Arte tribal e primitiva africana

Obra de grande pureza de linhas, provida de mandíbula larga e escancarada encimada por duas orelhas pontiagudas. O olhar dividido e simplesmente perfurado contribui para a força expressiva da máscara. Altura na base: 47 cm.
Pátina marrom suave e acetinada.
É através de várias sociedades secretas que os iniciados Bambara irão adquirir os seus conhecimentos, entre os quais o de Koré, dirigido aos mais velhos e durante o qual esta máscara intervém. A sociedade Kore é dividida em oito classes de iniciados, a sexta das quais é a das hienas, ou surukuw.

Estabelecidos no centro e sul do Mali, numa zona de savana, os Bambara, "Bamana" ou "descrentes", como os chamam os muçulmanos, pertencem ao grande grupo Mande, juntamente com os Soninke e os Malinke. Os grupos de ...

A máscara africana chamada "corrida", Gunye ge, ator da ordem social entre os Dan, tem grandes órbitas oculares e um lobo de tecido vermelho. Também é embelezado com uma barba de ráfia.
Altura na base: 39 cm.
Pátina lustrosa marrom preta. Ligeira rachadura no contorno.
As máscaras equipadas com órbitas redondas ( gunye ge), facilitando a visão, fazem parte do conjunto de máscaras do norte Dan e são utilizadas para eventos de corrida durante a estação seca. Os zapkei ge, também dotados de órbitas circulares, são responsáveis ​​pela prevenção de incêndios ao vigiar os incêndios domésticos. Para os Dan, ou Yacouba, residentes no oeste da Costa do Marfim e na Libéria, a força “dü” que animaria o mundo se manifestaria nas máscaras esculpidas. É dessa forma que ela busca ...

As máscaras africanas Sénufo são usadas por membros da sociedade Poro, instituição que controla a vida política e econômica. Sua função é homenagear os mais velhos ou até mesmo comparecer a funerais. As máscaras expulsariam principalmente o espírito do falecido de seu local de residência. A máscara tribal Senoufo Kpelié significa "máscara saltadora".
Variante rara de Kpélié com um belo equilíbrio, revestida com uma pátina ocre atalcada.
No centro dos chifres do cume ergue-se uma cabeça esculpida com os traços da máscara. As aletas laterais assumem aqui uma forma geométrica.
Altura na base: 65 cm.

Máscara rara e antiga do tipo presa, cujo centro é revestido com uma tonalidade rosa ocre. Destinado a desmascarar os feiticeiros, este tipo de máscara africana era esculpida na véspera das cerimónias. A fisionomia austera destinava-se a combater poderes ocultos. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, intervinha também nas iniciações fora da vista dos profanos. Pátina granulada fosca. Abrasões, rachaduras.
Entre os Fang, estabelecidos numa região que se estende desde Yaoundé nos Camarões até Ogooué no Gabão, o aparecimento destas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos antepassados), em meados do séc. a noite, poderia causar pavor. Este tipo de máscara era usado pela sociedade masculina religiosa e judicial ngil que hoje não existe ...

Uma expressão sutil de desapego imprime as características harmoniosas dessa máscara estreita. As escarificações de espinhas aqui formam um relevo saliente, reminiscente do cocar de três conchas. Pátina aveludada lascada localmente.
As máscaras africanas brancas do Gabão, itengi, (pl. bitengi) foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("para chumbo" ), este último distribuído por vários níveis de iniciação, a que pertenciam todos os homens de Punu, e cujo emblema era o jacaré (daí, para alguns, o padrão com escamas sáurias). A máscara, evocação de uma jovem falecida, foi exibida durante a dança chamada Okuyi. As poderosas sociedades secretas, que também tinham função judicial, apresentavam várias danças, entre as quais a dança do ...

Versão incomum do "Kpélié" ou "máscara de salto", usado durante as iniciações marcando simbolicamente uma morte seguida de um renascimento. As protuberâncias laterais e os chifres estão presentes, porém é uma referência ao calau que aparece no topo. O lábio inferior pontiagudo sugere a presença de labret. Pátina fosca localmente granulada, marrom bege, rachaduras. Altura na base: 73 cm.
As máscaras africanas Sénufo são usadas pelos membros masculinos da sociedade Poro, instituição que controla a vida política e econômica. Mantidos no recinto sagrado denominado sezang para escondê-los do olhar dos não iniciados, sua função é homenagear os mais velhos ou até mesmo comparecer a funerais. As máscaras antropomórficas perseguiriam principalmente o espírito do falecido de seu local ...

Os Binji são um pequeno povo do ramo Bushoong, estabelecido no leste do antigo reino de Kuba. Uma versão regional da máscara Bwoom, suas bochechas inchadas indicam que ela incorpora um caráter extrovertido ou violento, aparecendo principalmente durante cerimônias de iniciação e funerais. Pátina marrom escura crocante, descamação local, rachaduras de dessecação.
Mais de vinte tipos de máscaras são utilizadas entre os Kuba, com significados e funções que variam de grupo para grupo. Três tipos de máscaras têm sido associados às danças que acontecem no recinto real: a primeira, denominada Moshambwooy, representa Woot, o fundador do Bushoong, o herói da cultura. A segunda, conhecida como Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash), interpreta a esposa/irmã de Woot, personagem que teria sido ...

Arte africana e as espetaculares máscaras com cristas da etnia Igbo.
Máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, chamada de máscara de jovem, adotando critérios locais que exaltam a juventude e a beleza, olhos puxados, rosto emaciado revestido de branco, escarificações e tatuagens em xadrez ou em pellets ornamentais. O cocar representa o cabelo trançado misturado com acessórios. A cor branca da máscara refere-se aos espíritos ancestrais, essas máscaras frequentemente acompanham o falecido durante os ritos fúnebres. De fato, mmwo significa "espírito dos mortos". Pátina policromada.
Os Igbo vivem na floresta no sudeste da Nigéria. A religião dos Igbo inclui por um lado o deus Chuku , criador supremo, considerado onipotente, onisciente e onipresente, e por outro lado o espírito da ...

A tradição do teatro de marionetas é comum aos povos multiétnicos que vivem no interior do delta do Níger, incluindo os Bozo, em particular na região de Ségou onde é chamado de "sogobo". Este elemento de uma máscara de fantoche representa um antílope graças a planos e padrões geométricos.
Abrasões de uso, erosões. Altura na base: 64 cm.
No Mali, a invenção do boneco é atribuída aos gênios do mato que sequestraram Toboji Centa, um pescador Bozo. Durante sua estada com os gênios, o homem se familiariza com essa arte desconhecida. Ao retornar, ele procurou os escultores ferreiros e os ensinou a fazer bonecos de dois tipos: animais e pessoas miniaturizados ou ampliados. Os Markha têm uma linguagem iniciática, um meio de comunicação nas mãos dos iniciados. Os Markha, também chamados ...

Esta máscara de Mossi Africano é revestida com um espesso material argiloso que aprisiona sementes de búzios e abrus entre dois chifres curvos. Ainda tem seu adorno espesso de fibras vegetais. O portador da máscara e sua família adoravam o objeto por meio de oferendas como cerveja de painço, enquanto invocavam sua proteção.

As máscaras Mossi, pessoais ou de linhagem, constituem uma encarnação de espíritos tutelares que oferecem o seu apoio. Eles se apresentam em enterros, funerais de chefes de clãs, protegem as plantações. Sua aparição agora é frequente durante shows de entretenimento. O Alto Volta, Burkina Faso desde a independência, é formado pelos descendentes dos invasores Nakomse, cavaleiros de Gana, e os Tengabibisi, descendentes dos nativos. Entre eles, fazendeiros e ...

Esta máscara africana foi exibida durante o Okuyi. Usando volumosos copos duplos, seus padrões escarificados e xadrez na testa, mabinda, também destacam seu rosto largo com maçãs do rosto salientes. Estas marcas queloides estão associadas, segundo alguns autores, aos nove clãs que fundaram o reino do Kongo.
Pátina de dois tons fosco abrasivo, rachaduras de dessecação.

As máscaras brancas do Gabão, itengi, (pl. bitengi) estavam associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo o Bwiti, Bwete e o Mwiri< /i> i> ("liderar"), este último espalhado por vários níveis de iniciação, e ao qual todos os homens Punu pertenciam. Seu emblema era o jacaré.

Essas poderosas sociedades secretas, que também tinham uma função judicial, apresentavam várias ...

Tema do pássaro na arte africana Um bico de calau forma a boca desta rara máscara do tipo híbrido Africano Dan Maou. Os olhos são revestidos com caulim como a máscara de corrida "gunye gei". A parte superior da testa, arredondada, é revestida de couro delimitada por um cordão de bagas de abrus.

Interessante pátina granulada oleada.
Erosões, lacunas.
Altura na base: 38 cm.
As populações Dan do norte conhecidas como Yacouba da Costa do Marfim e os Maou de Touba (Maouka), depois de terem emprestado do Pessoas remendadas próximas a este tipo de máscaras antropo-zoomórficas, são usadas em cerimónias masculinas secretas, incluindo o Koma dos Maou e a sociedade Poro do Dan. Para o Dan da Costa do Marfim, um povo Malinké também chamado Yacouba , dois universos ...

Essa máscara oferece elementos que lembram a escultura tradicional dos vizinhos próximos de Lula: Nkanu, Holo, Zombo e Yaka. Assim como esses grupos, eles fazem uso de pigmentos coloridos. O rosto esculpido em relevo é circundado por uma parte plana dando ao conjunto a aparência de um escudo, do qual se destacam duas formas: a parte superior do rosto com papadas fortes e uma boca como a de um esqueleto.

Pátina fosca crocante. Abrasões.


Este grupo étnico próximo ao Yaka está estabelecido ao longo do rio Nséki, no sudoeste da República Democrática do Congo. Os Lula vivem em pequenas aldeias autônomas, caçando e pescando.
Notamos em suas esculturas escarificações próximas às dos Téké enquanto os cocares e a morfologia geral dos objetos se ...

Ex-coleção arte tribal africana francesa
Destinada a desmascarar os feiticeiros, esta máscara de capacete, do tipo Fang Ngil, branqueada com caulim, esculpida nas vésperas das cerimónias, traduz o desejo de capturar os mistérios da noite e intimidar as forças opostas. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, este tipo de máscara africana também intervinha durante as iniciações longe da vista do profano. Pátina fosca, erosões e perdas.
Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. Garante da paz, o ngil também fixava as estações do ano, a localização onde as aldeias seriam estabelecidas e as condições de exploração das terras ...

As máscaras africanas Kwele do Gabão têm uma face côncava em que os relevos consistem nos olhos semicerrados amendoados e no nariz triangular. Geralmente escondida na linha da mandíbula, a boca toma forma em uma fina incisão. Dependendo da presença de chifres e de sua disposição, as máscaras são denominadas pipibudzé, Ekuku zokou, etc...e são associadas a ancestrais ou espíritos da floresta, "ekuk".

Altura na base: 41 cm. Pátina mate aveludada. Erosões e fissuras.
Tribo do grupo Kota, os Kwélé , Bakwélé , vivem na floresta na fronteira norte da República do Congo. Eles vivem da caça, da agricultura e da metalurgia. Praticando o culto denominado Bwété emprestado dos Ngwyes, que era acompanhado de ritos obrigatórios de iniciação, usavam no final das cerimónias as ...

Máscara em miniatura tipo Kongo.
Pátina escura, fissura de dessecação.

Altura na base: 17 cm.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas durante os rituais de cura. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, instalou-se numa região na encruzilhada das fronteiras entre a actual RDC, Angola e Gabão. Dois séculos depois, os portugueses entraram em contato com o Congo e converteram seu rei ao cristianismo. Este rei, também chamado de ntotela, controlava a nomeação dos oficiais da corte e das províncias. Pertencentes ao grupo Kongo, os Yombe estão estabelecidos na costa ocidental africana, no sudoeste da República do Congo e em Angola.

Coleção de Arte Tribal Belga Africana
Muito popular entre os designers de interiores contemporâneos, o Ci Wara tornou-se, além de uma peça de colecionador, um acessório indispensável para os decoradores que amam o design elegante. Este tem uma pátina castanha escura, tendo dançado durante a primeira metade do século XX, esquecido no fundo de uma cabana até 1988, foi recolhido pelo coleccionador em 1988 no Mali.
Seria um gênio animal chamado Ciwara que teria ensinado os Bambara a cultivar a terra. Estes últimos lembram o mito através da representação estilizada de um antílope antílope, cujo nome ci wara significa "animal selvagem da terra". Usados ​​no topo do crânio e presos por uma espécie de cestinha, esses brasões acompanhavam os dançarinos durante os rituais do tòn, ...

O Ti-wara na arte africana.
Máscara "Antelope" com proporções concentradas equilibradas, muito sobriamente embelezada com frisos gravados na testa. Traços de caulim, liso, pátina acetinada, marrom médio.

Seria um animal - gênio chamado Ciwara que teria ensinado o Bambara a cultivar a terra. Estes últimos lembram o mito através da representação estilizada de um antílope, cujo nome ci wara significa "selvagem da terra. Carregado no topo do crânio e mantido no lugar por uma espécie de pequeno cesta, estes brasões acompanharam os dançarinos durante os rituais da tòn, uma associação dedicada ao trabalho agrícola. As máscaras percorriam o campo pulando para expulsar deste aqui os nyama, emanações maléficas, e detectar qualquer perigo, ou expulsar os gênios malévolos que ...

Máscara equipada com o seu volumoso cocar pontiagudo em tecido de ráfia, cujos contornos são forrados por uma franja espessa de fibras semelhantes a cabelos. Um adorno reunindo buquês de búzios coroa a máscara que também é emoldurada por longas tranças. Pátina de cetim preto.
As máscaras Dan, de vários desenhos, geralmente ocorrem em festas de entretenimento muito teatrais onde as mulheres desempenham um papel preponderante. A chamada máscara "zombeteira" denominada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens famosos. Cada uma das máscaras tinha um nome relacionado à sua função. Também usados ​​durante os ritos de circuncisão, eles aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e das grandes máscaras go ge ...

Simbolizando o búfalo selvagem, a máscara africana panya ngombe adota uma forma esticada e estilizada. As orelhas, emoldurando longas pálpebras horizontais, saltam em ponta para os cantos externos, conferindo uma dinâmica. Os contornos são recortados com padrões decorativos de diamantes. Cópias maiores do que as exigidas pelo cânone tribal deveriam ser penduradas na cabana do chefe e, logicamente, não apresentavam sinais internos de uso. Pátina preta fosca. Altura na base: 31 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras ...

Máscara de elmo encimada pela figura de um dançarino usando uma máscara zoomórfica mangam simbolizando o búfalo. As máscaras mangam cerimoniais dos "Mama", que formam na mesma região um grupo de origens e línguas diversas, são utilizadas pelos integrantes de uma associação masculina responsável por manter a ordem social e aumentar ou promover a produção agrícola. Pátina crostosa de dois tons. Rachaduras de dessecação.
Esta máscara, cujos chifres simbolizam a fertilidade, é dançada durante os festivais relacionados à fertilidade agrícola e às vezes à fertilidade humana.
As máscaras Mama buffalo são guardadas na mata sagrada e são trazidas de volta à aldeia para acompanhar o falecido ao mundo do além ou para participar da entronização de um chefe.