O tamanho vigoroso dessa figura mumuye deu origem a uma anatomia poderosa e de aparência dinâmica. A crista sagital, emoldurada por grossos lóbulos distendidos, compõe como um capacete em torno de traços sumariamente traçados, concentrados sob o penteado. Pátina fosca aveludada, falta. . A estatuária emanada da região noroeste do médio Benoué, dos Kona Jukun, aos Mumuye e até as populações Wurkun, distingue-se por uma relativa ausência de ornamentação e uma estilização refinada. Os 100.000 falantes da língua Adamawa formam um grupo denominado Mumuye e são agrupados em aldeias, dola, divididas em dois grupos: os de fogo (tjokwa) relativos ao sangue e a cor vermelha, guardiões do culto Vabong, entre os quais são eleitos os governantes, e os da água, (tjozoza), relacionado à umidade e cor branca. É entre estes últimos que são escolhidos os sacerdotes da chuva, iniciados do culto vadosong. Os Mumuye são organizados em grupos familiares chamados dola. Suas estátuas iagalagana eram guardadas em uma caixa, tsafi, reservada para esse fim, enquanto outra caixa, java, abrigava um indivíduo com poderes mágicos e se cercava de objetos rituais ligados à sua função e seu prestígio.
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