Arte tribal e primitiva africana

Sujeito esculpido congelado em um raro movimento de inclinação projetando as nádegas, a cabeça ligeiramente voltada para o lado do braço cuja mão segura o falo. O corpo e o rosto do ancestral são incisos com escarificações. A superfície seca e sulcada está marcada com vários vestígios de libações. Erosões profundas, rachaduras.
Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e ...

A máscara africana chamada "corrida", Gunye ge, ator da ordem social entre os Dan, tem grandes órbitas oculares e um lobo de tecido vermelho. Também é embelezado com uma barba de ráfia.
Altura na base: 39 cm.
Pátina lustrosa marrom preta. Ligeira rachadura no contorno.
As máscaras equipadas com órbitas redondas ( gunye ge), facilitando a visão, fazem parte do conjunto de máscaras do norte Dan e são utilizadas para eventos de corrida durante a estação seca. Os zapkei ge, também dotados de órbitas circulares, são responsáveis ​​pela prevenção de incêndios ao vigiar os incêndios domésticos. Para os Dan, ou Yacouba, residentes no oeste da Costa do Marfim e na Libéria, a força “dü” que animaria o mundo se manifestaria nas máscaras esculpidas. É dessa forma que ela busca ...

Máscara rara e antiga do tipo presa, cujo centro é revestido com uma tonalidade rosa ocre. Destinado a desmascarar os feiticeiros, este tipo de máscara africana era esculpida na véspera das cerimónias. A fisionomia austera destinava-se a combater poderes ocultos. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, intervinha também nas iniciações fora da vista dos profanos. Pátina granulada fosca. Abrasões, rachaduras.
Entre os Fang, estabelecidos numa região que se estende desde Yaoundé nos Camarões até Ogooué no Gabão, o aparecimento destas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos antepassados), em meados do séc. a noite, poderia causar pavor. Este tipo de máscara era usado pela sociedade masculina religiosa e judicial ngil que hoje não existe ...

De nariz perfurado por labret, rosto emoldurado pelas largas laterais do toucado, esta figura feminina oferece um busto colunar animado por braços esticados com cotovelos salientes. O busto colunar para onde apontam os seios e o umbigo alarga-se para os blocos das pernas sem pés.
Pátina marrom com nuances aveludadas, rachaduras de dessecação.
A estatuária que emana da região noroeste do médio Benoué, desde Kona Jukun, até Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo denominado Mumuye e estão agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os do fogo (tjokwa) relativos ao sangue e os da cor vermelha, guardiões do culto Vabong, dentre os quais ...

Uma expressão sutil de desapego imprime as características harmoniosas dessa máscara estreita. As escarificações de espinhas aqui formam um relevo saliente, reminiscente do cocar de três conchas. Pátina aveludada lascada localmente.
As máscaras africanas brancas do Gabão, itengi, (pl. bitengi) foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("para chumbo" ), este último distribuído por vários níveis de iniciação, a que pertenciam todos os homens de Punu, e cujo emblema era o jacaré (daí, para alguns, o padrão com escamas sáurias). A máscara, evocação de uma jovem falecida, foi exibida durante a dança chamada Okuyi. As poderosas sociedades secretas, que também tinham função judicial, apresentavam várias danças, entre as quais a dança do ...

Sentado, o sujeito nu apresenta motivos corporais escarificados, penteado composto por tranças montadas em conchas. Ele leva a mão ao peito, num gesto relativo à fertilidade, a segunda toca a coxa. Pátina gordurosa preta, resíduos incrustados de caulim, falta.
Presentes de mulheres, comida, cerimônias festivas e status honroso outrora recompensaram escultores dan que receberam esse talento durante um sonho. Este último era o meio de comunicação de Du, poder espiritual invisível, com os homens. Estatuária, rara, tinha papel de prestígio junto ao seu dono. São principalmente efígies de esposas, lü mä, seres humanos de madeira. Não são encarnações de espíritos ou efígies de ancestrais, mas figuras de prestígio que representam pessoas vivas, muitas vezes encomendadas pelos chefes, ...

Versão incomum do "Kpélié" ou "máscara de salto", usado durante as iniciações marcando simbolicamente uma morte seguida de um renascimento. As protuberâncias laterais e os chifres estão presentes, porém é uma referência ao calau que aparece no topo. O lábio inferior pontiagudo sugere a presença de labret. Pátina fosca localmente granulada, marrom bege, rachaduras. Altura na base: 73 cm.
As máscaras africanas Sénufo são usadas pelos membros masculinos da sociedade Poro, instituição que controla a vida política e econômica. Mantidos no recinto sagrado denominado sezang para escondê-los do olhar dos não iniciados, sua função é homenagear os mais velhos ou até mesmo comparecer a funerais. As máscaras antropomórficas perseguiriam principalmente o espírito do falecido de seu local ...

Os Binji são um pequeno povo do ramo Bushoong, estabelecido no leste do antigo reino de Kuba. Uma versão regional da máscara Bwoom, suas bochechas inchadas indicam que ela incorpora um caráter extrovertido ou violento, aparecendo principalmente durante cerimônias de iniciação e funerais. Pátina marrom escura crocante, descamação local, rachaduras de dessecação.
Mais de vinte tipos de máscaras são utilizadas entre os Kuba, com significados e funções que variam de grupo para grupo. Três tipos de máscaras têm sido associados às danças que acontecem no recinto real: a primeira, denominada Moshambwooy, representa Woot, o fundador do Bushoong, o herói da cultura. A segunda, conhecida como Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash), interpreta a esposa/irmã de Woot, personagem que teria sido ...

Nomeado boli (pl. boliw), búfalo, na arte africana, esse fetiche de tamanho variável desempenha um papel importante na vida ritual da região de Mandinka. Existem Boliw de bolso, outros pertencem a chefias, sociedades de iniciação, como as associações de iniciação masculina Kono e Komo cujos membros progridem num processo de várias décadas, e até para os estados.
Usados ​​como altares ou executados durante apresentações de dança, são concebidos a partir de revelações concedidas aos espíritos do mato e transmitidas aos adivinhos, utilizando amálgamas ativos provenientes da natureza e, ou orgânicos: daliluw. Esses materiais são agregados em torno de uma estrutura interna de bambu envoltos em um pano de algodão branco, depois revestidos com camadas de lama e argila, e em ...

Essa máscara oferece elementos que lembram a escultura tradicional dos vizinhos próximos de Lula: Nkanu, Holo, Zombo e Yaka. Assim como esses grupos, eles fazem uso de pigmentos coloridos. O rosto esculpido em relevo é circundado por uma parte plana dando ao conjunto a aparência de um escudo, do qual se destacam duas formas: a parte superior do rosto com papadas fortes e uma boca como a de um esqueleto.

Pátina fosca crocante. Abrasões.


Este grupo étnico próximo ao Yaka está estabelecido ao longo do rio Nséki, no sudoeste da República Democrática do Congo. Os Lula vivem em pequenas aldeias autônomas, caçando e pescando.
Notamos em suas esculturas escarificações próximas às dos Téké enquanto os cocares e a morfologia geral dos objetos se ...

Ex-coleção arte tribal africana francesa
Destinada a desmascarar os feiticeiros, esta máscara de capacete, do tipo Fang Ngil, branqueada com caulim, esculpida nas vésperas das cerimónias, traduz o desejo de capturar os mistérios da noite e intimidar as forças opostas. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, este tipo de máscara africana também intervinha durante as iniciações longe da vista do profano. Pátina fosca, erosões e perdas.
Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. Garante da paz, o ngil também fixava as estações do ano, a localização onde as aldeias seriam estabelecidas e as condições de exploração das terras ...

Arte africana Dogon.
Figura feminina com braços eretos e retos, estilo Tellem. Superfície seca aveludada, pátina salpicada. Rachaduras de dessecação.
As estátuas tribais africanas dos Dogon também podem ser veneradas por toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. Estas estátuas, por vezes incorporando o nyama dos falecidos, são colocadas em altares de antepassados ​​e participam em vários rituais, incluindo os dos períodos de semeadura e colheita. As figuras com os braços erguidos simbolizam uma oração à Amma pela tão necessária chuva, mas também podem ser um gesto de contrição após a violação de uma lei que causou uma seca. O sul do planalto com vista para o penhasco de Bandiagara foi ocupado desde o século 10 pelo Tellem e pelo Niongom. Eles foram ...

Escultura de grande sobriedade e ao mesmo tempo de grande força expressiva, retrata um ser masculino cujo busto estreito se alarga gradualmente em direção às pernas arqueadas. Antebraços grossos cercam o umbigo. A cabeça esboçada é simplesmente entalhada. Este tipo de estátua era usado durante os ritos fúnebres e de iniciação. Pátina ritual matizada, erosões.

A etnia Kaka, ou Keaka, assim chamada pelos colonos alemães, está localizada em uma área de fronteira entre a Nigéria e Camarões. Sua estatuária mostra certa influência de outros grupos étnicos, como os Mumuye, cujas estátuas também têm pernas curtas e dobradas encimadas por um corpo esbelto. A sua pátina muito grossa e áspera, os pés largos e a boca bem aberta são, no entanto, características típicas que lhes permitem ...

Máscara em miniatura tipo Kongo.
Pátina escura, fissura de dessecação.

Altura na base: 17 cm.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas durante os rituais de cura. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, instalou-se numa região na encruzilhada das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. Dois séculos depois, os portugueses entraram em contato com o Congo e converteram seu rei ao cristianismo. Este rei, também chamado de ntotela, controlava a nomeação dos oficiais da corte e das províncias. Pertencentes ao grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa ocidental africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola.

Escultura representando uma mulher em cujas costas está agarrada uma criança. A mulher carrega um copo de oferenda. O olhar penetrante, profundo e nariz forte caracterizam a fisionomia. A pátina densa e oleosa, de cor marrom ocre, apresenta áreas granulosas. Pequenas rachaduras e abrasões.
Os Bambara do centro e sul do Mali pertencem ao grande grupo Mande, como os Soninke e os Malinke. Grandes festas mascaradas fecham os ritos de iniciação da associação dyo e do ritual gwan dos Bambara no sul do país Bambara. Espalhados por um período de sete anos para os homens, eles são menos exigentes para as mulheres. Os novos iniciados celebram então, em grupos, de aldeia em aldeia, o seu renascimento simbólico. São os filhos dos ferreiros que dançam em torno destas estátuas que foram ...

Cetro com motivo antropomórfico figurado na ponta do bastão. A parte inferior é composta por várias seções esculpidas e depois se estende em um ponto. Pátina fosca bicolor, leve perda Altura na base: 67 cm.
Os Ibibios são um povo da África Ocidental, presente principalmente no sudeste da Nigéria (Estado de Akwa Ibom), mas também em Gana, Camarões e Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do Cross River. Sem um governo centralizado, sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto aos ancestrais, compartilhado pelo Oron e Eket estabelecido na margem direita do rio Cross, está sob a autoridade dos membros de mais alto escalão da associação masculina Ekpo (fantasma). A presença dos não iniciados nesses rituais poderia ...

Estátua africana associada ao culto dos ancestrais. Esculpida em volumes arredondados, ela tem um corpo atarracado cujos braços reduzidos marcam o bulbo do abdômen. A cabeça, cujo queixo se projeta para a frente, oferece pupilas exorbitantes em conexão com a ingestão de plantas alucinógenas. A postura seria uma daquelas danças cerimoniais que acompanham. A estátua é perfurada com orifícios de fixação destinados a fragmentos de relíquias (pequenos ossos, etc...). Pátina de caulim desgastada e desgastada, pigmentos vermelhos permanecem.
Os Mbete, Ambete, ou mesmo Mbédé, formam uma tribo do Gabão, na fronteira do Médio Congo, perto dos Obamba e dos Pounou, cuja história é marcada por um longo conflito contra os Teke. Não têm uma organização política centralizada, praticam o culto ...

Estátua Africana esculpida do tipo Mangbetu representando uma mulher em postura pouco frequente, nua, tatuada e com o cabelo penteado segundo os usos tradicionais. Este toucado realçava o alongamento do crânio, típico do grupo, que uma compressão da cabeça desde tenra idade foi gradualmente deformando.
Pátina marrom-alaranjada brilhante, depósitos residuais foscos. Desication crack.br> Os antigos chamam de beli as figuras antropomórficas que incorporam ancestrais, armazenados fora de vista e comparáveis ​​aos pertencentes à sua sociedade secreta nebeli. O reino de Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estatuária eram imbuídos de uma rara qualidade estética. O ...