Arte tribal e primitiva africana

Esculturas antropomórficas figurativas do reino iorubá

Esta obra é excepcional pela sua dimensão e pela complexidade da sua composição. Apresenta uma figura feminina recostada nas costas de um assento no qual se senta um dignitário ou um rei. Essas estátuas formam uma encarnação dos muitos orisa dos iorubás, equivalentes aos santos cristãos. As figuras em miniatura que o cercavam seriam adeptos ou divindades menores.

Entre os iorubás, templos públicos, altares ou cabanas de chefes são adornados com lintéis, portas e pilares esculpidos, ou estátuas em tamanho natural dedicadas aos míticos deuses "orisa" e supostamente para atrair seus benefícios. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens codificadas (aroko). Eles são desenhados pelos escultores a pedido dos seguidores, adivinhos e seus clientes. Acredita-se que esses espíritos intercedem junto ao deus supremo Olodumare.
Os reinos de Oyo e Ijebu surgiram após o desaparecimento da civilização Ifé e ainda são a base da estrutura política dos iorubás. Os Oyo criaram dois cultos centrados nas sociedades Egungun e Sango, ainda ativas, que veneram seus deuses, os Orisa, por meio de cerimônias usando máscaras, estatuetas, cetros e suportes de adivinhação. O comércio de escravos ajudou a espalhar as crenças iorubás pelos continentes.
Pátina crostosa policromada, descamação local, rachaduras de dessecação.br /> Fonte: "iorubá" B. Lawal.