Arte tribal e primitiva africana

Testemunhas das tradições dos povos indígenas Hopi do Arizona, os objetos esculpidos Katsinam (música. Kachina) são usados ​​durante as danças tradicionais organizadas para os festivais anuais da chuva. Esta máscara do tipo Hopi, ladeada por orelhas móveis e um “bico” de pássaro, é encimada por estatuetas representando dançarinos mascarados. A pátina fosca policromada, abrasões e pequenas lascas.

Ex-coleção de arte africana francesa.
Chamada de bitengi (sing.: itengi), esse tipo de máscara era usada durante funerais e iniciações de meninos. Entre a variedade de máscaras africanas Punu, esta versão oferece um rosto encimado por duas conchas paralelas emolduradas por mantas. As tradicionais escarificações em relevo “mabinda” adornam o rosto. Pátina fosca desgastada. Erosões, lacunas.
Altura na base: 46 cm.
As máscaras do Punus foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo o Bwiti, o Bwete e o Mwiri ("liderar"), este último abrangendo vários níveis de iniciação. Estas sociedades poderosas, que também tinham uma função judicial, incluíam diversas danças, incluindo a dança do leopardo, a Esomba, a Mukuyi, e a dança Okuyi, sobre pernas de pau, ...

As proporções claramente contrastantes desta escultura Dogon são impressionantes aqui, destacando a natureza sobrenatural do tema.
Restauração antiga de um braço. Pátina fosca salpicada de marrom dourado. Pequenas fissuras de dessecação.
Na mitologia Dogon, um dos Nommos, ancestrais dos homens ressuscitados pelo deus criador Amma, desceu à terra carregado por uma arca transformada em cavalo. Além disso, a autoridade máxima do povo Dogon, o líder religioso chamado Hogon, desfilou em sua montaria durante sua entronização porque segundo o costume ele não deveria pisar no chão. Na região das falésias da Sangha, inacessíveis a cavalo, os sacerdotes o usavam, enquanto relinchavam em referência ao mítico ancestral Nommo. O cavaleiro e seu cavalo são um tema frequentemente tratado ...

Como seus vizinhos Kuba, os Lele têm uma grande variedade de esculturas cerimoniais, como esta taça usada durante ritos de adivinhação, pactos, cerimônias rituais. Este exemplar destaca-se pelo seu desenho original, conferindo-lhe grande elegância.
Linda pátina escura brilhante. Rachaduras de dessecação.
Os Kuba são famosos pelo refinamento dos itens de prestígio criados para os membros dos altos escalões de sua sociedade. Vários grupos Kuba de fato produziram objetos antropomórficos com motivos refinados, incluindo xícaras, chifres e taças. Os Lele estão estabelecidos no oeste do reino de Kuba, na confluência dos rios Kasai e Bashilele. As trocas interculturais entre os Bushoong do território Kuba e os Lele dificultaram a atribuição de determinados objetos, pois os dois ...

Uma mutação da máscara Fang Ngil, as máscaras africanas Bikereu caricaturaram os colonos europeus e surgiram depois que o governo colonizador proibiu a máscara Ngil da justiça, mas têm função análoga. As sobrancelhas formam um arco proeminente que se estende até a ponte do nariz, sob o qual um formato em forma de bigode supera um sorriso dentado.

Pátina fosca desgastada, restauração antiga, rachaduras e erosões. Altura na base: 75 cm.
Entre os Fang, a irmandade masculina de Ngil tinha como principal tarefa lutar contra feiticeiros e malfeitores. Essas máscaras também foram usadas para a iniciação de seus novos membros. A sua cor branca, uma referência ao falecido, significa que a máscara personificava um espírito ancestral. A máscara tem traços ameaçadores, destinada ...

As estátuas de Mangbetu provavelmente representam os ancestrais do clã. eles exibem incisões relacionadas com as pinturas corporais e as escarificações do grupo, comparáveis ​​às dos pigmeus Asua com quem a tribo mantinha relações. Esses motivos variavam de acordo com as circunstâncias. O penteado em leque era usado pelos Mangbetu: desde cedo as crianças sofriam compressão do crânio por meio de laços de ráfia. Mais tarde, os Mangbetu "tricotavam" os cabelos em mechas de vime e aplicavam uma faixa na testa para extrair os cabelos e produzir aquele cocar especial que acentua o alongamento da cabeça. Os antigos chamam essas figuras de ancestrais armazenados fora de vista e comparáveis ​​aos pertencentes à sua sociedade secreta nebeli beli.
Pátina marrom escuro brilhante.

Às vezes chamada de “colono”, esta estatueta africana constitui a encarnação de um marido espiritual, esculpido de acordo com as indicações do adivinho. Em “Arte africana, olhos ocidentais” Susan Vogel relata que uma figura deste tipo (p.255), cônjuge idealizado, é representada vestida com traje citadino porque o cônjuge deveria ter um emprego na cidade. O cônjuge terreno, através do culto prestado a este duplo espiritual, espera ter infalivelmente os seus recursos, os seus favores e a sua protecção. Cerca de sessenta grupos étnicos povoam a Costa do Marfim, incluindo os Baoulé, no centro, os Akans do Gana, gente da savana, que praticam a caça e a agricultura tal como os Gouro, de quem tomaram emprestados os cultos e as máscaras.
Pátina policromada irregular, abrasões. ...

Estabelecido em uma postura destacando os gêmeos empoleirados em cada um de seus joelhos, esta figura do altar está usando tranças e um coque alto. Seus membros inferiores parecem fundir-se com os pés do assento circular. Pátina crocante densa. Rachaduras de dessecação.
Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e conduzido pelo padre do Binou, e a sociedade de máscaras ...

Com arcadas cortadas em ângulo, pendendo sobre um rosto de fisionomia neutra, esta espécie demáscara africana destinada a desmascarar feiticeiros era esculpida nas vésperas das cerimónias. Acompanhado de palavras, gestos, danças e sacrifícios, intervinha também nas iniciações fora da vista dos profanos. Pátina crocante mate. Abrasões, rachaduras por dessecação, faltas.
Altura na base: 54 cm.
Entre os Fang, estabelecidos numa região que se estende desde Yaoundé nos Camarões até Ogooué no Gabão, o aparecimento destas máscaras geralmente revestidas de caulim (a cor branca evoca o poder dos antepassados), em meados do séc. a noite, poderia causar pavor. Este tipo de máscara era usado pela sociedade masculina religiosa e judicial ngil que hoje não existe mais. Esta sociedade ...

O tamanho vigoroso dessa figura mumuye deu origem a uma anatomia poderosa e de aparência dinâmica. A crista sagital, emoldurada por grossos lóbulos distendidos, compõe como um capacete em torno de traços sumariamente traçados, concentrados sob o penteado. Pátina fosca aveludada, falta.
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A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo denominado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os de fogo (tjokwa) relativos ao sangue e a cor vermelha, guardiões do culto Vabong, entre os quais são eleitos os governantes, e os da água, (tjozoza), relacionado à ...

Escultura africana associada ao ancestral mítico Oso dos Kouyou, um grupo vizinho dos Punu na República do Congo. O rosto e o corpo apresentam muitos padrões escarificados e a boca revela dentes afiados. O sujeito vestindo um animal totêmico é representado sentado sobre uma máscara janiforme.
Pátina fosca policromada. Erosões e fissuras por dessecação.
Anteriormente, os Kouyou eram divididos em dois clãs totêmicos: no Ocidente o da pantera e no Oriente o da cobra. Uma associação secreta de homens, Ottoté, desempenhou um importante papel político na nomeação de chefes. A iniciação dos jovens terminou com a revelação do deus serpente Ebongo representado em forma de cabeça. As danças Kibe-kibe ou Kebekebe, que acompanharam a cerimónia, reactivaram as sucessivas etapas da ...

Impacto visual poderoso para esta "máscara de bravura" de We from Liberia. A boca enorme, desprovida de dentes, responde ao volume circular das pupilas exorbitantes e, sob um nariz humano, aos minúsculos orifícios que representam as narinas. Aglomerados crostosos e compostos, nos quais se misturam penas de aves. Pátina fosca granulada. Altura na base: 41 cm.
Os Dan, ao norte, e os Wé, ao sul (grupo Krou que compreende os Guéré, os Wobé no nordeste e os Wé da Libéria chamados Kran ou Khran), faziam uso frequente de empréstimos devido à sua proximidade. Os elementos do mato, volumes salientes da fronte, chifres e presas, mandíbula zoomórfica em alguns casos evocando a boca escancarada de uma criatura animal, estão associados a traços humanos marcando a dualidade do divino. Antes da ...

Objeto utilizado entre os Bakongo por guerreiros e mestres caçadores, a ação desse sino seria dotada de propriedades mágicas, afastando más influências como a feitiçaria, e incentivando seu dono e seus cães. O motivo da parte superior, esculpido em redondo, sem antebraço, refere-se provavelmente a um prisioneiro. Dentro da sociedade de iniciação Khimba ou da associação pacificadora Lemba entre os Yombe, esse mesmo tipo de sino, emblema do poder dignitário, era usado durante a manipulação e ativação de um Nkisi pelo adivinho ou Nganga para desafiar os ancestrais.
Abrasões, pequena perda.

Os Vili, os Lâri, os Sûndi, os Woyo, os Bembe, os Bwende, os Yombé e os Kôngo formaram o grupo Kôngo, liderado pelo Rei ntotela < /i>. Seu reino atingiu seu auge no século 16 com o ...

O cocar deste raro notável tem base semiesférica em cestaria, forrada com rede de ráfia portando grossas esteiras também trançadas em ráfia. A parte frontal revestida com argila vermelha é forrada com búzios.
É usado durante cerimônias de entronização acompanhadas por danças tradicionais no reino de Oku, no noroeste dos Camarões, na região de Grasslands, na região fronteiriça da Nigéria. Esta chefia é habitada principalmente por dois grupos étnicos: pastores nômades 'Fulani' e cultivadores semi-Bantu 'Nso, Oku e Kom'.
Vários chefes ou reinos centralizados, baseados em associações consuetudinárias, sociedades secretas, são organizados em torno dos Fon, que teriam amplos poderes sobrenaturais, incluindo o de serem capazes de se transformar em animais como a píton, o ...

Versão figurativa da máscara gelede, revelando um rosto com traços realistas imbuídos de suavidade. Esta máscara é embelezada com uma tampa trilobada cujos padrões listrados são revestidos com pigmentos coloridos.
Pátina fosca aveludada, abrasões e pequenas perdas.
O país Gelede, na Nigéria, presta homenagem às mães, especialmente às mais velhas, cujos poderes são comparáveis ​​aos dos deuses iorubás, ou orisa, e aos ancestrais, osi i> e que pode ser usado para o benefício, mas também para o infortúnio da sociedade. Neste último caso, essas mulheres são chamadas de aje. Cerimônias mascaradas, por meio de apresentações com máscaras, fantasias e danças, visam incitar as mães a usar suas qualidades extraordinárias para fins pacificadores e construtivos, para o bem da ...