Arte tribal e primitiva africana

Os cavaleiros de bronze constituem, para os Sao, talismãs que os deveriam proteger da loucura. O tema forma aqui o motivo decorativo de um pente. O equídeo constituía um raro atributo de prestígio nestas regiões do Sahel.
Os Sao, antepassados ​​dos Kotoko, estabeleceram-se entre os séculos XII e XIV numa área geográfica que se estende através das fronteiras entre o Chade, o norte dos Camarões e a Nigéria. Instalaram-se em colinas, o que lhes permitiu repelir os invasores. Sujeitos a sucessivos ataques dos seus vizinhos em Kanem e depois às hordas do Leste, os Sao tiveram que abandonar as suas terras para se estabelecerem no Noroeste dos Camarões, onde cruzaram com os nativos, dando assim origem aos Kotokos. Os Kotoko atribuem ainda hoje uma origem mítica ao metal cobre, ...

Coleção dearte africanabelga.
Elemento precioso do dote, este conjunto de colar para mulheres Himba adultas é composto por uma concha branca “Ohumba” (Conus Betulinus) símbolo de fertilidade. Numerosas contas de metal, separadas por tiras de couro revestidas de ocre, são enfiadas num cordão que se estende a partir de um peitoral de couro grosso incrustado com peles de metal. Esta joia de prestígio é transmitida de mãe para filha. Os Himbas são um povo bantu de pastores semi-nómadas, de religião animista, que vive no norte da Namíbia, na região de Kaokoland (“terras distantes”). As mulheres são conhecidas pela sua beleza e pelos pesados ​​ornamentos dos colares e pulseiras. Para se protegerem, revestem o corpo e o cabelo entrançados com um preparado à base de ocre, hematite e ...

Peça com franjas, tanga, bordada com cinto tecido à mão em fibras vegetais e realçado com contas de vidro. Mais do que um acessório, este tipo de adorno constitui acima de tudo uma “muralha” contra os maus espíritos.
Altura na base: 36 cm.
O grupo de povos animistas Kirdi, ou "pagãos", como os povos islamizados os chamam, está estabelecido no extremo norte dos Camarões, na fronteira com a Nigéria.< br/> Eles incluem os Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Eles vivem da agricultura, pesca e pecuária.
Entre os Fali, o culto aos ancestrais é ilustrado pela grande importância dada aos crânios dos falecidos, porque ali residiam o pensamento e o conhecimento.

Essas varas com padrão figurativo formando o Edan, esculpidas em bronze, eram usadas como pingente no pescoço por membros da sociedade Ogboni. Pátina marrom cáqui, vestígios de oxidação. Altura na base: 25 cm.
A sociedade secreta Ogboni ou Oshugbo é uma das mais famosas sociedades de culto religioso iorubá. Alguns sugeriram que as representações femininas e masculinas poderiam aludir ao céu como entidade masculina e à terra simbolizando a feminilidade, ou ao casal fundador da sociedade humana. Embora algumas obras de Ogboni sejam feitas de madeira, terracota ou marfim, a maioria é feita de latão reforçado com ferro, que tem uma conexão com Osun, a deusa do rio e da fertilidade. O ferro também é sagrado para Osun, deus das ferramentas e armas. A expressão Ogboni, "Ogbodirin" ...

Utilizada como amuleto dotado de virtudes apotropaicas, esta antiga escultura em bronze constitui, para os Sao, um talismã que supostamente os protegeria da loucura. Portanto, é usado permanentemente. O gênio que possui o louco é representado pelo cavaleiro, o cavalo representando a vítima. Este cavaleiro de lenço monta um equino que constituía um raro atributo de prestígio nestas regiões do Sahel.
Os Sao, ancestrais dos Kotoko, estabeleceram-se entre os séculos XII e XIV numa área geográfica que se estende através das fronteiras entre o Chade, o norte dos Camarões e a Nigéria. Eles se estabeleceram em colinas, o que lhes permitiu repelir os invasores. Sujeitos a ataques sucessivos dos seus vizinhos de Kanem e depois às hordas do Leste, os Sao tiveram que abandonar as suas terras ...