Arte tribal e primitiva africana

Superada por uma sucessão de figuras esculpidas em alto relevo, provavelmente personificando os antepassados, a face geométrica tem uma boca pontiaguda como um bico. A pátina fosca revela tons de rosa claro ao lado de tons desgastados de cinza escuro. Máscara rara, visivelmente repintada várias vezes, vendida após cerimônias dançantes. Erosões, lacunas, rachaduras de dessecação.
O povo Dogon é conhecido na arte tribal africana pelos mitos e crenças relacionados à sua cosmogonia. Sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem no sudoeste do circuito do Níger, na região de Mopti, no Mali, e parte do norte de Burkina. A máscara sirige "longa, alta", ou awa danu "máscara alta de madeira", é comumente comparada a uma "casa de dois andares", ou seja, uma casa de um andar, ...

Colher de prestígio com cabo antropomórfico. O motivo esculpido que simboliza um ancestral refere-se à criação, quando o primeiro homem Makonde teria esculpido uma imagem feminina que se tornou a mãe de seus filhos e que é reverenciada desde então. Matt patina, faltas, pequenos acidentes.
Altura na base: 47 cm.
Os Makonde, um povo Bantu matrilinear do norte de Moçambique e sul da Tanzânia, usavam máscaras de capacete chamadas lipiko, mapiko, durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde veneram um ancestral, o que explica a abundância de estátuas femininas relativamente naturalistas. Além das máscaras faciais midimu, os Makonde também produzem máscaras corporais com o busto feminino, exaltando a fertilidade.

Esta máscara forma uma das versões do "Bongo", intervindo durante os ritos de iniciação e os funerais dos mais velhos da sociedade. O traje que completa a roupa do dançarino (folhas de ráfia) é comparável ao de "Bwoom". Pátina fosca policromada fosca, erosões.
O reino de Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong que ainda hoje são governados por um rei. Mais de vinte tipos de máscaras tribais são usadas entre os Kuba ou "povo relâmpago", com significados e funções que variam de grupo para grupo. As cerimónias rituais eram uma oportunidade para expor artes decorativas e máscaras, para honrar o espírito do falecido ou para honrar o rei. Três tipos de máscaras ligadas à história mitológica de Kuba têm sido associadas a danças que ocorrem no recinto real, por ocasião de funerais, ...

Entre os objetos etnográficos particularmente refinados da Oceania, verdadeiros atributos reais, este remo não funcional tem um cabo vazado habilmente cinzelado. A lâmina é também adornada com uma sucessão de motivos decorativos muito finamente trabalhados. Este objeto de prestígio acompanhou danças cerimoniais e passeios oficiais de dignitários.

Arma de parada africana do Nordeste da África.
Lâmina aderida a um eixo oco de madeira graças a fibras de vime firmemente enroladas em uma seção do cabo. Os Shilluk (variante Shiluck, Chilouk) formam um povo nilótico estabelecido principalmente no sul do Sudão, nas margens do Nilo, em torno de Malakal, onde constituem o terceiro maior grupo étnico depois dos Dinka e dos Nuer.

Máscara facial compartilhada com uma crista com ameias. A encimá-la está o motivo de uma cabeça de antílope, apoiada numa longa prancha vazada de motivos, constituindo estes últimos signos gráficos que recordam as regras tradicionais que abrem a porta às bênçãos divinas.
Pátina preta fosca espessa, incrustações residuais. Pequenas rachaduras.
As máscaras Mossi, pessoais ou de linhagem, constituem uma encarnação de espíritos tutelares que oferecem o seu apoio. Eles se apresentam em enterros, funerais de chefes de clãs, protegem as plantações. Verdadeiros altares sem traje, podem receber libações como cerveja de milheto em homenagem aos ancestrais. Sua aparição agora é frequente durante shows de entretenimento. O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos ...

Coleção Arte tribal africana Belga.
Figura africana esculpida Nkisi, nkishi (pl. mankishi) dessacralizada, adquirida em 1950 e transmitida por sucessão. A carga mágica bishimba e os vários adendos, metais, bugigangas, etc... supostamente para reforçar o poder do fetiche estão ausentes.
Pátina escura brilhante. Rachaduras de dessecação, erosões.

Esses fetiches protetores de casas estão entre os mais populares na África. O Nkisi desempenha o papel de mediador entre os deuses e os homens. Os grandes espécimes são propriedade coletiva de toda uma aldeia, as figuras mais modestas reservadas para uso individual ou familiar.

Os pictogramas das máscaras africanas Téké do Gabão insistem em oposições que simbolizam a dualidade do universo: sua superfície é embelezada com padrões geométricos pintados com pigmentos policromados. Pátina bege fosco e ocre rosa.
Além do simbolismo lunar, esses pictogramas remetem a escarificações corporais regionais. É uma máscara de prancha que o usuário segura entre os dentes usando uma fita trançada. As perfurações foram usadas para prender penas e fibras que aperfeiçoaram a harmonia do traje. Apenas os Tsaayi, entre os subgrupos Téké do Gabão, produziram máscaras de madeira a partir de meados do século XX. Eram usados ​​por membros da irmandade masculina secreta kidumu (kidumu é o nome da sociedade, da dança e da máscara), nos funerais de notáveis ​​da aldeia ou em ...

As máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (canto: mukishi, indicando poder) da arte tribal africana Chokwe, são representações femininas. O pwo deve trazer fertilidade e prosperidade para a comunidade. Os padrões esculpidos no rosto fazem parte dos cânones estéticos Chokwe, mas também serviram como marcadores públicos de identidade étnica. Este recorrente motivo frontal cruciforme também teria um significado cosmogônico. Sempre usadas por iniciados masculinos de nível superior, essas máscaras femininas eram frequentemente adornadas com botões e acessórios de origem européia. Dentes cortados em ponta costumavam ser um critério de beleza.
Essas máscaras eram usadas principalmente durante as cerimônias de iniciação para a transição para a idade adulta, ...

Bokyi e Idoma desenharam este mesmo tipo de máscaras branqueadas, realçadas com escarificações, aparecendo durante ritos fúnebres específicos. Esta versão de contornos alterados apresenta um rosto largo com testa arredondada, cuja boca aberta revela dentes afiados. Destaques coloridos acentuam os contrastes. Pátina grossa aveludada lascada localmente.
Altura na base: 37 cm.
O Idoma estabeleceu-se na confluência do Bénué e do Níger. Num total de 500.000, eles são compostos por agricultores e comerciantes. O bairro e, portanto, as influências dos grupos étnicos Igbo, Cross River e Igala geraram empréstimos estilísticos e grandes semelhanças tribais. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e ...

Coleção de arte africana francesa.
Destinado a desmascarar os feiticeiros, este tipo de máscara africana era esculpida nas vésperas das cerimônias. A fisionomia austera destinava-se a combater os poderes ocultos. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, também intervinha durante as iniciações longe da vista dos profanos. Pátina granulada fosca. Abrasões mínimas, pequenas lascas.
O aparecimento dessas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos ancestrais), no meio da noite, poderia causar terror. Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil era um rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. ...

Máscara Africana Kakongo ou Vili. Este tipo de máscara teria sido prerrogativa do nganga, adivinho-sacerdote. Pátina policromada espessa fosca. Rachaduras e abrasões.
Altura na base: 47 cm.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas pelos curandeiros durante os rituais de cura. Ao mesmo tempo, eles também eram usados ​​para identificar indivíduos que, por meio de suas ações, poderiam perturbar a harmonia da comunidade. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, instalou-se numa região na encruzilhada das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. O rei "ntotela" controlava a nomeação dos oficiais da corte e provinciais.

Simbolizando o búfalo selvagem, a máscara africana panya ngombe adota uma forma esticada e estilizada. As orelhas, emoldurando longas pálpebras horizontais, saltam em ponta para os cantos externos, conferindo uma dinâmica. Os contornos são recortados com padrões decorativos de diamantes. Cópias maiores do que as exigidas pelo cânone tribal deveriam ser penduradas na cabana do chefe e, logicamente, não apresentavam sinais internos de uso. Pátina preta fosca. Altura na base: 31 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras ...

Máscara africana de "tamanho reduzido, destinada a cerimónias de entretenimento e que por isso pode, segundo a tradição Baule, ser vista pelas mulheres. As mechas do penteado representam tranças, as tradicionais escarificações denominadas "ngole" sublinham características. Pátina fosca lascada.
Altura na base: 36 cm.
Estas máscaras de retrato dos Baoulé, Kpwan, que fazem parte de uma das mais antigas tradições artísticas Baoulé e representam frequentemente uma personagem idealizada, têm a particularidade de aparecerem no final de cerimónias de dança de entretenimento. Estas são denominadas, de acordo com as regiões, bedwo, ngblo, mblo, adjussu, etc.... Cada uma destas máscaras distingue-se pelos penteados, a localização e a escolha das escarificações, etc... Também ...

Ex-coleção Arte tribal africana francesa.
Pesada máscara africana estilizada associada ao macaco. A testa saliente, adjacente às orelhas, abriga um espaço côncavo inciso com fendas para os olhos. Elementos horizontais indicam a mandíbula. Superfície oleada e aveludada.
Erosões.
A máscara Ko do Dogon é um dos três tipos de máscaras de macaco: Dege apresenta um babuíno e as máscaras Ko e Omono representam macacos grivetes .
Os macacos alimentam-se de baobás e espigas de milho que roubam dos campos. Essa máscara tribal era usada com uma saia de fibra sansevière que escondia a dançarina. A coreografia deste último veio com ressalvas.
São listados mais de oitenta tipos de máscaras Dogon, sendo as mais conhecidas as Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. ...

Máscara Dogon de tipo indeterminado, cujos traços estão esculpidos de forma bastante figurativa. Um capacete emoldura o rosto, onde se senta um frágil sujeito esculpido, ligado a um ser da cosmogonia Dogon, um ancestral ou um espírito. Superfície irregular, pátina marrom fosca. Erosões e fissuras.
São listados mais de oitenta tipos de máscaras Dogon, sendo as mais conhecidas as Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. A maioria deles é usada por iniciados circuncidados da sociedade Awa, durante as cerimônias fúnebres. O Awa designa as máscaras, seus trajes e todos os dogons a serviço das máscaras. Alguns evocam animais, em referência à rica cosmogonia e mitologia da arte africana Dogon. O "nyama", a força vital da máscara, é ativado por vários rituais para desenvolver todo o potencial ...

Coleção de arte africana belga.
Emblemas de prestígio, as colheres esculpidas fazem parte da insígnia da arte tribal africana. Esta cópia distingue-se pelo seu motivo antropomórfico representando um notável sentado. Este tipo de objeto ritual, uma insígnia de diginidade, também evoca o poder do chefe ou do clã.

Altura na base: 52 cm.
Pátina marrom-escura brilhante, rachaduras de dessecação.
Os Vili , os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i> . Seu reino atingiu o auge no século 16 com o comércio de marfim, cobre e o tráfico de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram estatuária dotada de gestos codificados de acordo com sua visão de mundo.
Ref. :

As máscaras faciais do grupo akweya, distrito de Akpa também chamado de Okua, são usadas principalmente em funerais de notoriedade. Os Idoma do Sul, como os Igbo do Norte, usam máscaras desse tipo, muitas das quais foram emprestadas dos Bokyi. Nosso exemplar, branqueado com caulim, seria da categoria ikpobi , destinado a homens jovens, e antigamente ligado a cerimônias de guerra. Altura na base: 44 cm.
Pátina fosca desgastada, rachaduras.
Os Idoma, provavelmente descendentes dos Akopo, vivem na confluência do Bénué e do Níger. Num total de 500.000, são agricultores e comerciantes. Há influências Igbo, Cross River e Igala em sua arte e costumes e muitas vezes é difícil distingui-los de seus vizinhos. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a ...

Coleção de arte tribal francesa. Máscara realista adaptada ao rosto humano, procurando reproduzir, entre o leque de celebridades, personagens ou heróis míticos envolvidos nas danças teatrais e carnavais mexicanas, as feições de um antigo ator chamado Pedro Infante, famoso na cultura mexicana. A superfície é cuidadosamente pintada com tons policromados brilhantes.

Figura africana erguendo-se em coluna estreita pontuada por superfícies em tabuleiros circulares. O sujeito com rosto oferecendo baixo relevo está sentado, um objeto sobre os joelhos. Pátina seca clara, resíduos escuros de práticas rituais, erosões.
Esculpidas maioritariamente por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade quando comemoram, por exemplo, a fundação da aldeia. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e conduzido pelo padre do ...

Esta máscara africana Lega indicava o estágio que seu titular havia alcançado dentro do Bwami, uma sociedade de aprendizagem composta por diferentes graus, e à qual se juntavam esposas cujos cônjuges atingiram o terceiro nível, o de < b >ngandu. Madeira clara enegrecida, resíduos granulados de caulim. Rachaduras de dessecação, abrasões e faltas. Dentro da Léga, a sociedade Bwami, aberta a homens e mulheres, organizou a vida social e política. Havia até sete níveis de iniciação, cada um associado a emblemas. Após seu êxodo de Uganda durante o século XVII, a Lega se estabeleceu na margem oeste do rio Lualaba, na RDC. O reconhecimento social e a autoridade também tinham de ser conquistados individualmente: o chefe devia sua seleção ao seu coração (mútima), bom caráter, inteligência e ...