Arte tribal e primitiva africana

Pernas altas e abertas sustentam esta figura esculpida cujo busto atarracado, sobre o qual aponta um pequeno peito, parece inclinar-se para a frente. Os ombros caídos são arredondados em direção aos braços sem que os pulsos se estendam das mãos planas. A cabeça é sublinhada por uma crista, orelhas amplas realçam uma fisionomia neutra e discreta.
Linda pátina brilhante. Superfície irregular, falta.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os ...

Coleção dearte africanabelga.
Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos altos escalões de sua sociedade. Os Lélé vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Único grupo étnico a criar uma variedade de recipientes com tampa nos quais eram armazenados produtos individuais, os Kuba os decoravam com desenhos semelhantes aos dos tecidos bordados. As paredes desta caixa, dotadas de uma pega esculpida, são na verdade finamente cinzeladas com uma rede de padrões geométricos. Pátina marrom dourada. Estado muito bom.

Sujeito esculpido congelado em um raro movimento de inclinação projetando as nádegas, a cabeça ligeiramente voltada para o lado do braço cuja mão segura o falo. O corpo e o rosto do ancestral são incisos com escarificações. A superfície seca e sulcada está marcada com vários vestígios de libações. Erosões profundas, rachaduras.
Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e ...

Este robusto escudo etíope tem uma face interna côncava com uma alça central sólida. A face externa, gofrada, é decorada de cada lado com uma crista mediana de nervuras paralelas pontuadas por projeções circulares. Pequenos rasgos circulares são observados nos antigos pontos de fixação.
Esses escudos, usados ​​pelos Arsi-Oromo e Amarro da Etiópia, eram feitos de couro de búfalo ou hipopótamo, moldados em formatos convexos. Depois de oleados e manchados, endureceram ao sol. O professor Braukämper, na década de 1970, notou o uso frequente destes escudos entre os Gurage, Hadiya e Wolayta. Os Amarro trocaram seus escudos por alimentos com as populações do Lago Abaya e provavelmente com os Arsi das planícies. Assim, não é surpreendente encontrar o mesmo tipo de armas e escudos entre ...

Máscara africana policromada oferecendo uma certa estrutura "cubista". O centro é esculpido com grandes pálpebras colocadas obliquamente, estendidas por um nariz e uma boca geométricos. A parte inferior do rosto continua em um tom plano muito ligeiramente côncavo. Ranhuras de cores profundas enfatizam o volume do crânio e a planura das bochechas.
O termo Kifwebe designa a máscara, a sociedade das máscaras e o portador da máscara pertencente à sociedade secreta masculina bwadi bwa kifwebe que assegurava o controle social. Pátina policromada fosca, erosões. Rachaduras.
No século XVI, os Songyes migraram da região de Shaba para se estabelecer na margem esquerda do Lualaba, em Katanga e Kasaï. Muito presente em sua sociedade, a adivinhação permitiu descobrir feiticeiros e ...

Executadas segundo critérios tradicionais, essas estátuas que deveriam encarnar os ancestrais costumam usar pequenos espigões de madeira como penteado eriçado, como essa figura maciça estabelecida em postura ajoelhada, projetando o busto para a frente. O rosto achatado tem traços expressivos, incluindo um olhar alucinado que evoca o transe.
Erosões e abrasões, pátina fosca aveludada. .
Pátina ocre fosca crocante, lascada localmente. Rachaduras.


Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila(ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(o "< i>men" , em Fulani), radicados no noroeste dos Camarões, criaram um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis ​​pelos seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila ...

Painel pintado em panggal (mbi), caules de folhas de palmeira sagu, das colinas de Washkuk, Upper Sepik, em Papua Nova Guiné, coletadas in situ na década de 1970 por um etnólogo. Os motivos representados em um fundo preto simbolizam o clã do artista. A pintura é fixada em um painel de madeira tingido de preto. Entre os Kwoma ("Homens das colinas"), esses painéis montados cobriam a face interna do telhado dentro das casas de culto e dos homens. Cada clã Kwoma possui um determinado número de totens, plantas ou espécies animais, classificados por gênero. A economia Kwoma depende do sagu, o fruto da palmeira sagu, e do inhame ao qual estão associadas várias cerimônias rituais.

Ex-coleção francesa de arte africana. Escultura tribal rara representando uma jovem Ejagham ou Boki do oeste dos Camarões. O penteado trançado ilustra uma das elaboradas construções capilares das meninas que marcam o fim do período de reclusão iniciática ou em homenagem a cerimônias festivas. Pátina acetinada escura, erosões, fissuras de dessecação.
As sociedades leopardo, como a sociedade masculina Kpe, Ngbe entre os Aro, usavam máscaras de crista para cerimônias de iniciação ou funerais de membros da associação, mas também durante rituais agrícolas. O penteado lembra aquele que as jovens usavam no final de sua tradicional reclusão, durante a qual lhes era ensinada a dança Nkim. Outros grupos de dança, como Ikem, ainda usavam essas máscaras na década de 2000. (Arts of Nigeria ...

Evocando inimigos derrotados, esta cabeça destinada ao líder é esculpida em madeira e depois coberta com um tecido bordado com contas representando características humanas. Peça rara. Algumas contas se soltaram.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, na província noroeste dos Camarões, Grassland  é composta por vários grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun ou Bamum e Bamileke. Vários chefes ou reinos centralizados, baseados em associações consuetudinárias, sociedades secretas, estão organizados em torno do Fon, que tem amplos poderes. Entre os Bamilékés de origem Sudano-Bantu, como noutros grupos étnicos, os objectos de arte testemunhavam o lugar do seu proprietário na sociedade. Os assentos, cuja ornamentação variava de acordo com a posição social, eram ...

Evocando um banquinho em miniatura, este copo para moer ingredientes como tabaco, especiarias ou pigmentos, é transportado por quatro pernas curvas nas quais estão gravadas características humanas. Pátina acetinada marrom escura, localmente clareada. Rachadura de dessecação.
Para o Dan da Costa do Marfim, também chamado Yacouba, dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, formado por seus habitantes, seus animais, e o da floresta, sua vegetação e os animais e espíritos que vivem lá. povoar. Para que esses espíritos se instalem, uma área específica da floresta é designada e ainda preservada fora das aldeias dan. Sacrifícios também são necessários para se comunicar através desses espíritos. Diferentes tipos de máscaras de dan foram listados, cada um com uma função ...

Versão reduzida para este antigo banco Dogon apoiado por quatro figuras geométricas que encarnam o mítico ancestral Nommo. Os contornos do assento plano e oval são gravados com motivos lineares simbólicos. Grandes grampos de metal foram usados ​​para consolidar a estrutura. Pátina fosca aveludada, abrasões. Rachaduras.
Os Dogon são um povo conhecido por sua cosmogonia, seu esoterismo, seus mitos e lendas. Sua população é estimada em cerca de 300.000 almas que vivem no sudoeste do circuito do Níger, na região de Mopti, no Mali (Bandiagara, Koro, Banka), perto de Douentza e parte do norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). As aldeias são muitas vezes empoleiradas no topo dos seixos na encosta das colinas, de acordo com uma arquitetura única. A história das migrações e ...

Cortada segundo os padrões formais Yaka, mas realizada seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto, este tipo de escultura, identificável pelo nariz de trompete cinzelado, tinha diversas funções. Este exemplar refinado oferece uma pátina marrom brilhante com reflexos laranja.

Hierárquica e autoritária, composta por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida ou morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela resulta são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os seus antepassados ​​e realizarem rituais com encantos ligados à instituição “khosi”. A sociedade de iniciação dos jovens é a n-khanda, que se encontra no leste do Kongo (Chokwe, Luba, etc.), e que utiliza vários amuletos e ...

Escudo tradicional esculpido em madeira monóxila, em forma de ampulheta longa. A superfície côncava afunila no centro e apresenta um aperto grosso no reverso. A madeira é tingida com decocções de plantas e minerais e incrustada com elementos de madrepérola. "Salawaku" significa "proteção", o escudo simboliza um corpo e os padrões embutidos das partes dessa anatomia. As incrustações em forma de gota estariam associadas aos olhos, cujo número está relacionado aos inimigos que os ancestrais derrotaram. O escudo pode fazer parte do dote e é carregado na mão esquerda durante a dança guerreira cakalele ou a hoyla, dança cerimonial do casamento.

Figura masculina tipo Mangbetu (acessórios removíveis). O cocar destaca o alongamento do crânio, típico do grupo, que a compressão da cabeça desde muito jovem deformou gradativamente.
Pátina lisa e brilhante, erosões e fissuras de dessecação (restauração antiga de um braço).
Os antigos chamam de beli as figuras antropomórficas que incorporam ancestrais, armazenadas fora da vista e comparáveis ​​àquelas pertencentes à sua sociedade secreta de nebeli. .
O reino Mangebetu, no norte do Congo, produziu obras arquitetônicas que impressionaram os visitantes europeus no século XIX. Seus móveis, armas, ornamentos e estátuas estavam imbuídos de uma qualidade estética rara. O etnólogo GA Schweinfurth em 1870 descreveu sua simetria e refinamento, ao mesmo tempo que testemunhava ...

Estas moedas primitivas em forma de grande enxada, de grandes dimensões, eram utilizadas para oferendas, dotes de casamento e, claro, para grandes ocasiões festivas e cerimoniais. As tribos Anga do planalto de Jos, no norte da Nigéria, ofereceram este tipo de objeto como dote ao pai da futura esposa. Essas peças também tiveram função cerimonial durante a celebração da união. No entanto, alguns atribuem este formato específico de moeda aos Afos, uma tribo vizinha estabelecida abaixo do planalto de Jos. Os Afos falam uma língua Benue-Congolesa: Eyoli. Distinguem-se duas partes, um cabo estreito e a parte inferior de formato retangular denominado formato de pá, que também é encontrado entre os Mambilas.
A oxidação do ferro velho dá uma pátina granulada laranja.

Coleção de arte africana monegasca.
Preso em um tecido usado, o bloco antropomórfico é cortado de maneira tosca. Pátina fosca, resíduos rituais de caulim e índigo, pigmentos ocre vermelhos. Erosões.
A multidão de deuses fon (os vodun), semelhantes aos dos iorubás sob diferentes nomes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Seus santuários são encontrados no Togo, Daomé e no oeste da Nigéria. Estatuetas representando os legba, protetores do lar, são frequentemente anexadas a eles. Os fiéis administram-lhes ofertas e libações diárias, supostamente para ativar seu poder. Os Fon vivem numa parte da República do Benin, anteriormente chamada de Dahomay. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII.
A sua cultura ...

máscara africana do tipo "giphogo", triangular, que servia de amuleto protetor.
Pátina marrom ocre, aveludada. Rachaduras e erosões. Altura na base: 18 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem seu traje, incluindo o chefe fumu b > ou ufumu, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o bobo da corte, tundu, o possuído, etc... Mbuya máscaras de iniciação relacionadas à ...

Coleção dearte africanabelga.
Pega encimada por efígie de notável esculpida em redondo. O sujeito senta-se com as costas retas e as mãos nos joelhos. Um colar e uma cruz de metal estão enrolados em seu pescoço. Pátina marrom desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram objetos estatuários e de prestígio dotados de gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Os feiticeiros Nganga, ambos curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através de ...

Coleção de arte francesa africana.br /> Assento cujo desenho faz parte de um bloco retangular representando um caráter reclinável e cujo abdômen forma o assento. O cuidado na sua ornamentação indica um objeto de prestígio destinado a uma pessoa notável. A cabeça tem um penteado de ráfia meticulosamente trançado, os olhos são debruados em metal, uma tanga de lona, ​​acompanhada de colares de contas de madeira e decorada com búzios, envolve os quadris. Padrões de folhas e travessas estão gravados na superfície. Pátina acetinada marrom sombreada e abrasões pelo uso.
Para o Dan da Costa do Marfim, também chamado de Yacouba, dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, formado por seus habitantes, seus animais, e o da floresta, sua vegetação e os animais e espíritos que ali ...

Coleção francesa de arte tribal, a identidade do proprietário será comunicada após a aquisição.
Estes Tchicheri, ou cicilg, apresentam-se-nos quer em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, quer sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Somente os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, o tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) personifica um ancestral fundador do clã. Esta silhueta de aspecto tosco, desprovida de feições e agora coberta de sulcos, foi inicialmente plantada na terra.
O objeto mediador deve aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário. Pátina fosca, resíduos de oferendas.

Lit. : "A alma da África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “A Coleção Africana Ewa e Yves ...

Estatueta africana feminina, sem braços, com busto revestido de pele de animal na qual foram inseridos chifres. O topo da cabeça é perfurado para uma carga ritual. Essas estatuetas se relacionam com os ancestrais.

Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção artística que apresenta semelhanças com a arte malgaxe e batak, o que pode ser explicado pelas trocas comerciais por ...