Arte tribal e primitiva africana

Ex-coleção francesa de arte africana.
Ferramenta de comunicação com o mundo espiritual ou blolo, esta figura masculina representa o cônjuge idealizado. O tema foi objeto de oferendas e libações sacrificiais, sob as quais aparece localmente uma policromia. Pátina granulada desgastada, rachadura de dessecação.
Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de o além. O segundo tipo de estátuas, feitas de acordo com as instruções do adivinho, são os cônjuges da vida após a ...

Coleção de arteafricana francesa.
Escultura africana notavelmente expressiva, da Tanzânia central, onde vivem os Nyamezi e os Sukuma. Uma cabeça esférica com maçãs do rosto salientes, marcas corporais em forma de bolinhas, braços articulados que uma tira de pele prende aos ombros caracterizam esta figura feminina. Pátina marrom acetinada. Sinais de uso, abrasões, rachaduras por dessecação.
a Os Nyamwezi, Nyamézi, formam o maior grupo entre os estabelecidos no centro-norte da Tanzânia. Provenientes de várias origens, embora partilhando as mesmas especificidades culturais, a sua produção ritual e artística apresenta aspectos formais muito distintos. O culto dos ancestrais e chefes, de grande importância dentro de sua cultura, marcou sua estatuária. Os Sukuma e os Nyamézi ...

Estátua africana evocando um ancestral da chefia, sentado numa cadeira e armado com uma arma. Os chefes tinham, de facto, uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Os temas que aparecem no assento referem-se ao mítico fundador Chokwe usando o seu típico cocar. Aplicações de óleo de mamona e decocções de plantas corantes eram geralmente administradas na superfície. Erosões menores.


Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os ...

Coleção de arte tribal africana francesa, o nome do colecionador será comunicado ao comprador.
Desafie a postura "maangaka" (mãos nos quadris) para esta escultura fetichista do reino do Kongo equipada com cargas mágicas atrás de um espelho fechando uma cavidade. Olhos incrustados de vidro simbolizam habilidades extralúcidas. Erosões e fissuras de dessecação.
Os nganga, feiticeiros mas também curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através deste tipo de figuras, na maioria das vezes esculturas tribais antropomórficas dedicadas, chamadas < i>nkisi.
Entre os Kongo, o nganga cuidava dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de ...

Esta escultura de arte tribal africana, destinada a facilitar a comunicação com o sagrado, lembra a divindade de seus deveres para com os homens. Apresenta as marcas queloides dos nobres iorubás. Olhos salientes, lábios carnudos, também são marcadores distintivos da estatuária tribal iorubá. A cabeça da criança foi substituída por um elemento de metal.
A pintura dessas estátuas era frequentemente renovada antes dos ritos.
Pátina crocante lascada localmente.

Rachaduras de dessecação, erosões e perdas.

Os principais cultos iorubás são os cultos Gélédé, Epa, Ogboni e o culto Esu. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas dotadas de mensagens codificadas ( aroko ). Eles são desenhados ...

Esculturas antropomórficas figurativas do reino iorubá

Esta obra é excepcional pela sua dimensão e pela complexidade da sua composição. Apresenta uma figura feminina recostada nas costas de um assento no qual se senta um dignitário ou um rei. Essas estátuas formam uma encarnação dos muitos orisa dos iorubás, equivalentes aos santos cristãos. As figuras em miniatura que o cercavam seriam adeptos ou divindades menores.

Entre os iorubás, templos públicos, altares ou cabanas de chefes são adornados com lintéis, portas e pilares esculpidos, ou estátuas em tamanho natural dedicadas aos míticos deuses "orisa" e supostamente para atrair seus benefícios. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens ...

Ex-coleção francesa de arte africana Escultura antropomórfica que encarna o ancestral, associada ao culto Byeri. Estas figuras esculpidas funcionam como “guardiãs”.
Carregada por pernas semi-flexionadas com músculos proeminentes, a mulher oferece um olhar esbugalhado revelando um transe.
Pátina granulada fosca, erosões. Altura na base: 72 cm.

Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”. Estes eram mantidos num canto escuro da cabana e tinham como objetivo desviar influências malignas para ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Entre os Baga, a associação de mulheres está sob a direção de a-Bol, mulher de Somtup, espírito da sociedade masculina. Provavelmente encarnando este espírito a que periodicamente se ofereciam sacrifícios, a escultura recolhida na Guiné-Bissau, encarna o conceito de beleza local, esculpida com muitos pormenores como tranças de penteado, escarificações tradicionais, pulseiras. A pátina gordurosa mostra traços dispersos de unções rituais.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo das costas da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga se estabeleceram na costa e vivem do cultivo de arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga ...

Pernas altas e abertas sustentam esta figura esculpida cujo busto atarracado, sobre o qual aponta um pequeno peito, parece inclinar-se para a frente. Os ombros caídos são arredondados em direção aos braços sem que os pulsos se estendam das mãos planas. A cabeça é sublinhada por uma crista, orelhas amplas realçam uma fisionomia neutra e discreta.
Linda pátina brilhante. Superfície irregular, falta.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os ...

Sujeito esculpido congelado em um raro movimento de inclinação projetando as nádegas, a cabeça ligeiramente voltada para o lado do braço cuja mão segura o falo. O corpo e o rosto do ancestral são incisos com escarificações. A superfície seca e sulcada está marcada com vários vestígios de libações. Erosões profundas, rachaduras.
Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e ...

Executadas segundo critérios tradicionais, essas estátuas que deveriam encarnar os ancestrais costumam usar pequenos espigões de madeira como penteado eriçado, como essa figura maciça estabelecida em postura ajoelhada, projetando o busto para a frente. O rosto achatado tem traços expressivos, incluindo um olhar alucinado que evoca o transe.
Erosões e abrasões, pátina fosca aveludada. .
Pátina ocre fosca crocante, lascada localmente. Rachaduras.


Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila(ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(o "< i>men" , em Fulani), radicados no noroeste dos Camarões, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​pelos seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila ...

Ex-coleção francesa de arte africana. Escultura tribal rara representando uma jovem Ejagham ou Boki do oeste dos Camarões. O penteado trançado ilustra uma das elaboradas construções capilares das meninas que marcam o fim do período de reclusão iniciática ou em homenagem a cerimônias festivas. Pátina acetinada escura, erosões, fissuras de dessecação.
As sociedades leopardo, como a sociedade masculina Kpe, Ngbe entre os Aro, usavam máscaras de crista para cerimônias de iniciação ou funerais de membros da associação, mas também durante rituais agrícolas. O penteado lembra aquele que as jovens usavam no final de sua tradicional reclusão, durante a qual lhes era ensinada a dança Nkim. Outros grupos de dança, como Ikem, ainda usavam essas máscaras na década de 2000. (Arts of Nigeria ...

Evocando inimigos derrotados, esta cabeça destinada ao líder é esculpida em madeira e depois coberta com um tecido bordado com contas representando características humanas. Peça rara. Algumas contas se soltaram.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, Grassland  é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun ou Bamum e Bamileke. Vários chefes ou reinos centralizados, baseados em associações consuetudinárias, sociedades secretas, estão organizados em torno do Fon, que tem amplos poderes. Entre os Bamilékés de origem Sudano-Bantu, como noutros grupos étnicos, os objectos de arte testemunhavam o lugar do seu proprietário na sociedade. Os assentos, cuja ornamentação variava de acordo com a posição social, eram ...

Cortada segundo os padrões formais Yaka, mas realizada seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto, este tipo de escultura, identificável pelo nariz de trompete cinzelado, tinha diversas funções. Este exemplar refinado oferece uma pátina marrom brilhante com reflexos laranja.

Hierárquica e autoritária, composta por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida ou morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela resulta são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os seus antepassados ​​e realizarem rituais com encantos ligados à instituição “khosi”. A sociedade de iniciação dos jovens é a n-khanda, que se encontra no leste do Kongo (Chokwe, Luba, etc.), e que utiliza vários amuletos e ...

Figura masculina tipo Mangbetu (acessórios removíveis). O cocar destaca o alongamento do crânio, típico do grupo, que a compressão da cabeça desde muito jovem deformou gradativamente.
Pátina lisa e brilhante, erosões e fissuras de dessecação (restauração antiga de um braço).
Os antigos chamam de beli as figuras antropomórficas que incorporam ancestrais, armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli. .
O reino Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estátuas estavam imbuídos de uma qualidade estética rara. O etnólogo GA Schweinfurth em 1870 descreveu sua simetria e refinamento, ao mesmo tempo que testemunhava ...

Coleção francesa de arte tribal, a identidade do proprietário será comunicada após a aquisição.
Estes Tchicheri, ou cicilg, apresentam-se-nos quer em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, quer sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Somente os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, o tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) personifica um ancestral fundador do clã. Esta silhueta de aspecto tosco, desprovida de feições e agora coberta de sulcos, foi inicialmente plantada na terra.
O objeto mediador deve aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário. Pátina fosca, resíduos de oferendas.

Lit. : "A alma da África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “A Coleção Africana Ewa e Yves ...

Estatueta africana feminina, sem braços, com busto revestido de pele de animal na qual foram inseridos chifres. O topo da cabeça é perfurado para uma carga ritual. Essas estatuetas se relacionam com os ancestrais.

Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que apresenta semelhanças com a arte malgaxe e batak, o que pode ser explicado pelas trocas comerciais por ...

Figura andrógina de bronze (Dogon?) evocando não apenas os caminhantes de Giacometti, mas também as silhuetas esbeltas do escultor senegalês Ndary Lo. Não temos indicações de procedência nem nome do artista.

Ex-coleção de arte africana francesa.
A estatuária africana relativa ao culto Byeri é composta por esculturas antropomórficas que incorporam o ancestral e atuam como "guardiões".
Uma morfologia atarracada e rechonchuda para esta estátua sentada, dedos apoiados nos joelhos . Pátina preta, resíduo de caulim, pequenas erosões e fissuras.

Altura na base: 51 cm.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”. Também eram utilizados em cerimônias de iniciação de jovens ligados à sociedade ...

O Fang da região que se estende de Yaoundé, nos Camarões, até Ogooué, no Gabão, influenciou fortemente o Mabea do sul dos Camarões. Estes últimos absorveram grande parte de seus ritos como o so e o ngil. As estátuas relicárias, esculpidas pelos Mabea, são, no entanto, geralmente maiores que as dos Fang e decoradas com vários ornamentos. Esta figura ancestral feminina é tratada de acordo com os critérios em uso. Amostras faltantes ou rituais para fins terapêuticos. Pátina marrom vermelha. Rachaduras de dessecação.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma “Byeri”, ou caixa relicário, na qual são guardados os ossos dos antepassados. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”. Também eram ...

Estátua africana de um altar pertencente a um culto anjenu muito difundido entre os animistas Idoma, bem como entre os Igala e os Yoruba do Sul. Esta escultura tradicional supostamente promove a fertilidade e protege a prole. Essas estátuas que se beneficiavam de oferendas eram mantidas em santuários. Pátina fosca e crocante. Rachaduras de dessecação, erosões.
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Os Idoma vivem na confluência do Benué e do Níger. A sua arte e costumes são marcados pelas influências Igbo, Cross River e Igala e muitas vezes é difícil distingui-los dos seus vizinhos. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. O culto Anjenu adora os espíritos do mato, que dizem residir em cursos de água e cupinzeiros. ...