Pounou ou Punu , Tsogo , Mitsogo tradicionalmente agricultores (agricultura de corte e queima) , matrilineares, são conhecidos por seus rituais muito elaborados de prática religiosa, e particularmente de iniciação, incluindo o bwiti ou o mwiri para homens, e o nyembe para mulheres. Vivem na margem direita do rio Ngoumé. A função das suas máscaras africanas é essencialmente a propiciação dos espíritos dos antepassados. Suas máscaras são guardadas nos fundos da casa ...

A distorção Igbo-Afikpo na arte africana
Simbolizando a coragem, esta máscara africana denominada "o tempo dos bravos" reúne elementos zoomórficos. Entre os Igbo que vivem na floresta no sudeste da Nigéria, essas máscaras agressivas, muitas vezes acompanhadas por uma variedade heterogênea de penas, ráfia, folhas de palmeira e armas, se apresentam em festivais espetaculares durante a estação seca, sendo o mais famoso o okumkpa, e certos funerais. Os maiores são usados ​​por homens maduros iniciados da sociedade Ekpo. Cada um dos usuários da máscara incorpora um espírito cujo nome a máscara adota.
Pátina escura espessa, lascas e abrasões espalhadas, rachaduras de dessecação. Destaques coloridos.

Escultura Dogon de aspecto rectangular, geométrico e requintado. A arma que o cavaleiro empunhava está faltando. Linda pátina marrom aveludada de uso, rachaduras de dessecação e abrasões.
As frequentes representações de cavaleiros entre os Dogon do Mali remetem à sua cosmogonia e aos seus complexos mitos religiosos. De fato, um dos Nommos, ancestrais dos homens, ressuscitado pelo deus criador Amma, teria descido à terra carregado por uma arca transformada em cavalo. Além disso, a maior autoridade do povo Dogon, o líder religioso chamado Hogon, desfilou em sua montaria durante sua entronização porque de acordo com o costume ele não deveria pisar no chão. Na região das falésias de Sangha, inacessíveis a cavalo, os sacerdotes o usavam, enquanto relinchavam em referência ao ...

A parte inferior do rosto desta máscara Punu, aqui desprovida de motivos de clã, destaca-se do tapete da bochecha estendendo um penteado em conchas. Esculpida em madeira macia, esta máscara oferece uma pátina fosca desgastada. Erosões, lacunas.
Altura na base: 48 cm. As máscaras africanas brancas do Gabão, itengi, (pl. bitengi) foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("para chumbo" ), este último distribuído por vários níveis de iniciação, aos quais pertenciam todos os homens de Punu, e cujo emblema era o jacaré (daí, para alguns, o padrão de escamas saurianas). A máscara, evocação de uma jovem falecida, era exibida durante a dança chamada Okuyi. As poderosas sociedades secretas, que também tinham função judicial, apresentavam ...

Arte tribal africana Royal Bambara.
Esta escultura esbelta apresenta uma rainha Bambara sentada, apoiando um peito flácido. A mandíbula prognática equina forma a particularidade desta estátua africana. Pátina cinza granulada, leves escorrimentos.
Estas estátuas femininas, ou rainhas Bambara, Guandoudou, Gwandusu associadas à fertilidade e à fecundidade, eram rodeadas por estátuas que representavam as suas servas, apresentando taças de oferendas ou apoiando-lhes o peito. Os ferreiros da sociedade Dyo, Djo ou Do os usavam a cada sete anos durante o ritual de fertilidade. As mulheres inférteis tinham então que sacrificar um pássaro, lavar as figuras com sabão de amendoim, segue, e depois untá-las com óleo de karité. Eles também os enfeitam com colares para ativar seu poder ...

O corpo desta rara estatueta é constituído por três elementos verticais aos quais se juntam os braços pequenos, a projeção da testa como viseira e o falo. As penas são agrupadas na superfície fosca aprimorada com pigmentos policromados.
Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (os "homens", em Fulani), estabelecidos no noroeste de Camarões, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​por seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem em um deus criador chamado Chang ou Nama, eles apenas adoram seus ancestrais. Seus líderes foram enterrados em celeiros como trigo, pois acreditava-se que simbolizavam a prosperidade. Máscaras e estátuas não deveriam ...

Coleção de arte africana francesa.
Mostrando sinais óbvios de uso, esta antiga máscara zoomórfica Dogon chamada walu, um animal ligado à cosmogonia Dogon, oferece padrões escuros em pastilha parcialmente desgastada e cal. Garantidora da ordem, a máscara do Walu carrega os espectadores muito perto dos dançarinos. Uma pantomima ilustra então a lenda do mítico walu. Muitas aldeias têm esta máscara com diferentes significados. Rachaduras de dessecação.
A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, o Wagem, culto aos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo dos espíritos e a sociedade de máscaras Awa relativamente aos funerais. O "dama" é uma cerimônia dedicada a ...

Sujeito de sexo indeterminado, corpulento e com coroa de búzios, cuja postura dos pés voltados para trás forma a estranha especificidade. O busto é envolto em tecido sublinhado por um cinto composto por linguiças de lona enfeitadas com búzios. As pontas de um cordão duplo de ráfia envolvendo o pescoço se estendem sobre o busto e as costas. Paciente cinza áspero. Depósitos residuais granulados.
A multidão de deuses fon (os voduns) associada ao culto vodu ou vodun, culto religioso cujo nome vem de uma variante da palavra iorubá que significa "deus", é representada por fetiches de todas as formas e tipos. Seus santuários são encontrados no Togo, Daomé e no oeste da Nigéria. Estatuetas que incorporam os legba, protetores do lar, são frequentemente adicionadas a eles. Os fiéis ...

Os "duplos invertidos" nas artes tribais das esculturas Baule
Escultura antiga Blobo bia , ou bloblo bla , personificando um esposo espiritual idealizado, e que representa uma mulher adotando a postura tradicional, mãos realçando a região umbilical. Pátina fosca de caulim parcialmente lascado. Falha na base.
Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, entre os quais os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, gente da savana, que praticam a caça e a agricultura tal como os Gouro de quem emprestaram cultos rituais e máscaras. Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé, Baulé , no âmbito ritual: As estátuas Waka-Sona, "ser de madeira" em baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Eles são um tipo de estátuas destinadas a serem usadas como ferramentas ...

"Mbumba Bwiti" de um tipo muito particular, sendo o cesto de cestaria que constitui o relicário disposto para baixo (parte superior do cesto com ossos?). A etnia Mitsogho, Sogho, está estabelecida em uma região de floresta na margem direita do rio Ngoumé, Ngounié, próximo ao Kwele. A sociedade Bwiti, que possui um sistema de relicários comparável ao dos Fang e dos Kota, formou a coesão dos clãs matrilineares Mitsogho. Suas máscaras eram exibidas em funerais e guardadas na casa de iniciação masculina ebanza. Como os outros grupos étnicos do Gabão, eles praticam os ritos dos bwiti que teriam se espalhado dessa maneira entre os povos costeiros. A sua produção escultórica é variada, sob a forma de estátuas, máscaras, guardiães relicários, pilares, portas e painéis, instrumentos musicais. A ...

Variante incomum da máscara tsogho, com uma face retangular encimada por uma única concha. O arco das sobrancelhas, amplo, sobressai sobre os traços concentrados no rosto plano. Rachaduras, auréolas, erosões.
Tribo vizinha dos Pounou ou Punu , Tsogo , Mitsogo tradicionalmente agricultores (agricultura de corte e queima) , matrilineares, são conhecidos por seus rituais muito elaborados de prática religiosa, e particularmente de iniciação, incluindo o bwiti ou o mwiri para homens, e o nyembe para mulheres. Vivem na margem direita do rio Ngoumé. A função de suas máscaras africanas é basicamente a propiciação dos espíritos dos ancestrais e a adivinhação através do uso de plantas medicinais alucinógenas.Suas máscaras são guardadas nos fundos da casa ebanza onde os ...

Representando uma criatura híbrida, ou um dançarino mascarado, cuja cabeça lembra as máscaras de animais de grupos no sudoeste de Burkina Faso, esta escultura animal é sustentada por crescimentos semelhantes a bastões. Ela encarna um espírito do mato. Fosco heterogêneo, pátina lascada.
Entre os Gurunsi, Lela, Winiama, Nuna e Nunuma são os principais escultores de máscaras. Eles influenciaram o estilo e o significado das máscaras de seus vizinhos Mossi e Bwa. Essas máscaras africanas representando espíritos do mato saíam durante as danças rituais e eram usadas por membros da aldeia equipados com roupas integrais de fibra vegetal que cobriam o corpo. O ritual tribal deveria trazer fertilidade e prosperidade à aldeia, desde que fosse realizado corretamente. Essas máscaras também eram ...

Um macaco cinocéfalo apresenta um copo de oferendas. Essas esculturas foram erroneamente chamadas de Gbékré (rato) por causa "do mal-entendido de Delafosse de dois cultos" (Boyer, "Baulé" 5Continents). Muitas vezes ligadas aos cultos Mbra de adivinhação e possessão, essas estátuas de macacos pertencem ao grupo dos "seres-força" ou amwin, intermediários entre Deus e os homens e dadas a Baoulé por seu Criador, assim como as máscaras sagradas cujas mandíbulas escancaradas eles compartilham. Também seria uma divindade menor chamada latido . Com um objetivo propiciatório, essas esculturas deveriam constituir o habitat dos espíritos aos quais se ofereciam oferendas e sobre as quais se praticavam libações. Pátina sacrificial granulada, gotejamentos, rachaduras e restaurações nativas ...

Um latido alucinógeno, o ebanza, permitia ao usuário desse tipo de máscara entrar em transe adequado para desenvolver habilidades mediúnicas. Músicas acompanharam sua aparição. Rachaduras, resíduo arenoso de caulim, abrasões, restaurações nativas (grampos).
Altura na base: 47 cm.
Semelhantes às máscaras Africanas Okuyi das etnias Punu das tribos Shira, as máscaras africanas produzidas pelos grupos periféricos, Vuvi, Galoa e Mitsogho , também são cobertos com pigmentos brancos para fins apotropaicos. O cocar de viseira oblíqua, reminiscente de uma moda capilar no grupo Shira, constituía a parte frontal de um penteado em caixotões. Desprovida de escarificações, esta máscara africana tem pálpebras estreitas e salientes, nariz triangular e boca em forma de diamante que parece ...

Cocar tradicional do caçador Naga, povo da fronteira da Índia e Myanmar (Birmânia, ou União da Birmânia em inglês). Excepcional chapelaria cônica em vime trançado, na qual são fixados botões de osso, dentes de animais e conchas. Nagaland se estende por uma região de colinas e montanhas cuja capital é Kohima.

Esse tipo de objeto de metal, chamado Suu ou mesmo So, era usado como meio de pagamento (dote, por exemplo) no nordeste da Nigéria e em alguns grupos no oeste de Camarões.
Pátina grossa de ocre crocante.
População de origem bantu estabelecida no sudeste da Nigéria, mas também na fronteira noroeste dos Camarões, perto do Mfunte (ou Wuli) das pastagens, os Mambila ("homens" em Fulani), que tiram sua subsistência da agricultura e da pecuária, produziram estátuas que incorporam o antepassados, associados à fertilidade e à prosperidade, e máscaras de elmo para as cerimónias de encerramento da época de sementeira. Os objetos de culto dos Mambila, utilizados pelas numerosas e poderosas associações iniciáticas, também participavam de rituais terapêuticos e contribuíam para a ...

Escultura mágica nkishi (pl. mankishi) do Songye cujo rosto se assemelha às características das máscaras kifwebe. Dependendo do caso, ela também estaria encarregada da bishimba alojada na buzina ou no talão ao redor do busto. Para o Songye, a adição de vários acessórios, metal, bijuterias, etc... reforçou o "poder" do fetiche. Pátina brilhante. Erosões e rachaduras.

Esses fetiches de proteção para casas estão entre os mais populares da África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplares são propriedade coletiva de uma aldeia inteira, enquanto as figuras menores pertencem a um indivíduo ou a uma família. No século 16, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba. Sua sociedade é organizada de ...

Entre as máscaras africanas Punu, este exemplo oferece um rosto encimado por duas conchas verticais espaçadas, estendidas lateralmente por colchas. Desprovida das tradicionais escarificações quadriculadas "mabinda", esta máscara denominada itengi (plural: bitengi) era utilizada em funerais e iniciações de rapazes. Pátina fosca aveludada.
Altura na base: 43 cm.
As máscaras dos Punus foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("liderar"), esta última abrangendo vários níveis de iniciação. Estas poderosas sociedades, que também tinham uma função judicial, incluíam várias danças, entre as quais a dança do leopardo, a Esomba, a Mukuyi, e a dança Okuyi, sobre andas, continuando a ser a mais difundida. Esta máscara facial de caulim ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Grande em tamanho, a máscara africana bakrogui, Simogui, ou Angbaï, está ligada aos ancestrais. Só os iniciados podiam contemplá-lo. Elementos zoomórficos no topo combinam com uma longa mandíbula semi-aberta. Restos de rituais corajosos no topo. Pátina lustrosa raspada localmente.
Altura na base: 78 cm.
Os Toma da Guiné, chamados Loma na Libéria, vivem na floresta, em altitudes elevadas. São conhecidos pelas suas máscaras de prancha landaï destinadas a animar os ritos de iniciação da associação poro que estrutura a sua sociedade e que representam os espíritos do mato. Assim que a máscara landaï aparecia, os iniciados iam para a floresta para ficar lá por um mês durante o qual seriam ensinados. No final desta jornada, eles serão ...

Escultura representando uma sacerdotisa ou uma seguidora com o rosto marcado com escarificações verticais "kpélé".
Pátina laranja lascada. Rachadura, abrasões.
A sociedade iorubá tem várias associações cujos papéis variam. Enquanto a sociedade masculina egbe reforça as normas sociais, o aro une os agricultores. A gelede tem objetivos mais esotéricos e religiosos. Notáveis ​​se reúnem em uma sociedade chamada esusu. Xícaras de oferendas, algumas das quais eram usadas para armazenar nozes de cola ou outros presentes para os visitantes, já foram colocadas em palácios reais nas regiões Ekiti e Igbomina do país iorubá. Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos ...

Coleção Monegasca de Arte Tribal Africana Esculturas mumuye projetadas de forma criativa variam em detalhes. O busto particularmente alongado aperta para liberar espaço para braços esguios estendidos por mãos com dedos grandes. A projeção abdominal, em bico, pende de um tamanho marcado. O bloco da pélvis deixa saltar os ângulos das pernas longas dotadas de patas unguladas. A cabeça, emoldurada por uma crista e orelhas amplas e distendidas, oferece uma fisionomia clássica. Pátina semi-acetinada de uso, erosões e fissuras de dessecação.
Na região noroeste do médio Benoué, desde Kona Jukun, passando pelos Mumuye até as populações Wurkun, destacam-se os 100.000 falantes da língua Adamawa, formando um grupo denominado Mumuye. Eles se dividem em dois grupos: os do fogo (tjokwa), ...