Arte tribal e primitiva africana

De nariz perfurado por labret, rosto emoldurado pelas largas laterais do toucado, esta figura feminina oferece um busto colunar animado por braços esticados com cotovelos salientes. O busto colunar para onde apontam os seios e o umbigo alarga-se para os blocos das pernas sem pés.
Pátina marrom com nuances aveludadas, rachaduras de dessecação.
A estatuária que emana da região noroeste do médio Benoué, desde Kona Jukun, até Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo denominado Mumuye e estão agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os do fogo (tjokwa) relativos ao sangue e os da cor vermelha, guardiões do culto Vabong, dentre os quais são eleitos os chefes ,e os da água, (tjozoza), relacionados à umidade e à cor branca. É destes últimos que são escolhidos os sacerdotes da chuva, iniciados no culto vadosong. Os Mumuye estão organizados em grupos familiares denominados dola. Suas estátuas iagalagana eram guardadas em uma caixa, tsafi, reservada para esse fim, enquanto outra caixa, java, abrigava um indivíduo com poderes mágicos e cercava-se de objetos rituais ligados à sua função e prestígio.