Arte tribal e primitiva africana

Rara urna funerária com uma estatueta associada a antepassados ​​da linhagem no topo. A escultura, equipada com uma pega, é inteiramente revestida com folhas de cobre e latão dourado, pontuadas por fileiras de pregos de estofamento. O metal é finamente decorado com padrões decorativos geométricos. Pequenas fissuras e perdas.
Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui um "Byeri", ou caixa de relicário, no qual se conservam os ossos de antepassados ​​ilustres. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". As caixas de relicários eram cobertas com uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas, "byeri", nome dado em homenagem ao culto a que pertenciam. Eram também usados ​​durante cerimónias de iniciação de jovens ligados à ...

Com o seu formato geométrico, esta máscara antiga, revestida com uma pátina preta profunda e brilhante, retrata uma cabeça humana com características simples, mas poderosas e salientes, o que lhe confere muito carácter. Os olhos tubulares, simbolizando a visão extralúcida, evocam também as diversas máscaras de bravura "Tehe gla" do vizinho Guéré.
Altura na base: 43 cm.
Pequenos chips.
Entre os Dan, ou Yacouba, que vivem no oeste da Costa do Marfim e da Libéria, a força "dü" que anima o mundo manifesta-se em máscaras esculpidas. De acordo com os Dan, os espíritos indicam como nomear a máscara que desejam ver feita. Estas máscaras de diferentes tipos têm funções sociais, espirituais e políticas, evoluindo muitas vezes ao longo do tempo.

Coleção francesa de arte africana.
Targette Bambara, Bamana, formado por duas peças dispostas em cruz, o peito, vertical, e a travessa, horizontal, e provido de uma cavidade na qual será inserida a chave. Grades finas são incisas na superfície; Eles se referem aos valores e crenças Bambara. A grade representaria as águas criativas e os quatro pontos cardeais.
Os cachos, geralmente pertencentes às mulheres e simbolizando a união de duas pessoas, podem ser dados a elas pelos maridos na ocasião de um nascimento ou para celebrar a mudança da mulher para a casa do marido. Portanto, são bens pessoais que podem ser transmitidos às filhas e noras. Pátina de uso, abrasões.

O portador desse tipo de máscara deve ter consumido ebanza, uma casca alucinógena, com o objetivo de induzir ao transe para desenvolver habilidades mediúnicas. Músicas acompanharam sua aparição. Fissuras, auréolas, erosões, restauros indígenas (grampos).
Altura na base: 44 cm.
Tribo vizinha dos Pounou ou Punu , Tsogo , Mitsogo tradicionalmente agricultores (agricultura de corte e queima) , matrilineares, são conhecidos por seus rituais muito elaborados de prática religiosa, e particularmente de iniciação, incluindo o bwiti ou o mwiri para homens, e o nyembe para mulheres. Vivem na margem direita do rio Ngoumé. A função das suas máscaras africanas é essencialmente a propiciação dos espíritos dos antepassados. Suas máscaras são guardadas nos fundos da casa ...

A distorção Igbo-Afikpo na arte africana
Simbolizando a coragem, esta máscara africana denominada "o tempo dos bravos" reúne elementos zoomórficos. Entre os Igbo que vivem na floresta no sudeste da Nigéria, essas máscaras agressivas, muitas vezes acompanhadas por uma variedade heterogênea de penas, ráfia, folhas de palmeira e armas, se apresentam em festivais espetaculares durante a estação seca, sendo o mais famoso o okumkpa, e certos funerais. Os maiores são usados ​​por homens maduros iniciados da sociedade Ekpo. Cada um dos usuários da máscara incorpora um espírito cujo nome a máscara adota.
Pátina escura espessa, lascas e abrasões espalhadas, rachaduras de dessecação. Destaques coloridos.

Ostentando uma dupla face emaciada encimada por um longo pescoço, esta escultura de busto feminino de braços cruzados, ereto e envolto por cordões, oferece um duplo peito que constitui a sua base. Vários elementos foram adicionados: cordões de fibra vegetal, fivelas de contas de vidro, ornamentos de metal preto. Perdas, erosões e rachaduras pelo uso.
br>"Mani" é um diminutivo que significa "pequena pessoa" que qualifica os bonecos africanos de rosto humano usados ​​pelos Bambara e Markha durante os espetáculos didáticos. Esta tradição do teatro de marionetas é comum aos povos multiétnicos que vivem no delta interior do Níger, incluindo os Bozo, em particular na região de Ségou onde é chamado de "sogobo". Os Markha, também chamados de Warka, vivem no norte do território Bambara e ...

Antiga coleção belga de arte tribal.
Arte africana malgaxe e ritos funerários. A ilha tropical de Madagáscar situa-se na costa de Moçambique. Os seus primeiros habitantes foram polinésios que encontraram refúgio na costa oriental de África, mas foram expulsos pelos comerciantes árabes-muçulmanos. Vários reinos desenvolveram-se ali a partir de 1500, incluindo o de Sakalava, na costa ocidental da ilha. As estátuas Mahafaly eram frequentemente parte integrante dos pilares aloalo, como evidenciado pelos fragmentos de painéis acima das cabeças, e as figuras dos antepassados ​​Sakalava, em formato redondo, representam frequentemente o defunto e o seu companheiro do sexo oposto. No sudoeste da ilha, os túmulos dos Mahafaly estão decorados com pilares totémicos chamados Aloalo, como este ...

Cocar sólido feito a partir de uma meia esfera de vime na qual foram colados vários búzios. Largas tiras de tecido com acabamento em pele, estendidas por uma fina tira entrançada, completam o conjunto.
As esculturas de arte africanas dos povos Bobo, Bwa, Kurumba e Mossi que vivem no Burkina Faso retomam e combinam frequentemente elementos estilizados emprestados de humanos, animais ou até mesmo insetos. Acredita-se que os espíritos da natureza determinam o bem-estar e a prosperidade de um indivíduo, e a adversidade será vista como o resultado da negligência dos ritos coletivos. É, portanto, durante as diferentes celebrações que a máscara personificará um espírito da natureza ou de um antepassado, de forma a influenciar a vida quotidiana dos membros do grupo étnico. Parecem ...

Antiga coleção francesa de arte tribal africana.
As máscaras dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são designadas por "makishi" (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", um conceito bantu que evoca a manifestação de um espírito ou antepassado. Estes agentes sociais, morais e espirituais, formando um painel de diferentes personagens, sociáveis, agressivos ou imprevisíveis, encarnam, na realidade, o espírito de um antepassado ilustre (masculino ou feminino), manifestando-se a sua aparência principalmente durante os ritos da mukanda, incluindo a circuncisão, durante a qual a sua verdadeira identidade deve permanecer escondida dos olhos dos profanos. Os seus acessórios e comportamentos, consoante os casos, simbolizam valores morais, destacam a fertilidade ou ...

Coleção belga de arte africana Muito difundido na África Central, este instrumento musical tradicional africano ou sanza, mais precisamente uma Kalimba, é constituído por uma placa de ressonância equipada com lâminas metálicas paralelas. As ripas, de comprimentos variados, são por vezes feitas de bambu. Os polegares de ambas as mãos repousarão sobre a placa para vibrar as extremidades frontais das abas. No Zaire, no entanto, onde todos os dedos são utilizados como no piano, os grupos de instrumentos tocam em registos complementares. O instrumento acompanha, por vezes, também um cantor.
Esta sanza é decorada com motivos decorativos tradicionais.
Pátina oleada de uso. Abrasões. Altura na base: 16 cm.

Antiga coleção belga de arte tribal.
Arte africana malgaxe e ritos funerários.
A ilha tropical de Madagáscar situa-se na costa de Moçambique. As figuras ancestrais Sakalava, redondas, representam frequentemente o falecido e o seu companheiro do sexo oposto. O nordeste do túmulo, uma posição sagrada associada ao amanhecer, à ressurreição e também ao momento ideal para a circuncisão, era considerado pelos malgaxes como o local ideal para instalar a estátua do defunto. A sudoeste do túmulo, por outro lado, foi instalada a imagem da sua parceira do sexo oposto, simbolizando uma união ideal. Esta figura de um antepassado, desprovida de membros superiores, ergue-se sobre pernas esbeltas e abertas. A cabeça, cujas feições foram apagadas pelos elementos, tem um penteado espetado. O ...

"Mbumba Bwiti" de um tipo muito particular, sendo o cesto de cestaria que constitui o relicário disposto para baixo (parte superior do cesto com ossos?). A etnia Mitsogho, Sogho, está estabelecida em uma região de floresta na margem direita do rio Ngoumé, Ngounié, próximo ao Kwele. A sociedade Bwiti, que possui um sistema de relicários comparável ao dos Fang e dos Kota, formou a coesão dos clãs matrilineares Mitsogho. Suas máscaras eram exibidas em funerais e guardadas na casa de iniciação masculina ebanza. Como os outros grupos étnicos do Gabão, eles praticam os ritos dos bwiti que teriam se espalhado dessa maneira entre os povos costeiros. A sua produção escultórica é variada, sob a forma de estátuas, máscaras, guardiães relicários, pilares, portas e painéis, instrumentos musicais. A ...

Um macaco cinocéfalo apresenta um copo de oferendas. Essas esculturas foram erroneamente chamadas de Gbékré (rato) por causa "do mal-entendido de Delafosse de dois cultos" (Boyer, "Baulé" 5Continents). Muitas vezes ligadas aos cultos Mbra de adivinhação e possessão, essas estátuas de macacos pertencem ao grupo dos "seres-força" ou amwin, intermediários entre Deus e os homens e dadas a Baoulé por seu Criador, assim como as máscaras sagradas cujas mandíbulas escancaradas eles compartilham. Também seria uma divindade menor chamada latido . Com um objetivo propiciatório, essas esculturas deveriam constituir o habitat dos espíritos aos quais se ofereciam oferendas e sobre as quais se praticavam libações. Pátina sacrificial granulada, gotejamentos, rachaduras e restaurações nativas ...

Ex. Coleção francesa de arte tribal.
A máscara Baga Nimba caracteriza-se por um nariz adunco que se assemelha ao bico de uma ave e um toucado inciso dividido por uma crista. Este símbolo nacional pode pesar até 50 kg nas suas versões maiores. O seu verdadeiro nome é Demba / D’mba (ou Nimba na língua Baga), representa a mulher que nutre, mas também evoca a ave, mais particularmente a fertilidade do calau, graças ao seu nariz em forma de bico. Supõe-se que aumenta as colheitas e induz a gravidez, sendo exibido durante diversas cerimónias, festivais e funerais, e o seu uso continua até hoje durante festividades importantes. O utilizador da máscara é envolto em ráfia e lidera uma dança rítmica ao som de tambores. Pátina preta fosca antiga, com descamação local. Fissuras por ...

Ex-coleção francesa de arte tribal africana, o nome do colecionador será comunicado ao comprador.
Encimada por uma crista pontiaguda, esta importante e, sobretudo, imponente máscara "mukishi wa cikunza wa kukumbuka ku mukanda" destina-se às iniciações masculinas e às cerimónias de circuncisão. Muitas vezes é composto de vários materiais, casca, cera, ráfia, etc...
Altura total na base: 2,10 m (pode ser reduzida mediante solicitação)
As máscaras africanas dos clãs Chokwe, Luda, Luvale/Lwena, Luchazi e Mbunda são chamadas de "makishi" ou mesmo mukishi (sing. likishi) na Zâmbia. Este nome vem de "kishi", conceito bantu que evoca a manifestação de um espírito ou ancestral. Estes agentes sociais, morais e espirituais, formando um painel de personagens diferentes, ...

Expressão escultórica de Obamba na arte africana

Efígie ancestral do tipo Kota Obamba denominada mbulu-ngulu. Sob uma testa proeminente, o rosto apresenta dois olhos cabochão perfurados com pregos. Chapas de metal com contornos cinzelados destacam a escultura.
Os Mahongwe, Obamba, Shamayé e Sango formam, com os Kota, um grupo com ritos e sociedade semelhantes. É na parte oriental do Gabão que vivem entre as florestas. Alguns atravessaram a fronteira para o Congo depois de subirem as nascentes do Ogooué. Este tipo de figura era colocado em cima dos cestos nos quais se armazenavam as relíquias mortuárias dos antepassados ​​de alta linhagem, desempenhando de alguma forma o papel de guardiões chamados ngulu. Na presença exclusiva dos iniciados, as principais decisões do clã ...

Variante rara de Ti-wara na arte africana no Mali e no Burkina Faso.

Máscara africana apoiada numa base plana, que era usada na cabeça durante os rituais do tòn, uma associação dedicada ao trabalho agrícola. Diz-se que um génio animal chamado Ciwara ensinou os Bambara a cultivar a terra. Estes últimos recordam o mito através da representação de um antílope ruano, cujo nome ci wara significa "besta da terra". Resíduos discretos de biblioteca (penugem de aves e agregados resinosos)
As máscaras saltavam pelo campo para afugentar os nyama, os odores malignos, e detetar qualquer perigo, ou para expulsar os génios malignos que pudessem roubar a alma das plantas cultivadas, bem como a força vital das suas sementes.

Coleção belga de arte tribal africana.
Maternidade Dogon de proporções muito contrastantes, ligada a histórias mitológicas, feita de liga de bronze.
Pátina castanha esfregada com ocre.
Os ferreiros Dogon formam uma casta endogâmica entre os Dogon chamada irim. Hoje produzem armas, ferramentas e também trabalham a madeira. "Mestres do fogo" associados na cosmogonia Dogon aos seres primordiais "Nommo", criados pelo deus Ama, também supostamente curam queimaduras. Pequenos objetos de metal, feitos com a técnica da cera perdida, eram comuns na região do Delta Interior do Níger, com o cobre a chegar lá através do comércio transaariano. As escavações no planalto de Bandiagara revelaram de facto vestígios de locais de produção de aço que datam de antes do século XV, data ...