Esta escultura ritual, revestida com folhas de cobre-latão segundo a tradição Kota, forma uma imagem estilizada do antepassado, também um brasão do clã. Sua estrutura vem das obras produzidas pelos Shamaye da bacia do Ivindo. A protuberância retrata a velha ibenda trançada dos dignitários. Os Kota habitam a parte oriental do Gabão, rica em minério de ferro, e alguns na República do Congo. O ferreiro, além de esculpir em madeira, fabricava ferramentas para o trabalho agrícola e também armas rituais. As esculturas que desempenhavam o papel de "meio" entre os vivos e os mortos que vigiavam os descendentes, estavam associadas aos ritos do bwete , comparáveis aos dos Fang . Este tipo de quarto, denominado ngulu, funcionava como "guardião" das relíquias sobre os cestos contendo os restos mortais dos antepassados de alta linhagem. Na presença exclusiva dos iniciados, as grandes decisões do clã eram tomadas durante as cerimônias durante as quais os relicários eram retirados e utilizados. Para reativar a carga mágica, os iniciados esfregavam a relíquia com areia.
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