Arte tribal e primitiva africana

Coleção de arte tribal belga Africana.
Um tamanho aproximado para esta figura sentada, cuja cabeça com feições sumárias é espremida em um busto grosso sobre o qual estão pressionados braços magros. As nádegas proeminentes se estendem de pernas irregulares sem pés. Pátina escura fosca. Superfície irregular, rachaduras.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os Chaga, Paré, Chamba, Zigua, Massaï, Iraqw, Gogo e Héhé têm uma produção ...

Arte Africana Presa
Usando um cocar de viseira emoldurado por pães triangulares, esta máscara oferece um rosto com olhos semicerrados e uma boca saliente e careta. Uma escarificação com nervuras vai da ponta do nariz até o topo da testa e se divide ao longo dos arcos das sobrancelhas. Patina bege cinza heterogênea, erosões.
Este tipo de máscara foi usado pela sociedade masculina ngil que não existe mais hoje. Esta sociedade secreta era responsável pelas iniciações e lutava contra a feitiçaria. O ngil era um rito de fogo purificador simbolizado pelo gorila. Os usuários dessas máscaras, sempre em grande número, apareciam à noite, iluminados por tochas. A sua intervenção esteve também ligada à função judiciária ao apontar os culpados de más ações no seio da aldeia. O grupo ...

Estatueta de animal Zimba com cara de macaco. Para os Babembe e os Zimba, o gorila tem um dom de adivinhação alojado num terceiro olho, no seu crânio, que lhe permite conhecer o passado.
Pátina oleada escura. Abrasões e rachaduras.
Os Zimba, também chamados de Binja, são vizinhos próximos dos Lega na região de Pangi e Shabunda, na RDC. Sujeitos à influência da Lega, partilham algumas semelhanças institucionais com a Lega e a Luba. Quer vivam na floresta ou na savana, o simbolismo da sua arte e dos seus rituais está associado à caça, que é de grande importância. Tal como a Lega, o centro do seu sistema gira em torno de uma instituição semelhante à dos Bwami, chamada bukota, mpunzu ou nsubi.
(Cultura Lega: D.P. Biebuyck; “100 Povos do Zaire e sua Escultura” M.L. ...

Coleção francesa de arte tribal.
Escultura emblemática africana destinada à dança kibe-kibe,ou Ebokita (S.Diakonoff) esta obra refere-se ao ancestral mítico Oso. O rosto apresenta padrões escarificados e a boca revela dentes afiados.
Pátina de cetim. Erosões, lacunas.
Anteriormente, os Kouyou eram divididos em dois clãs totêmicos: no Ocidente o da pantera e no Oriente o da cobra. Uma associação secreta masculina, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado em forma de cabeça. As danças Kibe-kibe ou Kebekebe, que acompanharam a cerimónia, reactivaram as sucessivas etapas da criação. O clã das panteras tinha um tambor como emblema. Já o da cobra tinha ...

Coleção belga de arte tribal.
Obra de arte africana constituída por uma impressionante máscara de origem Bété, presente entre os Dida e Gouro meridionais. A costela mediana que corre ao longo da frente em forma de cúpula lembra as escarificações em uso. O filtro corre em direção a grandes placas circulares entreabertas como uma boca aberta. São delimitados por um pedaço de tela realçado com contas tricolores, que é mantido firme por uma trança de vime.
Pátina manchada e desgastada. Destaques coloridos.
Os Bété são um povo estabelecido na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto do Kouya e do Niabwa, a construção das suas máscaras, bem como a sua função, têm grandes semelhanças. Estas máscaras introduzidas pelos Niabwa foram esculpidas com o ...

Esta versão da máscara africana, uma máscara de crista que incorpora um espírito do mato, combina características de animais como um bico ou uma boca bífida e chifres arredondados que se erguem de um volume cônico. Estas máscaras muito refinadas, associadas às cerimónias mangam da Mama, ou Kantana, aqui uma máscara de búfalo, são usadas dentro do grupo étnico por membros de uma associação masculina responsável por manter a ordem social e aumentar ou promover a produção agrícola. É de facto a norte de Benoué que vários grupos étnicos produzem máscaras muito estilizadas usadas na horizontal.

Pátina ocre rosa aveludada.
Rachaduras de dessecação e sinais de uso.

Esta máscara cujos chifres simbolizam a fertilidade é, portanto, dançada durante os festivais ...

Estátua do tipo "cólon", cuja anatomia agachada é embelezada com longos braços móveis. A cabeça redonda usa um cocar dividindo-se em dois lóbulos, os lados do rosto são entalhados com orifícios dispostos em intervalos regulares. Pátina mate de uso, particularmente aveludada. Rachaduras de dessecação, erosões.
Os Ibibios, povo da África Ocidental presentes principalmente no sudeste da Nigéria (Estado de Akwa Ibom), também estão presentes em Gana, Camarões e Guiné Equatorial. As sociedades secretas são numerosas entre os Ibibio estabelecidos a oeste do Cross River. Sem um governo centralizado, sua organização social é comparável à do vizinho Igbo. O culto aos ancestrais está sob a autoridade dos membros de mais alto escalão do Ekpo. Os últimos usam máscaras como o idiok, relacionado ...

Coleção arte primitiva belga
Testemunhos coloridos das tradições dos povos indígenas Hopi do Arizona, os objetos esculpidos Katsinam (sing. Kachina) são expressos durante as danças tradicionais que acompanham os festivais anuais em favor da chuva. As tradicionais bonecas Kachina são, para o grupo ameríndio Pueblo (Hopi, Zuni, Aldeia Tewa, Acoma Pueblo e Laguna Pueblo), ferramentas educativas oferecidas às crianças no final das celebrações rituais. Estas estatuetas, corporificando uma grande diversidade de espíritos, representam as bailarinas katchina cujas cores estão associadas aos pontos cardeais. Estão aqui agrupados numa equipa de cinco estatuetas esculpidas em madeira macia. A pátina é fosca e aveludada, abrasões.

As estátuas de Bété são poucas, mas esta peça destaca-se pela excelência estética e pela delicadeza dos detalhes. Esta forma esculpida também poderia representar um cônjuge da vida após a morte, como os Baoulés. Cinzelados no corpo, os motivos escarificados permanecem incrustados com argila branca, contrastando com uma pátina de uso. Um pé foi restaurado.
Altura total na base: 46 cm.
Os Bété formam um povo estabelecido na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim, entre os Akan de Gana e os Gouro ao norte. Perto dos Kouya e dos Niabwa, a construção das suas máscaras, bem como a sua função, apresentam grandes semelhanças. Os ancestrais deveriam promover a prosperidade do grupo, e é por meio de cerimônias rituais em torno das esculturas que os Bété ...

Raro relicário com asas contendo uma estatueta com taça ritual, que inicialmente era utilizada em cerimónias de cerveja ou vinho de palma. Sementes de Abrus forram o copo. Entre fios de ráfia, foram introduzidos pequenos ossos ou cartilagens em toda a volta, ocultando parte da escultura. Pátina marrom oleada, rachaduras secando.
Foi na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Especialmente famosos pelas suas máscaras decoradas com sementes vermelhas de abrus que personificam os antepassados, também utilizam este tipo de taça para oferendas rituais durante funerais, durante sacrifícios e cerimónias mascaradas. Ref. : “Artes da Nigéria”, A. Lebas

Ex-coleção francesa de arte africana. Um duiker chamado tsetsi, um animal totêmico para iniciados que simboliza as qualidades de agilidade do dançarino africano, fica no topo desta máscara de circuncisão. Este tipo de máscara africana também era utilizada em diversos ritos, sendo depois guardada na casa do seu dono. Rachaduras, erosões.
Os grupos Suku do sudoeste do Zaire e os Yaka, muito próximos geograficamente, reconhecem origens comuns e têm a mesma estrutura social e práticas culturais semelhantes. Eles só podem ser diferenciados por suas variações estilísticas. O mukanda é o nome dado a todos os ritos que envolvem a cerimónia de iniciação dos jovens púberes, marcando o fim da infância e partilhados por muitas comunidades. Esta sociedade de iniciação juvenil, n-khanda, ou ...

Interessante máscara africana de tamanho modesto, lwalwa ou kuba, apresentando um atípico nariz adunco, cocar largo e ornamentação de pregos de estofamento. Erosões. Altura na base: 27 cm.
É perto do rio Kasai que vivem os Lwalwa, entre Angola e Zaire. Tendo historicamente uma sociedade matrilinear, os Lwalwa, após terem sofrido a influência Luba e Songye, adotaram um sistema patrilinear dentro da sua organização política e social rudimentar. A máscara masculina nkaki, esculpida em madeira mulela, é um dos quatro tipos de máscaras produzidas pela casta privilegiada formada por seus escultores: Esses artesãos, de acordo com seus méritos, podem tornar-se líderes e organizar danças, incluindo o balango, durante o qual acrobacias são executadas por jovens dançarinos. Essas máscaras ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Esta máscara africana forma uma reprodução em miniatura de uma grande máscara da sociedade Gelede, ou seja, uma cabeça humana encimada por uma cena, neste caso uma figura de divindade sentada, cercada por assuntos menores. Destinado ao uso individual, esse tipo de objeto ficava no altar da família. Pátina policromada fosca.
O país Gelede na Nigéria presta homenagem às mães, especialmente as mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e aos ancestrais, osi i> e que podem ser usados ​​em benefício, mas também para o infortúnio da sociedade. Neste último caso, essas mulheres são chamadas de aje. Cerimônias mascaradas, por meio de apresentações usando máscaras, fantasias e danças, visam incitar ...

Os chefes dos clãs Hemba tinham várias estátuas africanas de ancestrais aos quais faziam oferendas para estabelecer sua legitimidade. Esta escultura apresenta os critérios associados à estatuária de Hemba, incluindo a morfologia atarracada encimada por uma cabeça elegante. O cetro cefalomórfico também é um detalhe interessante aqui. Castanho médio, pátina ocre fosca. Rachaduras de dessecação, erosões.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve uma influência definitiva na sua cultura. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais, influenciando a ...

Máscara em forma de estrutura de cestaria envolta em tecido, aprisionando um buquê de penas na parte superior, todo forrado abundantemente com fibras de ráfia. A coisa toda formava um estranho chapéu para a dançarina cuja máscara consistia em pinturas faciais. Estabelecido na bacia do Ogooué, o grupo Okandé de língua Membé, vizinho do Punu, Pounou, é composto pelas etnias Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea e Apindji. Esses grupos étnicos praticam o culto de Mwiri, uma sociedade de iniciação masculina. Fonte: "Máscaras do Gabão", ed. Acordes; http://www.theatramour.com/masque_bodi.php.

Variante incomum da máscara associada entre os Dogon com o antílope. Os chifres dobrados para trás lembram o walu, um animal ligado à cosmogonia Dogon. O rosto cercado por uma barba oferece recursos poderosos. Pátina gordurosa desgastada.
Paralelamente ao Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relacionado à fertilidade, o Wagem, culto aos ancestrais sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo dos espíritos e a sociedade de máscaras Awa em relação aos funerais. O "dama" é uma cerimônia dedicada a restaurar a ordem das coisas após o luto. Foi originalmente para se proteger da "nyama" (alma) da vítima que os Dogon esculpiram uma máscara na imagem de um animal. Garantidora da ordem, a máscara do Walu carrega os ...

Coleção belga de arte tribal africana. Porta em dois painéis fixados com grandes agrafos. Meticulosamente gravado com padrões geométricos tradicionais, o ferrolho Bambara, evocando a vigilância do morcego, é composto por duas peças entrelaçadas. As mechas, geralmente pertencentes às mulheres e simbolizando a união de duas pessoas, podem ser oferecidas a elas pelos maridos por ocasião de um nascimento ou para comemorar a integração da mulher com o marido. Trata-se, portanto, de bens pessoais transferíveis a noras e noras.
Pátina espessa com óleo preto, depósitos residuais granulados, abrasões.
Estabelecidos no centro e no sul do Mali, os Bambara, "Bamana" ou "incrédulos", como os muçulmanos os chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, juntamente com os Soninke e os Malinke. ...

Coleção belga de arte africana. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas personificam uma ancestral feminina "mwana pwo". Esta máscara aqui forma um exemplo particularmente refinado com detalhes cuidadosos, pequenas incrustações de cobre desenhando os padrões das bochechas, fio de cobre passando ao longo da ponte do nariz. O elaborado cocar também permanece em excelentes condições. Pátina lisa marrom-avermelhada.
Altura na base: 48 cm.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe ...

Declinada em volumes tubulares, esta escultura Africana Dogon representa um ser mítico, ou um ancestral desprovido de traços faciais. A cabeça evoca, entre os Dogons, o ovo do mundo criado pela palavra do deus Amma. Um disco forma os ombros, estendidos por braços delgados, um dos quais aponta para o céu. Os motivos decorativos Dogon, em linhas quebradas e anéis, associados a escarificações e mitos tradicionais, estão gravados no conjunto. Pátina marrom médio. Pequenas erosões e rachaduras.

Esculpidas em sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon também podem ser objeto de adoração por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. Ao lado do Islã, os ritos religiosos Dogon são organizados em torno de quatro cultos principais: ...

Ex-coleção francesa de arte africana.
Ferramenta de comunicação com o mundo espiritual ou blolo, esta figura masculina representa o cônjuge idealizado. O tema foi objeto de oferendas e libações sacrificiais, sob as quais aparece localmente uma policromia. Pátina granulada desgastada, rachadura de dessecação.
Dois tipos de estátuas são produzidas pelos Baoulé no contexto ritual: As estátuas Waka-Sona, “ser de madeira” em Baoulé, evocam um assié oussou, ser da terra. Fazem parte de uma espécie de estátua destinada a ser utilizada como instrumento médium pelos adivinhos komien, sendo esta última selecionada pelos espíritos asye usu para comunicar revelações de o além. O segundo tipo de estátuas, feitas de acordo com as instruções do adivinho, são os cônjuges da vida após a ...

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Verwandt mit den afrikanischen Okuyi-Masken der ethnischen Gruppen der Punu der Shira-Stämme, den von ihren Nachbarn geformten afrikanischen Masken, Vuvi, Galoa und Mitsogho werden zu apotropäischen Zwecken mit weißen Pigmenten beschichtet. Hierbei handelt es sich um eine Variante, deren burgunderrote Oberfläche von weißen Streifen durchzogen ist. Erosionen. Alte Restaurierungen. Höhe auf Sockel: 44 cm.
Die ethnische Gruppe der Mitsogho, Sogho, ist in einer Waldregion am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses ansässig. Die Bwiti-Gesellschaft, oder Bweté, die über ein System von Reliquien verfügt, das mit dem der Fang und Kota vergleichbar ist, bildete den Zusammenhalt der Mitsogho-Familien. Ihre Masken wurden nachts von ...