Arte tribal e primitiva africana

Figura esculpida, de olhar vidrado e cujas unhas no busto atestam acordos celebrados; uma carga mágica é inserida na cavidade abdominal. Pátina granular branco-acinzentada, erosões e fissuras de dessecação.
Entre os Kongo, o nganga cuidava dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de “sagrado” ou “divino”. A categoria mais influente de "minkisi kongo" consistia em instrumentos destinados a ajudar os chefes regionais a fazer cumprir a lei, cada prego evocando um caso particular: partes em litígio, divórcio, conflitos entre comunidades... Os nkondi queriam assim garantir que o acordo para resolver o conflito foi devidamente aplicado e que os indivíduos temem as consequências do seu comportamento. A partir da segunda metade do século XX, os minkisi minkondi foram estrategicamente posicionados ao longo da costa do reino Loango para proteção contra incursões europeias. Entre os mais poderosos, o Mangaaka foi considerado o “rei” e “mestre”, árbitro supremo dos conflitos e protetor das comunidades, e que se tornou o gênero escultórico mais ambicioso e monumental.