Arte tribal e primitiva africana

A máscara Mambila Suaga Bor é facilmente identificável graças à sua boca escancarada e dentada, bem como ao par de chifres que a cobrem.
Este tipo de máscara zoomórfica é definida como uma máscara cão-pega .
Mais do que uma boca, é a boca do cão, toda de dentes salientes, que está pronta para morder a sua presa.
Este tipo de máscara difere dos cânones da arte tradicional Mambila por suas formas zoomórficas atípicas.
Ele encarna um aspecto feroz das forças da natureza e só aparece em festivais de semeadura.
Na procissão é sempre acompanhado por outra máscara, desta vez com um rosto humano que combate as forças negativas da máscara Suaga Bor.

Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea) (os "homens", em Fulani), se estabeleceram no noroeste de Camarões, criou um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificadas por seus rostos em forma de coração. Embora os Mambila acreditem em um deus criador chamado Chang ou Nama, eles apenas veneram seus ancestrais. Seus líderes foram enterrados em celeiros como o trigo, pois acreditava-se que simbolizavam a prosperidade. Máscaras e estátuas não deviam ser vistas por mulheres. Pátina crocante fosca. Apesar de seu pequeno número, os trinta mil Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi< /b>, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, < b> Juli , Bea ), radicada no noroeste dos Camarões, criou um grande número de máscaras e estátuas facilmente identificáveis, como as estátuas de Tadep com seus rostos em forma de coração. Existe ainda uma grande produção de objectos em terracota, sinal da influência da antiga civilização Sao mais a norte, em direcção ao Chade.