Esta escultura formou o topo de uma máscara de crista vertical mumuye. Máscaras dessa natureza, associadas a cerimônias agrárias para promover colheitas, saúde e fertilidade humana, eram usadas por grupos vizinhos, Wurkun/Bikwin, Mumuye e Jukun, estabelecidos no médio Benoué. O usuário da máscara provavelmente a estava equilibrando na cabeça. br /> O rosto é encimado por uma crista que evoca os penteados do grupo. Os elementos são realçados com pigmentos policromados e os padrões associados às escarificações em uso são inscritos na superfície. Pátina acetinada, abrasões e erosões. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo chamado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: as do fogo ( tjokwa) relativos ao sangue e à cor vermelha, guardiões do culto vabong , e os da água, (tjozoza), relacionados à umidade e cor branca. É entre estes últimos que são escolhidos os sacerdotes da chuva, iniciados do culto vadosong. As estátuas iagalagana foram guardadas em uma caixa, tsafi, reservada para esse fim, enquanto outra caixa, java, abrigava um indivíduo com poderes mágicos e cercando-se de objetos rituais ligados à sua função e ao seu prestígio.
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