Arte tribal e primitiva africana

Destinadas a combater vários problemas, as estátuas mágicas songye têm cavidades nas quais são introduzidos componentes chamados bishimba. Esta cópia, profanada, está visivelmente desprovida dela. Uma tira de cobre, presa por longos grampos, vai do crânio até a ponta do nariz. As conchas do búzio representam apropriadamente as pálpebras orladas por cílios, enquanto a boca se desdobra em um sorriso dentado. Vigorosamente recortada, a morfologia é articulada em projeções poderosas e exuberantes em torno de amplos pés e mãos digitalizados. Pátina escura brilhante e depois laranja no busto. Rachaduras de dessecação.
O fetiche Songye, escultura mágica Nkisi, nkishi (pl. mankishi), desempenha o papel de mediador entre deuses e homens. Os grandes exemplos são a propriedade colectiva de uma aldeia inteira, os valores mais pequenos reservados para uso individual ou familiar. No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecerem em Kasai, Katanga e Kivu do Sul. A sua sociedade está organizada de forma patriarcal. A sua história é inseparável da dos Luba, com quem estão relacionados através de ancestrais comuns. Muito presente na sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir os feiticeiros e esclarecer as causas dos infortúnios que atingiam os indivíduos.