Arte tribal e primitiva africana

Esta máscara africana com uma clara pátina dourada consiste em um espécime reduzido e refinado de Pwevo, o ancestral feminino. A escarificação na testa, simbolizando a perna de uma galinha, é típica dos Ovimbundu de Angola. Após a sua migração para a Zâmbia, em contacto com os grupos Lovale, integram as iniciações mukanda. Os Lovale e os Mbunda também emprestaram esses motivos de seus vizinhos. Como o Chokwe também, o penteado lembra aquele revestido com óleo de palma e argila ocre vermelha das mulheres do clã.
De origem Lunda, os Lwena (ou ainda Lovale, ou Luvale) emigraram de Angola para o Zaire no século XIX, repelidos pelos Chokwe. Alguns tornaram-se traficantes de escravos, outros, os Lovale, encontraram refúgio na Zâmbia e perto do Zambeze em Angola. Sua sociedade é matrilinear, exogâmica e polígama. Os Lwena ficaram conhecidos por suas esculturas cor de mel, encarnando figuras de ancestrais e chefes falecidos, e suas máscaras ligadas aos ritos de iniciação dos mukanda. Esta máscara é gravada com padrões circulares associados à escarificação étnica. Esses detalhes o diferenciam das produções de Tschokwe, apesar da relativa semelhança de suas máscaras.