Arte tribal e primitiva africana

A estatuária chamba apresenta uma certa geometria que lembra o desenho das obras do Mumuye, incluindo uma morfologia muito particular. Aqui, um busto colunar em torno do qual o relevo de braços desproporcionais é recortado em forma de diamante para membros atarracados e ameados. A cabeça marcada por escarificações paralelas, sobre as quais um chapéu parece repousar em equilíbrio, afunda-se nos ombros. O nicho abdominal esconde marcas de sementes de abrus e restos de penas.
Pátina ocre vermelha de veludo. Rachadura de dessecação, perdas.
Instalados desde o século XVII na margem sul do Benue, na Nigéria, os Chamba resistiram às tentativas de conquista dos Fulani, nômades que se estabeleceram em grande número no norte da Nigéria. Eles são conhecidos por sua famosa máscara de ...

Figura esculpida, de olhar vidrado e cujas unhas no busto atestam acordos celebrados; uma carga mágica é inserida na cavidade abdominal. Pátina granular branco-acinzentada, erosões e fissuras de dessecação.
Entre os Kongo, o nganga cuidava dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de “sagrado” ou “divino”. A categoria mais influente de "minkisi kongo" consistia em instrumentos destinados a ajudar os chefes regionais a fazer cumprir a lei, cada prego evocando um caso particular: partes em litígio, divórcio, conflitos entre comunidades... Os nkondi queriam assim garantir que o acordo para resolver o conflito foi devidamente aplicado e que os indivíduos temem as consequências do seu comportamento. A ...

Esta máscara mussi africana oferece diferentes atributos zoomórficos. Sua decoração consiste em padrões pouco contrastantes, cinzelados alternadamente na superfície fosca. O portador da máscara e sua família adoravam o objeto através de oferendas como cerveja de milho, invocando sua proteção.

As máscaras mossi, pessoais ou de linhagem, constituem uma encarnação de espíritos tutelares que oferecem o seu apoio. Eles se apresentam em funerais, nos funerais de líderes de clãs e protegem as plantações. Sua aparição agora é frequente durante shows de entretenimento. O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos descendentes dos invasores Nakomse, cavaleiros de Gana, e dos Tengabibisi, descendentes dos nativos. Entre eles, agricultores e ferreiros, saaba, usavam ...

Máscara africana Dogon, esculpida em madeira densa, composta por uma máscara facial de aspecto geométrico e um tema que pode simbolizar o ancestral mítico ou um animal totêmico. Pátina cinza granulada, incrustações residuais de ocre. Rachaduras. Abrasões.
Estão listados mais de oitenta tipos de máscaras Dogon, sendo as mais conhecidas as Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. A maioria deles é usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os Dogons que servem como máscaras. Alguns evocam animais, em referência à rica cosmogonia e mitologia da arte Dogon africana. O “nyama”, força vital da máscara, é ativado por diversos rituais para desenvolver todo o potencial mágico do objeto.

É através de diferentes sociedades secretas que os iniciados Bambara adquirem os seus conhecimentos, incluindo o de Koré, tendo como alvo os mais velhos e durante os quais esta máscara intervém. A sociedade de Corá está dividida em oito classes de iniciados, a sexta das quais é a das hienas, ou surukuw. Neste caso, o leão simboliza os poderosos que dominam o povo, bem como os presunçosos senhores da guerra. Pátina granulada fosca. Rachaduras e erosões.
Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, “Bamana” ou “incrédulos”, como os muçulmanos os chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, com os Soninke e os Malinke. Grupos de artesãos Bambara nyamakala, mais especificamente ferreiros chamados numu, são encarregados de esculpir objetos rituais, dotados de ...

Ex-coleção belga de arte africana. Máscara africana cujo visual é realçado com caulim, presas emergem da boca projetada. Superfície manchada irregular, lascas nos contornos.
Foi a partir dos sonhos em que os espíritos se manifestaram que as máscaras foram esculpidas segundo indicações precisas, para serem homenageadas através de suas aparências.
As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara zombeteira chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. O Tankaglé e o Déanglé são relativamente semelhantes. Cada máscara tinha um nome ligado à sua função. Também ...

As estátuas "Mboko com a taça" enquadram este jogo do tipo awalé da família mancala. O avental é oco com vinte e quatro células, dispostas em quatro fileiras. Pedras, sementes, seixos ou mesmo conchas formavam os peões. Pátina marrom claro fosco, abrasões e pequenas lascas.

Coleção de arte tribal belga Africana.
Um tamanho aproximado para esta figura sentada, cuja cabeça com feições sumárias é espremida em um busto grosso sobre o qual estão pressionados braços magros. As nádegas proeminentes se estendem de pernas irregulares sem pés. Pátina escura fosca. Superfície irregular, rachaduras.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção ...

Arte Africana Presa
Usando um cocar de viseira emoldurado por pães triangulares, esta máscara oferece um rosto com olhos semicerrados e uma boca saliente e careta. Uma escarificação com nervuras vai da ponta do nariz até o topo da testa e se divide ao longo dos arcos das sobrancelhas. Patina bege cinza heterogênea, erosões.
Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil era um rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. Os usuários dessas máscaras, sempre em grande número, apareciam à noite, iluminados por tochas. A sua intervenção esteve também ligada à função judiciária ao apontar os culpados de más ações no seio da aldeia. O grupo ...

Estatueta de animal Zimba com cara de macaco. Para os Babembe e os Zimba, o gorila tem um dom de adivinhação alojado num terceiro olho, no seu crânio, que lhe permite conhecer o passado.
Pátina oleada escura. Abrasões e rachaduras.
Os Zimba, também chamados de Binja, são vizinhos próximos dos Lega na região de Pangi e Shabunda, na RDC. Sujeitos à influência da Lega, partilham algumas semelhanças institucionais com a Lega e a Luba. Quer vivam na floresta ou na savana, o simbolismo da sua arte e dos seus rituais está associado à caça, que é de grande importância. Tal como a Lega, o centro do seu sistema gira em torno de uma instituição semelhante à dos Bwami, chamada bukota, mpunzu ou nsubi.
(Cultura Lega: D.P. Biebuyck; “100 Povos do Zaire e sua Escultura” M.L. ...

Coleção francesa de arte tribal.
Escultura emblemática africana destinada à dança kibe-kibe,ou Ebokita (S.Diakonoff) esta obra refere-se ao ancestral mítico Oso. O rosto apresenta padrões escarificados e a boca revela dentes afiados.
Pátina de cetim. Erosões, lacunas.
Anteriormente, os Kouyou eram divididos em dois clãs totêmicos: no Ocidente o da pantera e no Oriente o da cobra. Uma associação secreta masculina, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado em forma de cabeça. As danças Kibe-kibe ou Kebekebe, que acompanharam a cerimónia, reactivaram as sucessivas etapas da criação. O clã das panteras tinha um tambor como emblema. Já o da cobra tinha ...

Coleção belga de arte tribal.
Obra de arte africana constituída por uma impressionante máscara de origem Bété, presente entre os Dida e Gouro meridionais. A costela mediana que corre ao longo da frente em forma de cúpula lembra as escarificações em uso. O filtro corre em direção a grandes placas circulares entreabertas como uma boca aberta. São delimitados por um pedaço de tela realçado com contas tricolores, que é mantido firme por uma trança de vime.
Pátina manchada e desgastada. Destaques coloridos.
Os Bété são um povo estabelecido na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto do Kouya e do Niabwa, a construção das suas máscaras, bem como a sua função, têm grandes semelhanças. Estas máscaras introduzidas pelos Niabwa foram esculpidas com o ...

Esta versão da máscara africana, uma máscara de crista que incorpora um espírito do mato, combina características de animais como um bico ou uma boca bífida e chifres arredondados que se erguem de um volume cônico. Estas máscaras muito refinadas, associadas às cerimónias mangam da Mama, ou Kantana, aqui uma máscara de búfalo, são usadas dentro do grupo étnico por membros de uma associação masculina responsável por manter a ordem social e aumentar ou promover a produção agrícola. É de facto a norte de Benoué que vários grupos étnicos produzem máscaras muito estilizadas usadas na horizontal.

Pátina ocre rosa aveludada.
Rachaduras de dessecação e sinais de uso.

Esta máscara cujos chifres simbolizam a fertilidade é, portanto, dançada durante os festivais ...

Estátua do tipo "cólon", cuja anatomia agachada é embelezada com longos braços móveis. A cabeça redonda usa um cocar dividindo-se em dois lóbulos, os lados do rosto são entalhados com orifícios dispostos em intervalos regulares. Pátina mate de uso, particularmente aveludada. Rachaduras de dessecação, erosões.
Os Ibibios, povo da África Ocidental presentes principalmente no sudeste da Nigéria (Estado de Akwa Ibom), também estão presentes em Gana, Camarões e Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do Cross River. Sem um governo centralizado, sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto aos ancestrais está sob a autoridade dos membros de mais alto escalão do Ekpo. Os últimos usam máscaras como o idiok, relacionado ...

Coleção arte primitiva belga
Testemunhos coloridos das tradições dos povos indígenas Hopi do Arizona, os objetos esculpidos Katsinam (sing. Kachina) são expressos durante as danças tradicionais que acompanham os festivais anuais em favor da chuva. As tradicionais bonecas Kachina são, para o grupo ameríndio Pueblo (Hopi, Zuni, Aldeia Tewa, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), ferramentas educativas oferecidas às crianças no final das celebrações rituais. Estas estatuetas, corporificando uma grande diversidade de espíritos, representam as bailarinas katchina cujas cores estão associadas aos pontos cardeais. Estão aqui agrupados numa equipa de cinco estatuetas esculpidas em madeira macia. A pátina é fosca e aveludada, abrasões.

As estátuas de Bété são poucas, mas esta peça destaca-se pela excelência estética e pela delicadeza dos detalhes. Esta forma esculpida também poderia representar um cônjuge da vida após a morte, como os Baoulés. Cinzelados no corpo, os motivos escarificados permanecem incrustados com argila branca, contrastando com uma pátina de uso. Um pé foi restaurado.
Altura total na base: 46 cm.
Os Bété formam um povo estabelecido na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim, entre os Akan de Gana e os Gouro ao norte. Perto dos Kouya e dos Niabwa, a construção das suas máscaras, bem como a sua função, apresentam grandes semelhanças. Os ancestrais deveriam promover a prosperidade do grupo, e é por meio de cerimônias rituais em torno das esculturas que os Bété ...

Raro relicário com asas contendo uma estatueta com taça ritual, que inicialmente era utilizada em cerimónias de cerveja ou vinho de palma. Sementes de Abrus forram o copo. Entre fios de ráfia, foram introduzidos pequenos ossos ou cartilagens em toda a volta, ocultando parte da escultura. Pátina marrom oleada, rachaduras secando.
Foi na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Especialmente famosos pelas suas máscaras decoradas com sementes vermelhas de abrus que personificam os antepassados, também utilizam este tipo de taça para oferendas rituais durante funerais, durante sacrifícios e cerimónias mascaradas. Ref. : “Artes da Nigéria”, A. Lebas

Ex-coleção francesa de arte africana. Um duiker chamado tsetsi, um animal totêmico para iniciados que simboliza as qualidades de agilidade do dançarino africano, fica no topo desta máscara de circuncisão. Este tipo de máscara africana também era utilizada em diversos ritos, sendo depois guardada na casa do seu dono. Rachaduras, erosões.
Os grupos Suku do sudoeste do Zaire e os Yaka, muito próximos geograficamente, reconhecem origens comuns e têm a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. O mukanda é o nome dado a todos os ritos que envolvem a cerimónia de iniciação dos jovens púberes, marcando o fim da infância e partilhados por muitas comunidades. Esta sociedade de iniciação juvenil, n-khanda, ou ...

Interessante máscara africana de tamanho modesto, lwalwa ou kuba, apresentando um atípico nariz adunco, cocar largo e ornamentação de pregos de estofamento. Erosões. Altura na base: 27 cm.
É perto do rio Kasai que vivem os Lwalwa, entre Angola e Zaire. Tendo historicamente uma sociedade matrilinear, os Lwalwa, após terem sofrido a influência Luba e Songye, adotaram um sistema patrilinear dentro da sua organização política e social rudimentar. A máscara masculina nkaki, esculpida em madeira mulela, é um dos quatro tipos de máscaras produzidas pela casta privilegiada formada por seus escultores: Esses artesãos, de acordo com seus méritos, podem tornar-se líderes e organizar danças, incluindo o balango, durante o qual acrobacias são executadas por jovens dançarinos. Essas máscaras ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Esta máscara africana forma uma reprodução em miniatura de uma grande máscara da sociedade Gelede, ou seja, uma cabeça humana encimada por uma cena, neste caso uma figura de divindade sentada, cercada por assuntos menores. Destinado ao uso individual, esse tipo de objeto ficava no altar da família. Pátina policromada fosca.
O país Gelede na Nigéria presta homenagem às mães, especialmente as mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e aos ancestrais, osi i> e que podem ser usados ​​em benefício, mas também para o infortúnio da sociedade. Neste último caso, essas mulheres são chamadas de aje. Cerimônias mascaradas, por meio de apresentações usando máscaras, fantasias e danças, visam incitar ...

Os chefes dos clãs Hemba tinham várias estátuas africanas de ancestrais aos quais faziam oferendas para estabelecer sua legitimidade. Esta escultura apresenta os critérios associados à estatuária de Hemba, incluindo a morfologia atarracada encimada por uma cabeça elegante. O cetro cefalomórfico também é um detalhe interessante aqui. Castanho médio, pátina ocre fosca. Rachaduras de dessecação, erosões.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve uma influência definitiva na sua cultura. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais, influenciando a ...