Arte tribal e primitiva africana

Ehemalige belgische Sammlung afrikanischer Stammeskunst.
Verwandt mit den afrikanischen Okuyi-Masken der ethnischen Gruppen der Punu der Shira-Stämme, den von ihren Nachbarn geformten afrikanischen Masken, Vuvi, Galoa und Mitsogho werden zu apotropäischen Zwecken mit weißen Pigmenten beschichtet. Hierbei handelt es sich um eine Variante, deren burgunderrote Oberfläche von weißen Streifen durchzogen ist. Erosionen. Alte Restaurierungen. Höhe auf Sockel: 44 cm.
Die ethnische Gruppe der Mitsogho, Sogho, ist in einer Waldregion am rechten Ufer des Ngoumé-Flusses ansässig. Die Bwiti-Gesellschaft, oder Bweté, die über ein System von Reliquien verfügt, das mit dem der Fang und Kota vergleichbar ist, bildete den Zusammenhalt der Mitsogho-Familien. Ihre Masken wurden nachts von ...

Coleção de arteafricana francesa.
Escultura africana notavelmente expressiva, da Tanzânia central, onde vivem os Nyamezi e os Sukuma. Uma cabeça esférica com maçãs do rosto salientes, marcas corporais em forma de bolinhas, braços articulados que uma tira de pele prende aos ombros caracterizam esta figura feminina. Pátina marrom acetinada. Sinais de uso, abrasões, rachaduras por dessecação.
a Os Nyamwezi, Nyamézi, formam o maior grupo entre os estabelecidos no centro-norte da Tanzânia. Provenientes de várias origens, embora partilhando as mesmas especificidades culturais, a sua produção ritual e artística apresenta aspectos formais muito distintos. O culto dos ancestrais e chefes, de grande importância dentro de sua cultura, marcou sua estatuária. Os Sukuma e os Nyamézi ...

Coleção de arte africana de um galerista belga cuja identidade será comunicada ao comprador.
Traje ritual da irmandade secreta Ku'ngang da chefia Bansoa. Esta máscara africana encimada por chifres de boi e estendida por longas tranças é constituída, em torno de uma estrutura de cestaria, por um conjunto de diversos materiais com conotações simbólicas, incluindo cabelos naturais. O número de chifres e a presença de cabelos indicam a posição do iniciado. Esta máscara oferece variações dependendo das chefias. Ele aparece em público, mas na maioria das vezes participa secretamente de cerimônias rituais codificadas entre os membros da organização.
Localizada na região fronteiriça da Nigéria, província do Noroeste dos Camarões, Grassland é composta por vários grupos étnicos: ...

Entronização e ritos fúnebres na arte africana
O reino Kuba foi fundado no século 16 pelos Bushoong que ainda hoje são governados por um rei. Constitui o grupo mais prolífico do Cassai Ocidental. As cerimónias rituais eram uma oportunidade para exibir artes decorativas e máscaras, para homenagear o espírito do falecido ou para homenagear o rei. Associado às danças que aconteciam no recinto real, este exemplo é conhecido como Nady Amwaash (Ngaady Un Mwash) e encarna a esposa/irmã de Woot, personagem que teria sido apresentada para dar mais importância ao papel da mulher . Os olhos cegos são separados por uma fita de ráfia costurada com pérolas que simbolizam riqueza e status social. Esta versão rara e pesada combina vários materiais, incluindo um elaborado penteado de ráfia, ...

Todos os anos, a comunidade Yorubá de Oyo se reúne para celebrar o festival “Egungun”, um momento de alegria e festividades. Nas ruas movimentadas, centenas de máscaras africanas ricamente vestidas ganham vida, acompanhadas por música inebriante e multidões entusiasmadas. “Egungun” é uma homenagem aos antepassados ​​fundadores da linhagem, cuja influência se faz sentir na vida dos seus descendentes. Esta tradição, também praticada no Benin, tem as suas raízes no culto ao deus iorubá Egun, adoptado pelos Fon sob o nome de Kuvito (Revenant).
Apesar das convulsões da colonização, dos avanços na educação e na tecnologia, as tradições mascaradas dos Yoruba e Fon continuam a prosperar. Estas duas culturas, partilhando divindades e rituais semelhantes, preservam fervorosamente os seus ...

Ex-coleção francesa de arte africana.
Os Idoma vivem na confluência do Benué e do Níger. Num total de 500.000, são agricultores e comerciantes. A vizinhança e, portanto, as influências dos grupos étnicos Igbo, Cross River e Igala geraram empréstimos estilísticos e grandes semelhanças tribais. Os membros da linhagem real de sua sociedade oglinye, glorificando a coragem, usam máscaras e brasões durante funerais e festividades. Eles também produziram estátuas de fertilidade com rostos esbranquiçados e exibindo dentes incisos. As cristas janiformes são geralmente exibidas nos funerais de notáveis.
Pátina escura, reflexos policromados. Rachaduras, erosões e lacunas.

Estátua africana evocando um ancestral da chefia, sentado numa cadeira e armado com uma arma. Os chefes tinham, de facto, uma função importante nos ritos de propiciação destinados à caça e à fertilidade das mulheres. Os temas que aparecem no assento referem-se ao mítico fundador Chokwe usando o seu típico cocar. Aplicações de óleo de mamona e decocções de plantas corantes eram geralmente administradas na superfície. Erosões menores.


Pacificamente estabelecidos no leste de Angola até ao século XVI, os Chokwé ficaram então sujeitos ao império Lunda, do qual herdaram um novo sistema hierárquico e a sacralidade do poder. Três séculos depois, acabaram por tomar a capital da Lunda enfraquecida por conflitos internos, contribuindo assim para o desmantelamento do reino. Os ...

Entre a grande variedade de máscaras africanas Punu, esta cópia sem escarificação é encimada por conchas duplas emolduradas por tranças. Essas máscaras brancas do Gabão chamadas bitengi (sing.: itengi) eram realizadas especialmente em funerais e durante as iniciações de meninos. Pátina fosca. Abrasões, faltas.
Altura na base: 47 cm.
As máscaras dos Punu foram associadas às várias sociedades secretas do Gabão, incluindo Bwiti, Bwete e Mwiri ("liderar"), esta última abrangendo vários níveis de iniciação, a que pertenciam todos os homens de Punu e cujo emblema era o jacaré. Os Punus não envolviam nenhuma máscara nos rituais Bwiti, ao contrário dos Tsogo. Estas poderosas sociedades secretas, que também tinham função judicial, incluíam várias danças, entre as quais a dança do ...

Coleção de arte tribal africana francesa, o nome do colecionador será comunicado ao comprador.
Desafie a postura "maangaka" (mãos nos quadris) para esta escultura fetichista do reino do Kongo equipada com cargas mágicas atrás de um espelho fechando uma cavidade. Olhos incrustados de vidro simbolizam habilidades extralúcidas. Erosões e fissuras de dessecação.
Os nganga, feiticeiros mas também curandeiros, eram responsáveis ​​pelas atividades religiosas e pela mediação ao Deus chamado Nzambi através deste tipo de figuras, na maioria das vezes esculturas tribais antropomórficas dedicadas, chamadas < i>nkisi.
Entre os Kongo, o nganga cuidava dos rituais ativando uma força espiritual com um nkondi (pl. nkissi). O termo nkisi foi então utilizado para designar as noções de ...

Essa máscara africana naturalista teria sido prerrogativa do nganga sacerdote-vidente. Suas habilidades mediúnicas, que o Kongo pensavam favorecer ao ingerir substâncias alucinógenas, são reveladas pelo olhar oco e as pálpebras inferiores sublinhadas em vermelho como a boca aberta. Esse tipo de máscara foi chamado de ngobudi em referência a algo terrível, aterrorizante. Pátina policromada brilhante.
Altura na base: 40 cm.
Essas máscaras mediadoras, também presentes nos processos de iniciação, eram utilizadas pelos feiticeiros durante os rituais de cura. Ao mesmo tempo, também eram usados ​​para identificar indivíduos que, por meio de suas ações, poderiam perturbar a harmonia da comunidade. No século XIII, o povo Kongo, liderado pelo seu rei Ne Kongo, estabeleceu-se numa ...

Pesada máscara africana com um sulco vertical na testa. Esta é uma característica marcante da estatuária da área entre o Guro e os Bétés. O penteado trançado é bem representado por listras paralelas. Esta máscara, cuja função permanece mal documentada, simbolizaria a força masculina, e talvez também um poderoso notável chamado "migone". Pátina escura brilhante, rachaduras e abrasões.
Os Bété formam uma tribo estabelecida na margem esquerda do rio Sassandra, no sudoeste da Costa do Marfim. Perto dos Kouya e dos Niabwa, a confecção de suas máscaras, bem como sua função, têm grandes semelhanças.

"Guro" ed. 5 Continentes.

Esta escultura de arte tribal africana, destinada a facilitar a comunicação com o sagrado, lembra a divindade de seus deveres para com os homens. Apresenta as marcas queloides dos nobres iorubás. Olhos salientes, lábios carnudos, também são marcadores distintivos da estatuária tribal iorubá. A cabeça da criança foi substituída por um elemento de metal.
A pintura dessas estátuas era frequentemente renovada antes dos ritos.
Pátina crocante lascada localmente.

Rachaduras de dessecação, erosões e perdas.

Os principais cultos iorubás são os cultos Gélédé, Epa, Ogboni e o culto Esu. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà , a religião iorubá baseia-se em esculturas artísticas dotadas de mensagens codificadas ( aroko ). Eles são desenhados ...

Ex-coleção belga de arte africana.
A "Deangle" é uma espécie de máscara africana do Dan da Costa do Marfim. Esta versão usa um cocar feito de tranças de ráfia elaboradamente tecidas. Pátina irregular fosca parcialmente granulada.
Altura na base: 41 cm.
Os Dan, também chamados de Yacouba, vivem no oeste da Costa do Marfim, mas também na Libéria. As máscaras Dan, de vários estilos, geralmente ocorrem durante festivais de entretenimento muito teatrais, onde as mulheres desempenham um papel de liderança. A chamada máscara "zombeteira" chamada Déanglé define um ideal de beleza e benevolência porque é esculpida em homenagem às jovens da aldeia ou a homens renomados. Também usadas durante os ritos de circuncisão, elas aparecem na companhia das máscaras cantantes gle sö e ...

Coleção ex-belga de arte africana.
Deliberadamente assustadora, a " máscara africana chamada "bravura" encimada por um buquê de penas. A testa está incrustada com vidro e sementes de abru, o cabelo humano está preso à superfície. Folhas de metal circundam a boca dentada ... Pátina preta espessa, erosões, peças faltando. Altura na base com penas: 71 cm.

Os Dan, no norte, e os Wé do sul (grupo Krou incluindo os Guéré, os Wobé do nordeste e os Wé da Libéria chamados Kran ou Khran), recorriam a empréstimos frequentes devido à sua proximidade. Os elementos do arbusto, volumes salientes da testa, chifres e presas, mandíbula zoomórfica em certos casos evocando a boca escancarada de uma criatura animal, estão associados a traços humanos marcando a dualidade do divino. ...

Esculturas antropomórficas figurativas do reino iorubá

Esta obra é excepcional pela sua dimensão e pela complexidade da sua composição. Apresenta uma figura feminina recostada nas costas de um assento no qual se senta um dignitário ou um rei. Essas estátuas formam uma encarnação dos muitos orisa dos iorubás, equivalentes aos santos cristãos. As figuras em miniatura que o cercavam seriam adeptos ou divindades menores.

Entre os iorubás, templos públicos, altares ou cabanas de chefes são adornados com lintéis, portas e pilares esculpidos, ou estátuas em tamanho natural dedicadas aos míticos deuses "orisa" e supostamente para atrair seus benefícios. Centrada na veneração de seus deuses, ou orisà, a religião iorubá é baseada em esculturas artísticas com mensagens ...

Os sistemas de fechamento das regiões sudanesas na arte tribal.
Esta velha veneziana de sótão é feita a partir de um conjunto de duas tábuas verticais. Se os motivos esculpidos representam muitas vezes gerações anteriores ou antepassados ​​míticos, o simbolismo associado à fertilidade é uma recorrência. Pátina fosca heterogênea, secando rachaduras.
As venezianas fechavam as aberturas dos celeiros de grãos (sorgo ou milheto) instalados no alto para proteção contra roedores. Uma escada fornecia acesso. Os padrões presentes nas portas do Mali, para além do seu valor decorativo, destinam-se a dissuadir o intruso, seja humano ou animal, de entrar. As fechaduras e portas são cortadas em madeira escolhida de acordo com a função do edifício em que serão utilizadas, pois cada planta ...

Ex-coleção francesa de arte africana Escultura antropomórfica que encarna o ancestral, associada ao culto Byeri. Estas figuras esculpidas funcionam como “guardiãs”.
Carregada por pernas semi-flexionadas com músculos proeminentes, a mulher oferece um olhar esbugalhado revelando um transe.
Pátina granulada fosca, erosões. Altura na base: 72 cm.

Entre os Fang dos Camarões e do Gabão, cada família possui uma "Byeri", ou caixa-relicário, onde são guardados os ossos dos antepassados. Estas caixas eram guardadas pelo homem mais velho da aldeia, o “esa”. As caixas relicárias eram encimadas por uma estátua ou cabeça que funcionava como guardiã das caixas “byeri”. Estes eram mantidos num canto escuro da cabana e tinham como objetivo desviar influências malignas para ...

Coleção de arte tribal africana francesa.
Entre os Baga, a associação de mulheres está sob a direção de a-Bol, mulher de Somtup, espírito da sociedade masculina. Provavelmente encarnando este espírito a que periodicamente se ofereciam sacrifícios, a escultura recolhida na Guiné-Bissau, encarna o conceito de beleza local, esculpida com muitos pormenores como tranças de penteado, escarificações tradicionais, pulseiras. A pátina gordurosa mostra traços dispersos de unções rituais.
Misturados com os Nalu e os Landuman, os Baga vivem ao longo das costas da Guiné-Bissau em áreas de pântanos inundadas seis meses por ano. Esses grupos Baga se estabeleceram na costa e vivem do cultivo de arroz são compostos por sete subgrupos, incluindo os Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga ...

Pernas altas e abertas sustentam esta figura esculpida cujo busto atarracado, sobre o qual aponta um pequeno peito, parece inclinar-se para a frente. Os ombros caídos são arredondados em direção aos braços sem que os pulsos se estendam das mãos planas. A cabeça é sublinhada por uma crista, orelhas amplas realçam uma fisionomia neutra e discreta.
Linda pátina brilhante. Superfície irregular, falta.
Na região costeira sul da Tanzânia, em torno de Dar-es-Salaam, um grupo relativamente homogêneo produziu a maioria das produções artísticas. Inclui o Swahili, Kaguru, Doé, Kwéré, Luguru, Zaramo, Kami. A segunda região é composta por um território que abrange o sul da Tanzânia até Moçambique, onde vivem alguns Makonde e os Yao, os Ngindo, Mwéra e Makua. No Nordeste da Tanzânia, os ...

Coleção dearte africanabelga.
Os Kuba são conhecidos pelo refinamento de objetos de prestígio criados para membros dos altos escalões de sua sociedade. Os Lélé vivem a oeste do reino Kuba e partilham especificidades culturais comuns com os Bushoong do país Kuba. Ambos os grupos adornam seus objetos de prestígio com motivos semelhantes. Único grupo étnico a criar uma variedade de recipientes com tampa nos quais eram armazenados produtos individuais, os Kuba os decoravam com desenhos semelhantes aos dos tecidos bordados. As paredes desta caixa, dotadas de uma pega esculpida, são na verdade finamente cinzeladas com uma rede de padrões geométricos. Pátina marrom dourada. Estado muito bom.

Sujeito esculpido congelado em um raro movimento de inclinação projetando as nádegas, a cabeça ligeiramente voltada para o lado do braço cuja mão segura o falo. O corpo e o rosto do ancestral são incisos com escarificações. A superfície seca e sulcada está marcada com vários vestígios de libações. Erosões profundas, rachaduras.
Esculpidas na sua maioria por encomenda de uma família, as estátuas Dogon podem também ser objecto de culto por parte de toda a comunidade. No entanto, suas funções permanecem pouco conhecidas. A par do Islão, os ritos religiosos Dogon organizam-se em torno de quatro cultos principais: o Lébé, relativo à fertilidade, sob a autoridade espiritual do Hogon, o Wagem, culto dos antepassados ​​sob a autoridade do patriarca, o Binou invocando o mundo espiritual e ...