Arte tribal e primitiva africana

Raro relicário com asas contendo uma estatueta com taça ritual, que inicialmente era utilizada em cerimónias de cerveja ou vinho de palma. Sementes de Abrus forram o copo. Entre fios de ráfia, foram introduzidos pequenos ossos ou cartilagens em toda a volta, ocultando parte da escultura. Pátina marrom oleada, rachaduras secando.
Foi na parte norte do interior da Nigéria que os Koro se estabeleceram, ao lado dos Waja, Mama, Hausa e Dakakari. Especialmente famosos pelas suas máscaras decoradas com sementes vermelhas de abrus que personificam os antepassados, também utilizam este tipo de taça para oferendas rituais durante funerais, durante sacrifícios e cerimónias mascaradas. Ref. : “Artes da Nigéria”, A. Lebas

Coleção de arte tribal africana francesa.
Esta máscara africana forma uma reprodução em miniatura de uma grande máscara da sociedade Gelede, ou seja, uma cabeça humana encimada por uma cena, neste caso uma figura de divindade sentada, cercada por assuntos menores. Destinado ao uso individual, esse tipo de objeto ficava no altar da família. Pátina policromada fosca.
O país Gelede na Nigéria presta homenagem às mães, especialmente as mais velhas, cujos poderes são considerados comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e aos ancestrais, osi i> e que podem ser usados ​​em benefício, mas também para o infortúnio da sociedade. Neste último caso, essas mulheres são chamadas de aje. Cerimônias mascaradas, por meio de apresentações usando máscaras, fantasias e danças, visam incitar ...

Os chefes dos clãs Hemba tinham várias estátuas africanas de ancestrais aos quais faziam oferendas para estabelecer sua legitimidade. Esta escultura apresenta os critérios associados à estatuária de Hemba, incluindo a morfologia atarracada encimada por uma cabeça elegante. O cetro cefalomórfico também é um detalhe interessante aqui. Castanho médio, pátina ocre fosca. Rachaduras de dessecação, erosões.
Os Hemba, estabelecidos no sudeste do Zaire, na margem direita do Lualaba, estiveram durante muito tempo sujeitos ao vizinho império Luba, que teve uma influência definitiva na sua cultura. O culto aos ancestrais, cujas efígies há muito são atribuídas aos Luba, é central para a sociedade Hemba. Todos os aspectos da comunidade estão imbuídos da autoridade dos ancestrais, influenciando a ...

Máscara em forma de estrutura de cestaria envolta em tecido, aprisionando um buquê de penas na parte superior, todo forrado abundantemente com fibras de ráfia. A coisa toda formava um estranho chapéu para a dançarina cuja máscara consistia em pinturas faciais. Estabelecido na bacia do Ogooué, o grupo Okandé de língua Membé, vizinho do Punu, Pounou, é composto pelas etnias Tsogho, Pové (Vuvi), Okandé, Evea e Apindji. Esses grupos étnicos praticam o culto de Mwiri, uma sociedade de iniciação masculina. Fonte: "Máscaras do Gabão", ed. Acordes; http://www.theatramour.com/masque_bodi.php.

Coleção belga de arte tribal africana. Porta em dois painéis fixados com grandes agrafos. Meticulosamente gravado com padrões geométricos tradicionais, o ferrolho Bambara, evocando a vigilância do morcego, é composto por duas peças entrelaçadas. As mechas, geralmente pertencentes às mulheres e simbolizando a união de duas pessoas, podem ser oferecidas a elas pelos maridos por ocasião de um nascimento ou para comemorar a integração da mulher com o marido. Trata-se, portanto, de bens pessoais transferíveis a noras e noras.
Pátina espessa com óleo preto, depósitos residuais granulados, abrasões.
Estabelecidos no centro e no sul do Mali, os Bambara, "Bamana" ou "incrédulos", como os muçulmanos os chamavam, pertencem ao grande grupo Mande, juntamente com os Soninke e os Malinke. ...

Coleção belga de arte africana. Sempre usadas por iniciados de alto escalão, essas máscaras africanas personificam uma ancestral feminina "mwana pwo". Esta máscara aqui forma um exemplo particularmente refinado com detalhes cuidadosos, pequenas incrustações de cobre desenhando os padrões das bochechas, fio de cobre passando ao longo da ponte do nariz. O elaborado cocar também permanece em excelentes condições. Pátina lisa marrom-avermelhada.
Altura na base: 48 cm.
Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. As máscaras Chokwe pwo africanas, entre as muitas máscaras akishi (cantar: mukishi, indicando poder) da arte Chokwe ...

Coleção de arteafricana francesa.
Escultura africana notavelmente expressiva, da Tanzânia central, onde vivem os Nyamezi e os Sukuma. Uma cabeça esférica com maçãs do rosto salientes, marcas corporais em forma de bolinhas, braços articulados que uma tira de pele prende aos ombros caracterizam esta figura feminina. Pátina marrom acetinada. Sinais de uso, abrasões, rachaduras por dessecação.
a Os Nyamwezi, Nyamézi, formam o maior grupo entre os estabelecidos no centro-norte da Tanzânia. Provenientes de várias origens, embora partilhando as mesmas especificidades culturais, a sua produção ritual e artística apresenta aspectos formais muito distintos. O culto dos ancestrais e chefes, de grande importância dentro de sua cultura, marcou sua estatuária. Os Sukuma e os Nyamézi ...

Coleção de arte tribal africana francesa, o nome do colecionador será comunicado ao comprador.
Desafie a postura "maangaka" (mãos nos quadris) para esta escultura fetichista do reino do Kongo equipada com cargas mágicas atrás de um espelho fechando uma cavidade. Olhos incrustados de vidro simbolizam habilidades extralúcidas. Erosões e fissuras de dessecação.
Os nganga, feiticeiros mas também curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através deste tipo de figuras, na maioria das vezes esculturas tribais antropomórficas dedicadas, chamadas < i>nkisi.
Entre os Kongo, o nganga cuidava dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Entre os Baga, a associação de mulheres está sob a direção de a-Bol, mulher de Somtup, espírito da sociedade masculina. Provavelmente encarnando este espírito a que periodicamente se ofereciam sacrifícios, a escultura recolhida na Guiné-Bissau, encarna o conceito de beleza local, esculpida com muitos pormenores como tranças de penteado, escarificações tradicionais, pulseiras. A pátina gordurosa mostra traços dispersos de unções rituais.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo das costas da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga se estabeleceram na costa e vivem do cultivo de arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga ...

Cortada segundo os padrões formais Yaka, mas realizada seguindo as instruções do Nganga ngoombu e do patrocinador do objeto, este tipo de escultura, identificável pelo nariz de trompete cinzelado, tinha diversas funções. Este exemplar refinado oferece uma pátina marrom brilhante com reflexos laranja.

Hierárquica e autoritária, composta por guerreiros formidáveis, a sociedade Yaka era governada por líderes de linhagem com direito de vida ou morte sobre seus súditos. A caça e o prestígio que dela resulta são hoje uma oportunidade para os Yaka invocarem os seus antepassados ​​e realizarem rituais com encantos ligados à instituição “khosi”. A sociedade de iniciação dos jovens é a n-khanda, que se encontra no leste do Kongo (Chokwe, Luba, etc.), e que utiliza vários amuletos e ...

Escudo tradicional esculpido em madeira monóxila, em forma de ampulheta longa. A superfície côncava afunila no centro e apresenta um aperto grosso no reverso. A madeira é tingida com decocções de plantas e minerais e incrustada com elementos de madrepérola. "Salawaku" significa "proteção", o escudo simboliza um corpo e os padrões embutidos das partes dessa anatomia. As incrustações em forma de gota estariam associadas aos olhos, cujo número está relacionado aos inimigos que os ancestrais derrotaram. O escudo pode fazer parte do dote e é carregado na mão esquerda durante a dança guerreira cakalele ou a hoyla, dança cerimonial do casamento.

Coleção de arte africana monegasca.
Preso em um tecido usado, o bloco antropomórfico é cortado de maneira tosca. Pátina fosca, resíduos rituais de caulim e índigo, pigmentos ocre vermelhos. Erosões.
A multidão de deuses fon (os vodun), semelhantes aos dos iorubás sob diferentes nomes, são representados por fetiches de todas as formas e naturezas. Seus santuários são encontrados no Togo, Daomé e no oeste da Nigéria. Estatuetas representando os legba, protetores do lar, são frequentemente anexadas a eles. Os fiéis administram-lhes ofertas e libações diárias, supostamente para ativar seu poder. Os Fon vivem numa parte da República do Benin, anteriormente chamada de Dahomay. Segundo a lenda, uma princesa de origem iorubá criou este reino antes do século XVII.
A sua cultura ...

máscara africana do tipo "giphogo", triangular, que servia de amuleto protetor.
Pátina marrom ocre, aveludada. Rachaduras e erosões. Altura na base: 18 cm.
Os Pende ocidentais vivem nas margens do Kwilu, enquanto os orientais se estabeleceram nas margens do Kasai, a jusante de Tshikapa. As influências dos grupos étnicos vizinhos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba e Salempasu impressas em sua grande escultura de arte tribal. Dentro dessa diversidade, as máscaras de Mbuya, realistas, produzidas a cada dez anos, assumem uma função festiva, e incorporam diferentes personagens difíceis de diferenciar sem seu traje, incluindo o chefe fumu b > ou ufumu, o adivinho e sua esposa, a prostituta, o bobo da corte, tundu, o possuído, etc... Mbuya máscaras de iniciação relacionadas à ...

Coleção dearte africanabelga.
Pega encimada por efígie de notável esculpida em redondo. O sujeito senta-se com as costas retas e as mãos nos joelhos. Um colar e uma cruz de metal estão enrolados em seu pescoço. Pátina marrom desgastada. Rachaduras de dessecação.
Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembé, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo rei Ntotela. O seu reino atingiu o seu apogeu no século XVI com o comércio de marfim, cobre e o comércio de escravos. Com as mesmas crenças e tradições, produziram objetos estatuários e de prestígio dotados de gestos codificados em relação à sua visão de mundo. Os feiticeiros Nganga, ambos curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através de ...

Coleção de arte francesa africana.br /> Assento cujo desenho faz parte de um bloco retangular representando um caráter reclinável e cujo abdômen forma o assento. O cuidado na sua ornamentação indica um objeto de prestígio destinado a uma pessoa notável. A cabeça tem um penteado de ráfia meticulosamente trançado, os olhos são debruados em metal, uma tanga de lona, ​​acompanhada de colares de contas de madeira e decorada com búzios, envolve os quadris. Padrões de folhas e travessas estão gravados na superfície. Pátina acetinada marrom sombreada e abrasões pelo uso.
Para o Dan da Costa do Marfim, também chamado de Yacouba, dois universos muito distintos se opõem: o da aldeia, formado por seus habitantes, seus animais, e o da floresta, sua vegetação e os animais e espíritos que ali ...

Coleção francesa de arte tribal, a identidade do proprietário será comunicada após a aquisição.
Estes Tchicheri, ou cicilg, apresentam-se-nos quer em formas reduzidas destinadas ao altar familiar, quer sob a forma de talismã pessoal, o yendu tchicheri. Somente os filhos dos adivinhos estavam autorizados a esculpir esta efígie protetora. Na África Ocidental, o tchitcheri sakab (pl. de Tchicherik) personifica um ancestral fundador do clã. Esta silhueta de aspecto tosco, desprovida de feições e agora coberta de sulcos, foi inicialmente plantada na terra.
O objeto mediador deve aumentar o poder mágico do altar familiar ou comunitário. Pátina fosca, resíduos de oferendas.

Lit. : "A alma da África", S. Diakonoff.; “África” Ed. Prestel; “A Coleção Africana Ewa e Yves ...

Um painel traseiro completava inicialmente este exemplo, formando o conjunto um prisma triangular que a bailarina carregava nos ombros. Segundo François Neyt, estas máscaras estão associadas aos espíritos da floresta e dependem da sociedade ekpo. Pátina policromada espessa, descamação local.
Os Eket, estabelecidos no sudeste da Nigéria, são um subgrupo da etnia Ibibio conhecido pelas suas máscaras expressivas. É uma sociedade patrilinear cujas aldeias são governadas pelo Ekpo Ndem Isong, um grupo de idosos e chefes de famílias alargadas. As suas decisões são reforçadas por membros da sociedade Ekpo que actuam como mensageiros dos Ikan (ancestrais) e que, durante as suas funções políticas, estão sempre mascarados. A cerimônia Ogbom, que acontece no meio do ano a cada oito dias ...

Máscara africana de Makonde associada a um espírito ancestral. O rosto arredondado é característico dessas máscaras, que também apresentam lábios com bainha e padrões escarificados oblíquos. Pátina aveludada matizada, reflexos laranja. Abrasões.
Altura na base: 45 cm.
Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Além das máscaras usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma que educam os jovens sobre as exigências do casamento e da vida familiar. os Makonde também produzem máscaras corporais com busto feminino. Para os Makonde, os antepassados ​​regressavam mascarados ...

Extrato de uma coleção de arte tribal Africana belga de 16 peças representando diferentes assuntos.

Esta escultura zoomórfica vem do nordeste da Nigéria, perto do Lago Chade, em torno de Maiduguri, no estado de Borno, que atualmente é relativamente inacessível porque é controlado por grupos islâmicos armados. A língua dominante é o Kanuri.
É uma peça rara, associada a espíritos protetores, que foi enterrada no solo para preservar as colheitas de animais ou ladrões. As famílias Damasaka, grupo étnico minoritário muito pouco conhecido na região, tinham esse tipo de objeto ritual. Não temos informações sobre eles. A escultura forma uma representação figurativa detalhada de um porco selvagem. Crescimentos sólidos de aparência esponjosa permanecem no assunto. Uma pátina ...

Coleção francesa de arte africana. A cabeça de madeira, revestida de couro, ergue-se de uma base de cestaria tecida. Os dentes são feitos de metal. O traje da bailarina era composto por uma grande treliça de cordões de ráfia e, mais recentemente, de tecido de algodão. As máscaras eram revestidas com óleo de palma antes do uso e colocadas à luz do dia para que seu couro amaciasse e ganhasse brilho satisfatório. Sociedades leopardo, como a sociedade masculina Kpe, Ngbe entre os Aro, utilizavam este modelo de cristas para cerimónias de iniciação ou funerais de membros da associação, mas também durante rituais agrícolas. .

Arte africana Makonde.
Esta versão da máscara africana Makonde, associada a um espírito ancestral, destinava-se a ser suspensa num bastão durante as cerimónias. A crista é incrustada com cabelo humano. Pátina abrasiva fosca.
Altura na base: 44 cm.

Os Makonde do norte de Moçambique e do sul da Tanzânia usavam máscaras de capacete chamadas lipiko durante as cerimónias de iniciação dos jovens. Os Makonde reverenciam um ancestral, o que explica a abundância de estatuária feminina naturalista. Além das máscaras usadas durante as danças mapiko e cerimónias ngoma que educam os jovens sobre as exigências do casamento e da vida familiar. os Makonde também produzem máscaras corporais com busto feminino. Para os Makonde, os antepassados ​​regressavam mascarados para assinalar ...