Arte tribal e primitiva africana

Antiga coleção francesa de arte africana Recipiente excepcional com tampa muito detalhada, decorada com temas Mangbetu tratados em redondo. Pátina castanho-avermelhada localmente salpicada. Muito bom estado.
Os antigos chamam beli às figuras antropomórficas que incorporam antepassados, armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli. O reino Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetónicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Os seus móveis, armas, ornamentos e estátuas estavam imbuídos de uma qualidade estética rara. O etnólogo G.A. Schweinfurth em 1870 descreveu a sua simetria e refinamento, ao mesmo tempo que testemunhava os assassinatos rituais e os sacrifícios humanos praticados pelo "povo ...

O consumo ritual de vinho de palma de uma taça individual, Kopa, Koopha, era prerrogativa do chefe da linhagem ou chefe supremo matrilinear durante certas cerimônias, como um casamento. Foi então passado para a próxima geração. Este prato do tipo yaka, que incluía insígnias, objetos de prestígio simbolizando status e reservados à chefia, traz símbolos esculpidos em alto relevo. Modelos similares chamados koopha foram usados ​​pelos Yaka ( Fig.6 p.17 em "Yaka" ed. 5Continents. ) Pátina mogno brilhante.
As etnias Suku e Yaka, estabelecidas numa região entre os rios Kwango e Kwilu, no sul da República Democrática do Congo, reconhecem origens comuns e têm certas estruturas sociais e práticas culturais semelhantes. A presença do Holo e do Kongo entre eles em determinadas regiões também ...

Ex. coleção francesa de arte africana Entre as insígnias africanas, este prestigiado objecto, um recipiente fundo que forma o busto da efígie de um chefe, invoca a protecção dos antepassados ​​graças ao seu motivo esculpido. Pátina bicolor brilhante.
Os Tschokwe, de cultura Bantu, estabeleceram-se no leste de Angola, mas também no Congo e na Zâmbia. Seguindo diferentes alianças, misturaram-se com os Lunda que lhes ensinaram a caça. A sua organização social também afetou a sociedade Tschokwe. Os Tschokwe, porém, acabaram por dominar a Lunda, cujo reino foi desmantelado no final do século XIX. Os elefantes da região eram caçados pela carne, mas também pelo marfim que se destinava à venda e não pela vasta gama de objectos de prestígio pelos quais se destacavam. Os Tschokwe também ...

Entre os Igbo, seguindo um protocolo de hospitalidade exclusivamente masculino, utilizamos este tipo de recipiente com tampa figurativa denominado Okwi oja. O anfitrião coloca o fruto da noz de cola na protuberância em forma de disco do copo ritual e, em seguida, usando a rolha antropomórfica, quebra sua casca. As nozes são então colocadas na parte plana do pote para apresentá-las aos visitantes. Sob a tampa, a parte vazada permite guardar condimentos ou nozes. Madeira muito densa, abrasões, lascas. Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A aldeia constitui a maior unidade social, sendo a menor a família alargada. Cada aldeia tem um elevado grau de autonomia e está colocada sob a autoridade do líder da linhagem mais antigo. A religião Igbo inclui por um lado o deus Chuku, criador ...

Coleção francesa de arte africana da Nigéria.
Altar portátil dedicado à “cabeça interior”, cuja rica ornamentação remete à prosperidade e espiritualidade. A diversidade e qualidade dos elementos utilizados indicam a elevada posição social do proprietário desta “casa sede”. Para os iorubás, a “cabeça interior”, reflexo metafísico da cabeça física, contém a essência de um indivíduo em íntima relação com o “Ser Supremo”. (pl.11, "Yoruba" B.Lawal, ed. 5Continentes)
Centrada na veneração dos seus deuses, ou orisà, a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). São desenhados por escultores a pedido de seguidores, adivinhos e seus clientes. Acredita-se que esses espíritos intercedam junto ao deus supremo Olodumare. Os Oyo criaram dois ...

Coleção belga de arte africana.
Caixa profunda com tampa banhada a folha de cobre e decorada com diferentes figuras de ancestrais guardiões do Byeri. O Kota>, que é rico em minério de ferro, e alguns na República do Congo. O ferreiro, além da escultura em madeira, fabricava ferramentas para trabalhos agrícolas e armas rituais. As esculturas que desempenhavam o papel de "médium" entre os vivos e os mortos que cuidavam dos descendentes, eram associadas aos ritos ao bwete , comparável aos dos Fang . Às vezes são bifaciais, o mbulu-viti, simbolizando o aspecto masculino e feminino ao mesmo tempo. Essas esculturas estilizadas, chamadas ngulu, atuavam como "guardiães" das relíquias acima das cestas que continham os restos mortais dos antepassados de alta linhagem.

Evocando um banquinho em miniatura, este copo para moer ingredientes como tabaco, especiarias ou pigmentos, é transportado por quatro pernas curvas nas quais estão gravadas características humanas. Pátina acetinada marrom escura, localmente clareada. Rachadura de dessecação.
Para o Dan da Costa do Marfim, também chamado Yacouba, dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, formado por seus habitantes, seus animais, e o da floresta, sua vegetação e os animais e espíritos que vivem lá. povoar. Para que esses espíritos se instalem, uma área específica da floresta é designada e ainda preservada fora das aldeias dan. Sacrifícios também são necessários para se comunicar através desses espíritos. Diferentes tipos de máscaras de dan foram listados, cada um com uma função ...

A arte africana do culto Byeri é ilustrada por várias esculturas antropomórficas que atuam como "guardiões" e incorporam o ancestral.
Recipiente em forma de coluna, cuja tampa é esculpida com motivo redondo associado aos antepassados ​​do clã. Pátina lustrosa matizada de marrom. Rachaduras.

Entre os Fang, as caixas que continham as relíquias de antepassados ​​ilustres eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o "esa". Sobrepujados por uma estátua ou cabeça que agia como guardião das caixas "byeri", eram guardados num canto escuro da cabana, supostamente para desviar más influências para outrem. Eles também foram usados ​​durante as cerimônias de iniciação de jovens ligados à sociedade "So". Durante os festivais, as estátuas eram separadas de suas caixas e ...

Como seus vizinhos Kuba, os Lele têm uma grande variedade de esculturas cerimoniais, como esta taça usada durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais. Este exemplar destaca-se pelo seu desenho original, conferindo-lhe grande elegância.
Linda pátina escura brilhante. Rachaduras de dessecação.
Os Kuba são famosos pelo refinamento dos itens de prestígio criados para os membros dos altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos antropomórficos com motivos refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino de Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre os Bushoong do território Kuba e os Lele dificultaram a atribuição de determinados objetos, pois os dois ...

Coleção de arte africana francesa.
Altar portátil dedicado à "cabeça interior", sobre a qual uma abundância de búzios remete para a prosperidade através da utilização de moedas antigas mas também para a espiritualidade. A elaborada e requintada ornamentação, a diversidade dos elementos e materiais que a compõem, indicam a posição social do proprietário desta “casa da cabeça”. Para os iorubás, a "cabeça interior", reflexo metafísico da cabeça física, contém a essência de estar em íntima relação com o "Ser Supremo". (pl.11, "Yoruba" B.Lawal, ed. 5Continentes)
Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá se baseia em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). São desenhados pelos escultores a pedido dos seguidores, adivinhos e seus clientes. ...