Arte tribal e primitiva africana

A rica produção de arte africana entre as populações das pastagens camaronesas é ilustrada principalmente por estátuas de madeira: esculturas comemorativas de reis, rainhas, princesas e servos titulados, bem como de pais de gêmeos. Dentro do grande povo Bamileke no oeste dos Camarões, os Bangwa constituem um pequeno reino. A influência dos Bamileke nas estátuas de Bangwa é notável por suas características faciais e morfologia relativamente comparáveis. Típicas do país Bamileke, as estátuas de Bangwa muitas vezes representam fertilidade, mas também poder e combatividade. Eles geralmente são posicionados em ambos os lados das cadeiras de posse durante reuniões de notáveis.
Pátina escura e crocante. Pequenas rachaduras.

Os Tikar habitam a parte ocidental do centro dos Camarões, que está localizada dentro da densa floresta secundária de média altitude, ao longo do Mbam. Dentro deste ecótono, a "planície tikar" (que leva o nome dos seus atuais ocupantes) constitui uma depressão que se inclina respectivamente para oeste e para norte até ao maciço de Mbam e ao primeiro sopé do planalto de Adamaoua. Do ponto de vista étnico, as actuais fronteiras do país Tikar coincidem com as dos Bamun a oeste (Fumban), dos Mambila a noroeste, dos Foulbé a sul, dos Babouté a sudeste (Yoko) e de pequenos grupos indivíduos (Djenti, etc.) espalhados por suas fronteiras.A estrutura do reino é composta por uma grande chefia subdividida em distritos: as residências das rainhas, dos filhos e dos notáveis. Os notáveis ​​constituem a ...

Com visual que simboliza habilidades mediúnicas, uma raiz alucinógena entre os dentes, esta estátua africana exibe um busto com receptáculo para substâncias mágicas. Este tipo de escultura africana às vezes ilustra um provérbio. Pátina crocante impressa com caulim, rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo constituíam o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Os feiticeiros nganga, ambos curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através de figuras ...

Este tipo de assento, símbolo de poder que aqui pode servir de mesa ou pedestal, era frequentemente utilizado como pedestal para fetiches mankishi (sing. nkishi). Uma mulher usando uma máscara Kifwebe apoia a bandeja circular. Esses assentos às vezes eram carregados com uma bishimba na altura da cabeça, no umbigo ou na base. Pátina marrom matizada com ocre, pequenos acidentes.
No sudoeste do Congo, e em Angola e Zâmbia, cada chefe tinha um assento com uma cariátide feminina, imagem de fecundidade e fertilidade e de descendência matrilinear. Os Songye vieram da região de Shaba, na RDC, e se estabeleceram entre os rios Lualaba e Sankuru, no meio de savanas e florestas. Eles são governados pelos yakitenge e pelos chefes locais. Aceso. : "O Sensível e a Força" ed. Museu Real da ...

Figura antropomórfica de um ancestral, em busto, olhos fechados com pálpebras arredondadas, lábios grossos, grande penteado trilobado estendendo-se pelas costas. Uma pátina à base de argila branca, chamada mpemba, cobre o todo, como as máscaras okuyi. Essa mesma maquiagem também cobre os dançarinos durante os diferentes ritos e cerimônias. Este tipo de escultura punu e lumbu destinava-se ao uso mágico, ou para assentar sobre uma embalagem relicária na qual o objeto estava inserido.
Rachaduras e abrasões por dessecação.
Os Punu estabeleceram-se no sudoeste do Gabão e no Congo após conflitos com os seus vizinhos Fang. Os objectos de arte Punu, marcados pelo mundo Kongo, estão ligados a rituais fúnebres, aos ritos de iniciação da sociedade mukudji , mas também a ritos ...

Coleção de arte africana francesa.
Esta rara figura masculina oferece uma constituição sólida apoiada em amplos pés digitalizados. Seu colar, aprisionado em torno de uma massa resinosa, forma um amuleto com objetivo protetor. Padrões representando búzios são traçados. Pátina ritual acinzentada, localmente crocante. Rachaduras, abrasões de uso.
Presentes de mulheres, comida, cerimônias festivas e status honroso antes recompensavam escultores dan que receberam esse talento durante um sonho. Este último era o meio de comunicação de Du, poder espiritual invisível, com os homens. Estatuária, rara, tinha papel de prestígio junto ao seu dono. Estas são principalmente efígies de esposas, lü mä, seres humanos de madeira.

Dentro da muito refinada escultura figurativa dos grupos Kuba, os objetos de prestígio detidos por membros da família real e dos Bushoong e Dengese, são sempre decorados com motivos tradicionais. Motivos semelhantes também adornam os acessórios do adivinho, como este instrumento de adivinhação sem seu empurrador. Estas ferramentas, utilizadas para resolver vários problemas, retomam motivos animais associados a ngesh (espíritos da natureza) mas também motivos humanos referentes a ancestrais e máscaras, como é o caso aqui. Linda pátina marrom mogno acetinada. Altura na base: 38 cm.
O reino Kuba ou "povo relâmpago" foi fundado no século 16 pela principal tribo Bushoong que ainda hoje é governada por um rei, e cuja capital era Nshyeeng ou Mushenge. Os Lele estão estabelecidos no ...

De nariz perfurado por labret, rosto emoldurado pelas largas laterais do toucado, esta figura feminina oferece um busto colunar animado por braços esticados com cotovelos salientes. O busto colunar para onde apontam os seios e o umbigo alarga-se para os blocos das pernas sem pés.
Pátina marrom com nuances aveludadas, rachaduras de dessecação.
A estatuária que emana da região noroeste do médio Benoué, desde Kona Jukun, até Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo denominado Mumuye e estão agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os do fogo (tjokwa) relativos ao sangue e os da cor vermelha, guardiões do culto Vabong, dentre os quais ...

Figura de um ancestral representado nu, ajoelhado sobre uma superfície plana circular. A cabeça oferece uma crista cinzelada, o rosto tem olhos oblíquos acentuando a forma de flecha do nariz. Os lábios franzidos conferem uma fisionomia determinada e concentrada. Membros longos e esguios são adornados com pulseiras, o corpo marcado com finos motivos escarificados, as nádegas repousam sobre pés muito compridos.
Interessante ocre vermelho salpicado, pátina enegrecida e pigmentos claros.
Rachaduras de dessecação.
Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da vila. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ...

Símbolo de poder, esta estátua africana apresenta um ancestral fundador e herói mítico, Chibinda Ilunga, usando o chipangula, destinado aos chefes. Ele segura um chifre ritual e um cajado. Os caciques tinham uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Aplicações de óleo de mamona e decocções de plantas corantes eram geralmente administradas na superfície.
Erosões.

Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda, fragilizada pelos conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os Chokwé não tinham ...

As estátuas africanas associadas ao culto Byeri personificam o ancestral do clã atuando como "guardiões" dos relicários.
Figurado sentado, pulsos e ombros rodeados por vinhas de vime cruzadas atrás das costas, o sujeito oferece musculatura classicamente proeminente. Um fragmento de espelho ritual reveste o fundo de uma xícara colocada no busto. Pupilas vazias indicam estado de transe.
Pátina oleada heterogênea, abrasões, restaurações e rachaduras de uso.

Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas ...

Esta escultura de arte africana Dogon, de aspecto surreal, esculpida em madeira, é composta por um conjunto de cabeças, separadas em ramos. Um dos elementos é um pescoço comprido com o rosto de um ancestral. Pátina granulada bege dourada. Rachaduras de dessecação.

Estas estátuas, às vezes encarnando o nyama do falecido, são colocadas em altares ancestrais e participam de vários rituais, inclusive durante os períodos de semeadura e colheita. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e liderado pelo sacerdote dos Binou, e a sociedade de máscaras sobre o ...

br>Fechar sistemas de regiões sudanesas em arte tribal.
A porta é feita de quatro tábuas. Figuras antropomórficas esquematizadas referem-se aos ancestrais e também estão associadas a esculturas tradicionais ligadas à fertilidade. Linda pátina fosca localmente desgastada.
O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos descendentes dos invasores, cavaleiros vindos de Gana no século XV, chamados Nakomse, e os Tengabibisi, descendentes nativos. O poder político está nas mãos dos Nakomsé, que afirmam seu poder por meio de estátuas, enquanto os sacerdotes e líderes religiosos são dos Tengabisi, que usam máscaras durante suas cerimônias. Animistas, os Mossi adoram um deus criador chamado Wende. Cada indivíduo teria uma alma, sigha, ligada a um animal totêmico.

Ex-coleção de arte africanafrancesa.
Dentro da grande diversidade de esculturas nkisi às quais foram atribuídas múltiplas virtudes, esta maternidade africana em estilo figurativo, imagem do ancestral protetor do clã, oferece uma abundância de detalhes finamente cinzelados. Este tipo de estátua feminina era acompanhada por sua contraparte masculina chamada Mabyaala.
Pátina de cetim marrom Borgonha. Pequenas erosões e fissuras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei ntotela < /eu>. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária com gestos codificados em relação à sua visão de mundo.
Ref. : “África, a arte de um continente” ed. Prestel (pág.247)

Ex-coleção de arte francesa africana.
Simbolizando segundo alguns autores a cobra naja, esta escultura em madeira decorada com tiras e placas de metal é característica dos Mahongwe do extremo nordeste do Gabão, na fronteira com o Congo. Cestos contendo relíquias de ancestrais ilustres, geralmente encimados por dois relicários, eram guardados nos templos das aldeias. Um deles personificou o fundador da linhagem e o segundo seus descendentes.
O culto dos antepassados, o bwete (Kota do Norte) esteve no centro da vida social e religiosa do Kota e apresenta muitas analogias com a do < b>i>Fang. Na presença exclusiva dos iniciados, as principais decisões do clã eram tomadas durante cerimônias durante as quais os relicários eram retirados e utilizados. Para reativar sua carga ...

Raramente apresentada em tal postura, a escultura mbole aqui retrata um sujeito sentado, com as mãos entrelaçadas em oração. Pátina preta oleada, erosões e fissuras secantes, restaurações (pele de réptil).
A província de Lualaba tinha vários grupos étnicos próximos com associações semelhantes. Os Mbole são conhecidos pelas suas estátuas que representam, segundo D. Biebuck, homens enforcados, chamados ofika. A lilwa, associação de ritos de iniciação dogmáticos, tinha o costume de julgar e condenar à forca os culpados de infrações às regras impostas. Esses crimes variavam de assassinato a adultério e à quebra do segredo em torno da lilwa. Desonrados, os corpos dos condenados não receberam funeral e foram enterrados na floresta. Foi durante as cerimónias de encerramento das ...

Nas regiões árticas da América do Norte chamadas “Inuit Nunangat” vivem os povos Inuit, aparentados com os Yupitt, Yupiks, do Alasca e da Sibéria. Os Yupik e os Esquimós, esquimós, confeccionam, apesar de respeitarem certas convenções tradicionais, máscaras cerimoniais de tamanho e aparência muito variados. Para cada ocasião, na sequência de um sonho, o xamã indicará ao escultor a função e o formato da máscara necessária e que ele próprio usará. As máscaras estão associadas às almas “yua” de diversos animais ou peixes, que devem ser homenageadas através de rituais. Esta máscara única do tipo Yupik oferece um rosto carrancudo, elementos removíveis que lembram uma mão e uma "barbatana" são instalados na superfície, também decorada com um penteado de pele de animal, penas e um aro de vime. ...

A estátua africana faz parte de um culto que deveria promover a fertilidade e proteger os descendentes, muito difundido não só entre os animistas Idoma, mas também entre os Igala e os Yorubá do Sul. Essas estátuas que se beneficiavam de oferendas eram mantidas em santuários. Pátina crocante fosca. Erosões.
Os Idoma vivem na confluência do Benué e do Níger. Num total de 500.000, são agricultores e comerciantes. Existem influências Igbo, Cross River e Igala na sua arte e costumes e muitas vezes é difícil distingui-los dos seus vizinhos. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produziram estátuas de fertilidade com rostos esbranquiçados exibindo dentes incisos. As cristas ...

Miniatura em liga de prata e bronze representando um cavaleiro montado na sua montaria, o que representa um atributo de prestígio excepcional nas regiões áridas do Sahel. Este talismã constitui, para os Sao, uma proteção contra a loucura. O cavaleiro simboliza o gênio que possui o louco, o cavalo representa a vítima.
Entre os séculos 12 e 14, os Sao, ancestrais dos Kotoko, se estabeleceram em colinas nas regiões fronteiriças do Chade, norte de Camarões e Nigéria, para repelir invasores. Sujeitos a sucessivos ataques de seus vizinhos de Kanem e depois de hordas do Leste, os Sao tiveram que abandonar suas terras para se estabelecer no Noroeste de Camarões onde se misturaram com os nativos, dando origem aos Kotokos. Os Kotoko ainda hoje atribuem ao metal cobre uma origem mítica ...

Na arte africana, os sowei constituem, através da cultura Mende, o ideal feminino. Esta máscara em forma de “sino” chamada bundu, uma das mais importantes entre os Mendé, apresenta um rosto envolto em anéis, simbolizando uma abundância de carne associada à prosperidade.
Pintada de preto ou tingida com lavagem de folhas, a máscara foi então esfregada com óleo de palma. Pátina semi-fosca, abrasões pelo uso, lacunas.
As culturas Mende, Vaï e Gola, da Serra Leoa, da Libéria e da costa oeste da Guiné, são conhecidas na arte africana pelas máscaras de capacete e mais particularmente pelas da sociedade de iniciação feminina Sandé que prepara jovens para casamento. A sociedade masculina é a sociedade Poro. Relativamente raras na África Subsaariana, estas máscaras são feitas por ...

Escultura muito expressiva de caráter pequeno e atarracado, representada com as mãos unidas sob o queixo, com características também kwésé, conforme a eclosão do rosto. Orifícios foram perfurados em ambos os lados da cabeça para possível suspensão, sexo para fins rituais. Pátina granulada aveludada, parcialmente desgastada, rachaduras por dessecação.
Os Kwésé estão estabelecidos entre outras tribos como os Mbala e os Hungaan, ao longo das margens do rio Kwango, na República Democrática do Congo. Sua escultura é inspirada na de seus vizinhos e às vezes feita pelos Mbalas a pedido dos Kwese.
O toucado partilha grandes semelhanças com o toucado mukote que, entre os pende ocidentais com os quais os Mbala partilhavam os rituais de circuncisão mukanda, tornou-se símbolo da luta ...